mouldi maaroufi En ligne 2008-05-31

Lorsque vous lisez une sourate du CORAN saint le matin et que vous la relisez dans l'après-midi et encore une semaine, un mois, des années après, son contenu reste le même, mais vous y trouverez une compréhension et une approche différentes par rapport à la situation que vous tentiez de résoudre lorsque vous vous référez d'abord au LIVRE saint en tant que dernière référence qui ouvre la voie à l'ijtihad ; le CORAN arabe comme l'ISLAM sont très modérés et invitnt à aimer chaque créature de l'univers et aident à évaluer toutes les situations. Et en ce qui concerne les droits de l'homme et de la femme, c'est très juste, car l'option du mariage (sexe) est donnée aux deux sexes et la protection de chacun est claire (comme les témoins en cas d'adultère). Et la crainte de l'injustice. En ce qui concerne le contenu il est extrêmement similaire à l'Ancien comme au nouveau TESTAMENT, à l'exception de certains versets changés dans ce dernier, mais l'essence est la même : aimez et craignez DIEU et soyez témoins du créateur absolu dans votre quotidien comme dans vos rêves et dans votre mort.

ناهد الفقي En ligne 2008-06-02

Merci au site Magharebia de présenter ce sujet important qui concerne tous les Musulmans, hommes et femmes, et partout. Un merci particulier à Mme Olfa Youssef qui enrichit la pensée islamique ouverte et tolérante, celle dont nous avons besoin à cette époque où nous pouvons constater l'aggravation du phénomène de la "monopolisation de la vérité", de la "crise de la libre opinion" et du "rejet de la modernisation et du Ijtihad”, considérés par certains comme une brèche ouverte dans la religion. Le discours religieux a besoin aujourd'hui de se renouveler, il lui faut un nouvel esprit moderne, qui puisse rapprocher originalité et modernité (et la reconsidération de ce qui est considéré comme acquis dans la nation, et qui est devenu objet de sanctification permettant "d'accuser d'infidélité ceux qui se sont peu ou prou éloignés de ces mêmes objets de sanctification", parce que ce sont des sujets purs de l'Ijtihad qui peuvent être soumis à plus encore d'Ijtihad. On devrait également reconsidérer les situations locales et externes avec une nouvelle vision ouverte à l'autre,(Chaire de Ben Ali pour le dialogue entre les civilisations et les religions). La Tunisie a soutenu et soutient encore l'Ijtihad (jurisprudence), l'innovation et l'ouverture à l'autre dans le cadre de la politique menée par le Président Zine Al Abidine Ben Ali afin d'améliorer le dialogue, la tolérance et la modération, ainsi que le rejet des valeurs de l'extrémisme et du radicalisme.

Camus En ligne 2008-06-03

Madame ou Mademoiselle Olfa Yousserf, j'ai lu avec intérêt vos réponses aux questions dans cette entrevue avec La Mogharebïa. Il faut beaucoup de courage à un auteur de s'exprimer, comme vous le faites dans votre livre. Je sais la grande susceptibilité des Musulmans. Trop de sujets sont tabous et il est très difficile de dire une opinion ou un fait historique, sans qu'un Musulman ne se sente visé personnellement. Ne pensez vous pas, que les intellectuels du Maghreb devraient lever l'étendard la libre pensée et de parler librement afin d'arriver à un dénominateur commun ?

Tarek En ligne 2008-06-03

Le problème fondamental est l'utilisation d'un "nous" collectif, transcendant, arrogant, universel. Je crois que "nous" devrions cesser de nous penser en tant qu'organe unique et opaque - un oumma. Il y a de nombreuses manières de pratiquer et de comprendre l'Islam, et elles ne s'arrêtent pas seulement à ce que disent les cheiks (en fait on ne devrait pas s'arrêter à leurs réflexions du tout, car il n'y a pas de clergé dans l'Islam), mais aussi de manière plus importante, à ce que disent la société, la culture et la pensée individuelle. J'attends avec impatience de lire le livre d'Olfa Youssef, mais ce qui me frappe dans cette interview est le désir de mener vers des manières de raisonner alternatives qui sont ENCORE destinées à configurer les masses populaires. Je privilégierais plutôt des raisonnements alternatifs qui puissent accentuer le droit individuel à développer sa propre compréhension de la moralité et de l'éthique - en dépit de ce que disent les cheiks. Et là encore intervient le rôle de l'éducation. Il y a des milliards de personnes qui apprennent des versions différentes des textes religieux, et chacune d'elles devrait être capable de développer son sens critique propre. Si elles pratiquent leur religion après cela, et ce qu'elles croient, ne relève que de leur propre libre-arbitre, ce n'est pas celui des cheiks, ni de l'Etat. Le jour où les pays musulmans réussiront à développer un sens de la citoyenneté et de la responsabilité personnelle au sein de leur population, ils auront fait un pas décisif vers la résolution des problèmes.

zakaria En ligne 2008-06-03

je voulais juste ajouter une question pour mlle Olfa est-ce qu'on le droit d'Ijtihade contre le régime tunisien de monsieur Bén Ali ???

ابن زياد En ligne 2008-06-04

Tout ce que je demande à cette femme qui veut interpréter le Coran en fonction de ses caprices et qui veut attaquer la jurisprudence d'érudits honorables, c'est qu'elle ne se qualifie pas de Musulmane parce que un Musulman est une personne qui abandonne à Dieu ses affaires. Dieu Tout-Puissant dit la vérité et Il a dit " C'est Lui qui vous a révélé le Livre ; certains de ses versets sont décisifs, ils sont la base du Livre ; et d'autres sont allégoriques ; et ceux qui ont de la perversité dans le coeur, suivront la part allégorique, ils chercheront à tromper et à donner leur propre interprétation. Mais personne ne connaît son interprétation à part Allah, et ceux qui seront profondément ancrés dans la connaissance diront : Nous croyons en lui, tout vient de notre Seigneur ; et personne n'y prêtera attention hormis ceux qui ont de la compréhension".

amir En ligne 2008-06-04

Salam je veux remercier cette femme à l'esprit libre, Olfa Youssef. Je veux vous dire que vous êtes une grande dame ; vous avez dans votre esprit une pensée libre et humaine et ne suivez jamais les ignorants parce que vous avez une âme et une âme saine. J'espère que vous continuerez si Dieu le veut et un jour que vous ferez réaliser à un grand nombre de Musulmans qu'ils sont des êtres humains, qu'ils ont une réflexion et qu'ils peuvent penser et suivre comme l'aveugle "mais maintenant que Nous avons ôté ton voile, ta vue est pénétrante". Salam

عامر En ligne 2008-06-05

Sachez ce dont vous parlez d'abord puis donnez ensuite votre opinion.

Omar Dhahir En ligne 2008-06-06

Cette nation ne progressera pas si elle n'apprend pas à écouter les opinions de ses enfants, en adoptant alors une attitude raisonnable en fontion de ces mêmes opinions. Cette nation a besoin de la pensée de tous qu'il s'agisse des scientifique et des analphabètes, des modérés ou des moudjahidines, des personnes de gauche ou de droite,des extrémistes ou des radicaux. Parler du lesbianisme, de l'homosexualité ou d'autres problèmes ne signifie pas que l'on appelle à leur autorisation ou à leur propagation. Ces phénomènes sont présents dans notre société, et à une grande échelle. Notre long silence n'a pas aidé à les faire disparaître ou à réduire leur portée. Nous devons lever le voile sur ces sujets et sur d'autres détails de notre vie, les comprendre et mettre des solutions humaines à nos problèmes. La professeure Olfa Youssef mérite tout notre respect car elle a été audacieuse dans la présentation de ces sujets. Et elle l'a fait avec un sérieux qui n'offense pas la religion islamique.

karoui En ligne 2008-06-07

La paix soit sur ceux qui suivent le bon chemin. Je ne répondrai pas à cette idiote qui prétend être une femme, qui a des opinions et explique le Coran, mais je suis sûr et convaincu comme des millions de Musulmans, que tu ne connaîs ni le fond ni la forme du Coran et tu viens pourtant en parler. Si tu veux devenir une étoile comme le pauvre qui s'endort dans sa souffrance, qui a tenté de se suicider comme Salman Rochdy et Tasnima Nassrine, console-toi, tu vas le regretter et il n'y aura personne pour t'aider. Tout d'abord, je te conseille fraternellement d'aller voir un psychiatre. Je t'ai vue sur ANB. Ta manière de parler et ta manière de bouger les mains montrent que tu as un problème profond. Donc, je te conseille de trouver quelque chose d'autre que le Coran.

عبد الرحمان En ligne 2008-06-09

Salam alaikoum. L'histoire racontée par M. Messaoud, et qu'il n'a aucune honte à publier, je ne pense pas qu'elle soit vraie. Nombreux sont ceux qui inventent des histoires et les assignent aux Califats et si possible au messager de Dieu (la paix et la prière soient sur Lui). L'Islam est la religion de la tolérance, du dialogue... Et elle a offert la liberté à la femme dans de nombreux domaines. Nous devrions, en tant que Musulmans et à chaque fois que nous en avons l'occasion, promouvoir l'Islam et les personnalités islamiques. Si les Musulmans, comme M. Messaoud, suivaient l'exemple du Prophète (la paix et la prière soient sur lui), le terrorisme ne serait pas arrivé jusqu'à nous. Que Dieu leur pardonne. On demande la démocratie, les Droits de l'Homme dans les pays arabes et on parle de se foutter les uns les autres. Quelle est cette contradiction ? Je veux rappeler à ces personnes que Dieu seul est juge, alors comment peuvent-ils juger eux-mêmes ? On devrait guider les gens par une attitude bonne, rester tranquille et laisser le jugement à Dieu, le seul juge qui soit juste.

سيف الله En ligne 2008-06-09

Portez d'abord le voile, puis vous pourrez parler.

medi En ligne 2008-06-09

Je constate que Mme Youssef a déjà glané une poignée de fatwas à son encontre. Chère dame, je vous dis que vous combattez pour une guerre qui est déjà perdue. Vous parlez à des robots, et non à des êtres humains. Lorsque quelqu'un ose donner son opinion sur l'Islam, il reçoit une volée de bois vert et les ânes le menacent de mort. Vous savez pourquoi ? Parce que l'Islam est une religion de paix, de justice, de liberté, bla, bla, bla.... Les Musulmans sont outrés quand une personne parle de l'Islam, parce qu'ils ont déjà ce sentiment inconscient et REEL qu'ils sont croyants et pratiquent des stupidités. Si les Musulmans avaient une foi véritable en l'Islam, ils ne seraient pas furieux lorsque quelqu'un vient le critiquer, car ils auraient vraiment confiance en eux. Le problème avec les Musulmans, c'est qu'ils savent qu'ils vivent dans un non-sens total, mais qu'ils ne l'admettront jamais, même en eux-mêmes, et si quelqu'un tente de leur parler de cela, on lui écrase la tête. Ne dites pas cette stupidité rhétorique "l'Islam vrai est innocent de cela", parce que Mahomet lui-même a persécuté ses opposants et a tué ceux qui le critiquaient de ses propres mains (lisez la vraie histoire, pas celle des Occidentaux, mais celle de Tabari et Moslim).

محمد السرغيني En ligne 2008-06-10

Non, le Coran n'est pas le monopole d'un groupe particulier et distinct qui veut se distinguer comme étant le seul à connaître le secret des choses, comme si nous faisions face à des prêcheurs "druides". Mais cela ne veut pas dire pour autant que tout le monde soit capable d'interpréter le Coran. Je crois que tout le monde connaît les règles et les doctrines nécessaires à l'interprétation du Coran. Ceux qui veulent le faire doivent être eux-mêmes des experts de manière à ne pas s'éloigner de objectif recherché... De cette façon, nous pourrons avoir un groupe spécialisé dans l'interprétation du Coran ; de plus, il devra être pieux et vouloir la réforme...

Ego En ligne 2008-06-10

Musulman convaincu, bien que n'étant pas un erudit, je trouve que ce que dit cette dame est général, évident, respectueux, parfois convaincant et se veut positif . Elle n'a rien avoir avec les tristement reconnues rénégates comme la "Sultane" l'égyptienne et sa soeur Ali je ne sais plus quoi somalienne devenue neerlandaise et aux dernieres nouvelles elle s'est découverte américaine; celles qui se sont faites une réputation malodorante en occident sur le compte de l'Islam et des musulmans. Elle conclue bien. Mais suggerer des doutes sur le savoir du Sheikh Al Qardaoui,sommité mondiale en la matière, quand même?...

malek ibnou nabi En ligne 2008-06-11

Il n'y a aucun problème, je me suis récemment rendu à la prière du vendredi dans la ville de Skikda, très exactement dans le district d'El Herouch. J'ai entendu le prêche concernant les préservations des mosquées, on a dit que les mosquées étaient les demeures de Dieu et qu'elles devaient être respectées... et autres commandements, puis on a dit qu'il était interdit de faire d'énormes actions au nom de ces dernières ... Dieu nous en préserve... Est-ce là la religion ? Sont-ce là nos valeurs ? Le déclin de notre nation ne nous promet rien de bon, si nous nous écoutions les uns les autres et que nous parlions ensemble, nous n'aurions jamais atteint de tels sarcasmes entre nos nations... Si nous étions une nation obéissante à notre Coran, nous ne nous serions pas entretués et la meilleure preuve en est ce qu'il se passe en Irak, notamment les massacres d'innocents par les Khawarej de cette nation, ainsi que la dernière Fatwa signée devant 22 escrocs dans le Royaume d'Arabie Saoudite.... Ce sont eux qui sont destructeurs... Et ils savent que... Les oppresseurs savent à quelle destinée ils retourneront... Craignez Dieu dans votre religion et ouvrez les portes du dialogue entre vous et avec les autres... Relisez les versets de Dieu Tout-Puissant, comment Il parle aux enfants d'Israël dans la sourate d'Al Imrane. Est-ce que cela signifie qu'Il soit faible, Dieu nous en préserve, Il est la claire justice... Loué soit Dieu, ô Seigneur, ne nous punis pas pour les actions commises par les escrocs et les vilains... La paix soit sur ceux qui suivent le droit chemin.

medi En ligne 2008-06-11

Abdallah : tu es ignorant parce que tu dis "l'ignorant gardent" au lieu de "l'ignorant garde". Et par définition, les ignorants sont ceux qui suivent strictement une idéologie stupide sans avoir le courage de la remettre en question.

bouboul En ligne 2008-06-11

bravo chere olfa pour votre vision et courage mr bencheikh imam de marseille a comme vous une nouvelle vision de l islam l ijtihad est souhaitable pour tous les musulmans en esperant que vous n aurez pas d ennuis en tunisie

medi En ligne 2008-06-13

Ma chère dame je vous dis que vous vous battez pour une guerre déjà perdue. Vous parlez à des robots, et non à des êtres humains. Lorsque quelqu'un ose dire son opinion concernant l'Islam, il reçoit une volée de bois vert et des menaces de mort. Savez-vous pourquoi ? Parce que l'Islam est la religion de la paix, de la justice, de la liberté, bla, bla, bla... Les Musulmans sont outrés lorsque l'on parle de l'Islam, parce qu'ils ont ce sentiment inconscient et REEL qu'ils y croient et pratiquent des choses stupides. Si les Musulmans avaient vraiment foi en l'Islam, ils ne seraient pas en colère quand quelqu'un le critique, car ils auraient vraiment confiance en leurs idées. Le problème avec les Musulmans est qu'ils vivent dans un non-sens complet, mais qu'ils ne l'admettront jamais, pas même à eux-mêmes, et si quelqu'un veut le leur faire souligner, sa tête sera bel et bien écrasée. Ne dites pas la stupidité rhétorique "le vrai Islam est innocent de cela", parce que Mahomet lui-même a persécuté ses opposants et a tué de ses propres mains ceux qui le critiquaient (lisez la vraie histoire, pas celle des occidentaux, mais celle de Tabati et de Moslim).

مونية En ligne 2008-06-15

Dieu sait ce que nous ne savons pas et Il guide qui Il veut. Je demande à Dieu de te guider, soeur Olfa, car Il est le meilleur guide. Il n'y a de pouvoir et de volonté que par Dieu.

أبو هريرة En ligne 2008-06-16

J'ai visité des pays étrangers et j'y ai trouvé l'Islam, mais pas les Musulmans. Je suis allé dans le pays de l'Islam, j'y ai trouvé l'Islam, mais pas les Musulmans. L'hypocrisie est croissante parmi nous, le manque de confiance est omniprésent dans nos transactions. Le dirham ou le dinar sont devenus les premiers déterminants de la valeur des gens. Les intérêts du pays ont disparu, en raison de la négligence des compétences et de notre rejet de la raison, du dialogue et du débat. En ce qui concerne la vérité, même si elle est relative, elle est une, mais les chemins qui mènent à elle sont variés. Enfin "Dites Je crois en Dieu et suivez le bon chemin". Croire en Dieu puis prendre la bonne voie exigent une analyse profonde.

عبد الكريم En ligne 2008-06-17

Au nom de Dieu, le plus gracieux, le plus miséricordieux. Si les intentions sont claires, alors l'oeuvre l'est aussi. Je dis au Docteur qu'il n'y a aucun mal à mettre ces sujets en avant pour qu'ils soient débattus, si l'objectif est de faire la distinction entre ce qui est bien et ce qui est corrompu ou pour souligner combien les limites posées par Dieu sont délicates - pour les respecter et non pas passer outre. Mais si l'objectif est de légitimer des pratiques immorales, de s'y habituer et de trouver des arguments qui viennent les soutenir dans le Livre ou dans la Sounna sur la base de la jurisprudence, alors qu'il n'y a aucune origine de jurisprudence en elles, le Docteur devrait se tenir à l'écart pour préserver sa réputation et pour conserver le respect de la société islamique. Je lui rappelle l'expérience de Taslima Nesrine qui était à la quête de reconnaissance scientifique et humaine, et qui a renié sa confession et abandonné son identité. Elle est rapidement tombée dans les poubelles de l'histoire. Les actions entreprises pour la cause de Dieu persistent et durent, mais celles qui s'en éloignent sont suspendues et brisées. Le messager de Dieu a dit dans un hadith : "Ce ne sont que vos actions, et je les compte pour vous. Alors si vous y trouvez le bien, priez Dieu. Si vous y trouvez le mal, blâmez-vous. Les femmes à travers le monde entier devraient savoir qu'elles sont les créatures les plus honorables de Dieu, par Dieu. Elles sont à l'arrière de toutes les réussites des hommes, dans cette vie comme dans l'autre. Dans l'Islam, il n'y a pas de censure de la pensée de l'être humain, parce qu'il doit rendre compte devant Dieu de ses pensées et de ses croyances. Il sera récompensé pour elles. Si Dieu voulait limiter nos pensées, Il nous aurait privé de cette faculté dès le commencement et Il nous aurait soulagé. Mais la parole et la raison sont les piliers de l'obligation dans la religion de Dieu. Chacun passe, certains vendent leurs âmes, d'autres les valorisent ou les enchaînent. La paix soit sur ceux qui suivent le bon chemin.

أبو عمران En ligne 2008-06-17

Olfa Youssef doit souffrir de la célébrité, sinon comment pourrait-elle rabaisser la valeur des érudits honorables de cette religion, qui ont offert leurs âmes et les choses qui leur étaient chères à cette dernière ? Si son livre montrait de la compassion pour les femmes, comme on le comprend à partir du titre “Perplexité de la Femme musulmane", elle aurait tout d'abord dû montrer de la compassion pour les droits volés aux Tunisiennes, comme celui de porter le voile. Si vous écrivez sur ce sujet, vous recevrez une pluie de lettres de reconnaissance et de remerciement ; et la première d'entre elle viendra de moi. Que Dieu vous pardonne, car les femmes musulmanes sont loin de l'égarement dont vous parlez, Docteur. Alors éveillez-vous avant qu'il ne soit trop tard.

medi En ligne 2008-06-19

Chère Docteur Olfa Youssef, continuez votre oeuvre. S'il vous plaît, n'écoutez pas les voix stupides de ces [injure] arriérés dont le cerveau a été lavé. Selon eux, une femme doit croire qu'elle n'est que la moitié d'un homme, ne reçevant que la moitié de l'héritage reçu par son frère, n'a pas le droit de voyager sans être accompagnée par un homme, n'a pas le droit de témoigner, dont le mari a le droit d'épouser trois autres femmes, doit être couverte parce qu'elle est source de déshonneur, doit porter le voile ou le niqab et ne doit être vue que par l'homme qui la possède : son mari. Si elle n'est pas convaincue de tant d'arriérisme ou de stupidité, elle se dresse contre Dieu et ira en enfer. Alors s'il vous plaît, ne les écoutez pas, ce ne sont pas des êtres humains dans tout le sens du terme.

أبوهريرة En ligne 2008-06-19

Je ne crois pas que l'objectif de Mme Olfa avec ce livre était de créer une attaque violente au point de heurter les sentiments. Nous devons d'abord accepter des points de vue opposés. En second lieu, nous devons répondre d'une bonne manière, avec le respect dû et de la subtilité. Ensuite, nous devons éviter d'aller au-delà du sujet principal en sautant de l'un à l'autre, de façon à marginaliser et à rendre banales nos interrogations. Si nous détectons des fautes dans son livre, les meilleurs d'entre vous feraient mieux de les pointer si elles existent, plutôt que de l'incriminer elle en tant que personne. Son livre a-t-il atteint le niveau de celui de Salman Rushdie ? A-t-elle nié l'existence du Coran ? A-t-elle montré son apostasie ? Elle vous a encouragé à réfléchir à la perplexité qui s'empare de nombreux de nos fils et qui poussent de nombreux intellectuels à libérer le dialogue, à s'efforcer de s'approcher de la réalité, et à acquérir les mécanismes grâce auxquels les êtres humains sont des êtres humains. "Appelez la voie de votre Seigneur avec sagesse et bonne exhortation". Dieu dit la vérité.

BEN En ligne 2008-06-19

L'Etat tunisien a été trés en avance sur la majeure partie de sa population.Il a fait du temps de Bourguiba de l'émancipation de la femme une priorité.Il a proposé la reconnaissance de l'Etat d'Israel en son temps avant que la situation dégénére dans la Région.Le Président actuel suit presque la même voie et tient à ne pas être ni noyauté,ni dépassé. Dans ce contexte socio-politique,Mme Youssef s'installe dans une fausse modernité en ignorant les érudits de l'iSLAM des siécles passés qui ont interprété d'une façon magistrale et révolutionnaire les points conflictuels de la pratique religieuse tant sur le plan du statut familal et autre.On se demande pourquoi un tel oubli sur de telle réference.L'explication caricaturale n'a jamais été un travail sérieux dans un domaine aussi vaste.Pourtant elle est à féliciter d'avoir pu essayer selon ses moyens intellectuls.Qu'elle fasse mieux la prochaine fois pour gagner plus de crédibilité culturelle.

محمد التونسي En ligne 2008-06-21

La prière aille à Dieu. Je dis à la soeur Olfa Youssef que son appel à la liberté de pensée, à l'expression et à la jurisprudence est bon. J'espère que vous pourrez apporter quelque chose de nouveau aux explications, aux interprétations, à la doctrine et à la jurisprudence. Les idées sont acceptées et se disséminent, même après un moment, seulement si elles sont pertinentes. De nombreux érudits et philosophes ont vécu dans l'obscurité. Mais après leur mort, de nombreuses idées et théories ont survécu. Il y a eu aussi de nombreuses idées et doctrines qui ont manqué de la force de l'argument, mais qui ont été imposées par les penseurs avec l'argument de la force. Malgré tout, elles ont vite disparu et on entend maintenant simplement leurs échos. Mais vous offensez certains érudits et prêcheurs, en plus des accusations que vous formulez à leur égard, celles de ne suivre que leurs lubies, leurs intérêts et leurs désirs personnels. C'est une certaine forme de marginalisation dont vous avez souffert et que vous avez combattue. Mais maintenant vous faites d'une manière ou d'une autre la même chose. C'est inacceptable, même contre ceux qui se sont rendus coupables de cela. Vos déclarations générales et sans spécificités auraient pu avoir quelque tournure, mais votre spécificité en utilisant certaines paroles peut être considérée comme une offense, qui peut être réfutée de tous côtés. Le plus important d'entre eux est celui des personnes précédemment mentionnées, qui figurent parmi les plus éminents auteurs de la jurisprudence de notre époque. Le second est un prêcheur en Dieu, qui n'a pas prétendu être érudit ni auteur de jurisprudence. Il s'agit là de deux personnes qui ont beaucoup présenté à l'Islam et aux Musulmans, et qui ont été vraiment acceptées dans le monde. Mais qu'avez-vous, et qu'ai-je moi-même, présenté ?

moncef En ligne 2008-06-21

bravo olfa youssef vous êtes une grande dame!j'ai vu votre interview sur ANB et j'ai aussitôt acquis votre livre(il n'est pas cher soit dit en passant) vous ne pouvez imaginer madame l'effet qu'il a produit sur moi parce que j'ai aimé et sur d'autres personnes qui ont refusé même de commenter. EL ISLAH commence tjs comme ça. mais soyez tranquille: vous faites partie d'un courant de mouslihines tunisiens et orientaux et vous arriverez sûrement à convaincre.

medi En ligne 2008-06-22

Cher Docteur Olfa Youssef, continuez votre travail. S'il vous plaît, n'écoutez pas les voix stupides de ces cervaux lavés et arriérés [injure] comme mohammed145 andأبوعمر من قرطاج. Ils sont obsédés sexuels. Selon eux, une femme doit croire qu'elle ne représente que la moitié d'un homme, qu'elle ne mérite que la moitié de l'héritage touché par son frère, qu'elle n'a pas le droit de sortir ou de voyager dans être accompagnée par un homme, qu'on ne lui fait pas confiance en tant que témoin, que son mari a le droit d'épouser trois autres femmes, qu'elle doit se couvrir car elle est source de honte, qu'elle doit porter un voile ou un niqab et qu'elle ne doit être vue que par l'homme qui la possède, son mari. Si elle n'est pas convaincue par tant d'arriérisme et de stupidité, elle est contre Dieu et ira en enfer. Alors s'il vous plaît, ne les écoutez pas, ce ne sont pas de vrais êtres humains.

عبد الجبار En ligne 2008-06-22

Que connaît Olfa Ben Youssef du Coran ? Que sait-elle des hadiths des prophètes ? Que sait-elle de l'histoire de l'Islam ? On lui a appris quelques mots sur l'Islam afin qu'elle puisse passer de grands diplômes et qu'on puisse la décorer d'une médaille de chercheur. Peut-être veut-elle entrer en compétition avec son professeur Ayat Allah, le mufti docteur en sciences du Coran, qui apparaît à la télé avec la dernière coupe de cheveux à la mode... "Ils prennent un petit prix pour la communication avec Allah..." Pas besoin d'en dire davantage.

EL BAKI Mohamed En ligne 2008-06-22

Très bel article des questions et des réponses pertinentes. Olfa YOUSSEF,félicitations pour otre courage,merci pour cet article ou votre opinion et mise en avance.Souhaitonsun débat,franc et sans concession. De hommes et des femmes ce tette trempe,il nous en faut. Merci mille ois Olfga YOUSSEf.

oujda maroc En ligne 2008-06-23

Tout musulman a le droit d'émettre des fatwas, mais avec des conditions spécifiques. Il doit obéir aux ordres de la religion et éviter les interdits. Il doit avoir appris la religion. Il doit être expert dans les règles de la langue arabe. Ce sont ces conditions nécessaires. Maintenant, revenons à l'auteur de l'article. La première chose qui attire l'attention du lecteur est qu'elle n'est pas voilée. Cela signifie que la première condition n'a pas été respectée. Que Dieu accorde la raison à vos enfants mais vous avez été vous-même négligée.

hamza.t.40.algèria En ligne 2008-06-24

Le barbarisme au visage humain. On aime la langue d'insultes et d'abus de tous les intellectuels, hommes et femmes, qui essaient nuit et jour de faire des plans, avec des caractéristiques et des objectifs clairs, afin de se débarrasser des chaînes de l'arriérisme intellectuel en premier lieu, et en second lieu de l'arriérisme des comportements. Les lecteurs sont bien conscients qu'il y a des parties dont les seuls objectifs sont de collecter le plus grand nombre de preuves de la corruption de la civilisation des autres (l'Occident). Et c'est même plus compliqué si cette femme intellectuelle débat de connaissances, parmi toutes ces accumulations du savoir islamique dans ce langage (celui de la critique). Mais peu importe les rejets et les insultes que créeront l'exposition de ces idées de la part d'autres parties, cela ne fait que refléter que les Arabes, seulement quelques-uns, refusent encore le langage de la Lumière. Cette langue appelle à la libération des textes, de style luthérien (référence à Martin Luther King), à la libération de l'esprit (langue du savoir) du texte, dans le style voltairien (référence au fameux philosophe français Voltaire). Ce que nous aimerions expliquer à cette intellectuelle qui est notre collègue dans le domaine de la pensée est que d'un côté, l'ancien s'oppose toujours au nouveau. De l'autre, les gens sont les ennemis de ce qu'ils ignorent dans notre nation arabe. Enfin, je remercie le professeur tunisien pour ses idées, à travers lesquelles elle voulait éclairer l'esprit arabe afin qu'il trouve sa place à l'ère de l'idéologie, parce que la technologie est une idéologie comme cela est confirmé par Jorgen Hampers. Et il faut aussi lire le texte législatif et le mariage... Une lecture critique constructive. L'objectif de tout cela est d'activer le projet de renaissance maintenant et à l'avenir...

الاميرة En ligne 2008-06-26

Toutes les opinions doivent être respectées car les cultures diffèrent. Les défis actuels diffèrent également d'une culture à une autre. Malgré tout, la jurisprudence doit être saluée quels que soient ses résultats. Nous avons parfois besoin d'opinions différentes. Parfois de telles jurisprudences peuvent nous choquer et nous pouvons également réfléchir jusqu'à quel point la conscience intérieure et extérieure peut défendre ses croyances et jusqu'à quel point une personne peut apprendre de nouvelles choses sans pour autant déstabiliser ses convictions personnelles. Je crois simplement dans la liberté et dans la pensée personnelles. Nul ne peut imposer ses convictions et ses croyances à l'autre. Nous devons apprendre sans dévier de nos croyances comme le plus honrable prophète, que les meilleures prières soient sur lui, l'a dit : "Vous avez votre religion et j'ai ma religion." Les conflits que nous vivons aujourd'hui et les tentatives actuelles visant à dénaturer l'Islam nous font reconsidérer en profondeur la pensée de la jurisprudence. Aujourd'hui, nous vivons dans un village où vous pouvez voir un homme couvert des pieds à la tête, tout comme une personne ne portant qu'un semblant de robe. Mais ces deux individus peuvent un jour devenir la cible d'une tentative d'extermination raciale ou religieuse. Aujourd'hui on associe terrorisme et Islam, alors qu'il n'a pas de religion. Cela émane de personnes qui n'ont qu'une seule conviction, que tous les hommes doivent être comme eux et le cas échéant mourir. Je salue tous ceux qui ont pris la peine de chercher, de lire et d'étudier. Quel qu'en soit le résultat, il est certain que nous apprenons quelque chose en conséquence, même s'il s'agit de quelque chose de simple. C'est suffisant de lire et de faire des efforts. Des salutations à tous les chercheurs et à tous ceux qui veulent apprendre.

HABIB YASSINE En ligne 2008-06-26

bravo Dr Olfa Youssouf je suis pas totalement d'accord avec ce que vous pensez et dites mais on a tous besoin d'ouverture d'esprit sans jugements d'intentions.Le moment est certainement venu pour discuter de tout ....justement se faire exploser a vingt ans doit donner a reflichir et si ns arabe et musulman ou du moins appartenant a cette civilisation trouvant que c'est du terrorisme sans regarder les facettes cachées de ceux que vivent ces memes jeunes là il ya myopie....reste les pratiques sexuelles a l'interieur du couple je pense que appartient au couple ....en discuter oui mais ca avance en Quoi?NS ne saurons traverser une chaussèe ..nS BANISSONS LE TRAVAIL ...LE SERIEUX....IL reste du chemin..

مريم En ligne 2008-06-27

Bonsoir. Vous n'êtes pas une Musulmane. Vous voulez faire en sorte que les gens deviennent non-croyants et qu'ils quittent la religion. Respectez vos propres limites et craignez Dieu. Votre connaissance de la religion n'est pas égale à celle des grands érudits de la religion. Vous ne voulez que vendre votre livre. Au revoir. J'espère que vous comprenez ce que je m'efforce de dire.

Icham délié de la langue de bois En ligne 2008-06-28

ahhh bon ! la misère vécue par les femmes en pays islamiques ne trouve pas ses fondements dans le coran et les hadiths ? première nouvelle ! je conseille à cette demoiselle-chercheuse une re-lecture approfondie et sans oeillères des livres islamiques. et surtout qu'elle se rapproche des érudits, de ceux qu'on appelle les Vrais musulmans. "Le Coran est sacré et tous, en tant que Musulmans, croyons en son contenu." eh bien non! tous les musulmans ne croient pas en son contenu.. la majorité croient en ce qu'ils en connaissent c'est à dire pas grand'chose, quelques jolies sourates par çi par là, en occultant copieusement TOUT le reste. à force de "chercher" midi à quatorze heures on se perd fatalement et il y a de quoi!. le message du coran est pourtant simple: -"je vous ai envoyé un livre simple, il n'y a rien a interpréter". non les femmes ne sont pas les égales de l'homme en islam, de la bouche de mahomet en personne, elles sont "déficientes", elles peuplent majoritairement l'enfer, tout comme le cheval et le chien, annulent la prière si elles passent devant un homme qui prie, et leur présence n'est pas indispensables à la mosquée.. ce n'est pas avec des écri-vaines de cet accabit que l'islam entrera dans la modernité. vive les femmes, toutes les femmes, égales des hommes !

عبد البارئ En ligne 2008-06-29

Par Dieu, je ne sais pas quoi dire sur ce point, hormis que vous êtes plus passionnée que raisonnable (comme vous le revendiquez) ou religieuse. Vous montrez de la compassion avec les femmes parce que vous en êtes une. Ce n'est pas la solution pour sortir du sous-développement ou de l'arriérisme. Remettez-vous en question avant d'agir.

benhadad En ligne 2008-07-01

Assalam ou aâlaykoum Il est plus logique que chacun s'occupe du domaine qu'il maîtrise. La religion nécessite des connaissances du livre sacré et des paroles du prophète qui a ramener ce livre sacré à la population. L'histoire est un paramètre à ne pas négliger. L'homme moderne se veut plus royaliste que le roi. Celui qui manipule le verbe se veut savant dans tous les domaines. Le laique et le religieux ont des idées quelque fois antagonistes sur la manière de gouverner une société. Que DIEU le tout puissant éclaire ses serviteurs. Je suis un être humain qui désire vivre sa vie en paix. Je n'aime pas les guerres. Mon DIEU et mon prophète Mohamed (QSSSL) n'aiment pas l'injustice. Je demande aux intellectuels de ménager ces pauvres gens qui ne détiennent pas le savoir et de ne pas les manipuler car c'est de cette manipulation qu'est né le terrorisme.

تسنيم En ligne 2008-07-03

En réponse à tous ceux qui ont contredit les opinions de Mme Olfa Youssef : Pourquoi tous ces préjugés envers le docteur, qui est instruite et éduquée ? Pourquoi toutes ces réponses non-scientifiques ? Comment pouvez-vous émettre des jugements avant d'avoir lu le livre ? Lisez tout ce qui a été écrit, et répondez alors en vous servant d'arguments et de preuves raisonnables. Arrêtez ces futilités et cessez de ne pas respecter les savants de cette nation.

الاميرة En ligne 2008-07-16

A Medi. Tu t'es trompé lorsque tu as pensé que je parlais d'un homme couvert des pieds à la tête. Je voulais dire un être humain, qu'il s'agisse d'un homme ou d'une femme. Vous pouvez voir ce que fait un homme "voilé". Il peut être respecté, on croira qu'il est juste et pieux. Mais il peut être aussi un terroriste qui détruit la vie de centaines de personnes. Il peut aussi être une prostituée, qui cache sa paillardise. Je voulais simplement montrer à tous que l'Islam a libéré l'homme de tout ce qui peut perturber sa vie sociale, psychologique et sexuelle. Nous ne devons pas juger les gens sur leurs vêtements. Le hijab comme le voile ne sont pas des preuves de piété ou de bonté. Vous en avez de nombreux exemples. Personne n'a le droit d'accuser l'autre d'infidélité simplement parce qu'on ne porte pas le voile ou que l'on n'a pas été vu à la mosquée. Personne n'a le droit de dire qu'un prêcheur ou une érudit ira au paradis simplement parce qu'on a été impressionné par ses paroles ou par ses pleurs. Il y a de nombreux exemple. Une femme est entrée au paradis car elle avait eu pitié d'un chat. Une autre femme a été jetée en enfer parce qu'elle ne lui avait pas donné d'eau. Dieu seul sait ce qui se dissimule dans les coeurs. Alors craignez Dieu, vous, les Musulmans. Vous devriez savoir que les images noires de l'Islam qui existent en Occident sont construites à partir des accusations, des préjudices et des fatwas bizarres édictées par les Musulmans. Ne devrions-nous pas travailler dur à élever notre nation, par notre ouvrage et nos efforts ? Salam alaikoum.

حنبعل الجزائري En ligne 2008-08-08

C'est étrange tout ce nombre d'érudits dans le monde arabe et islamique ! Le problème est qu'ils ne sont spécialistes que dans un seul domaine. La religion et qu'est-ce qu'elle apportera, qu'est-ce que la religion ? En ce qui concerne les domaines d'études, de recherches et d'exploitation, les ablutions s'en trouvent invalidées. Mais pour expliquer des actions énormes et la manière d'entrer sans efforts au paradis... Bien sûr toutes ces jurisprudences nous permettent de progresser, d'évoluer et de contrôler de nombreuses sciences. Le plus important est que le mot 'misérable' peut développer plus d'insuffisances, peut-être pour cacher la faiblesse intellectuelle. Le volume et le contenu intellectuels et culturels dominants riment avec vide et faillite. Nous ne pourrons progresser tant que nous n'abandonnerons pas cette pensée arriériste.

bouhouba universitaire En ligne 2008-08-27

Olfa Youssef est une fille qui a cherché sans cesse la réputation les lumières... Elle s'est fait plusieurs programmes dans la télévisions mais elle n'a pu attirer l'attention que d'une poignée. La pauvre elle a cherché partout pour s'illustrer. Enfin elle a trouvé ce qu'elle pensait la solution. selon un proverbe arabe "Khalef taaref!!!!" "conterdire les autres pour se distinguer!!" En lisant son livre j'ai remarqué beaucoup de contradiction entre ses interprétation et d'autres verset explicites du saint couran. Ce qui prouve que l'auteur n'a pas bien lu la totalité du coran ou elle ne l'a pas maitriser. Je pense qu'elle lui fera beaucoup d'effort pour se répentir. Allah Yehdiha. Ceux qui veulent monter haut au profil de la réligion chuterons rapidement et risquent de périre. Allah yoster: Universitaire

Salma En ligne 2008-09-04

Merci Olfa Youssef, c'est un vrai baume sur le coeur de vous lire. J'habite à Paris, et je n'arrête pas de défendre l'Islam dans une société qui n'y voit que l'oppression de la femme, les dictatures et les attentats. Je vais non seulement acheter votre livre, mais aussi le distribuer autour de moi à tous ceux qui accusent l'islam de barbarisme et de fascisme, en espérant qu'ils puiseement enfin différencier le vrai islam de ce que les hommes en ont fait.

لعنك الله En ligne 2008-09-13

Je veux dire à Olfa Youssef que j'entends bien votre méchanceté ou plutôt votre crime contre la religion, alors que je vous vois porter des vêtements qui à eux seuls invalident les ablutions. Pour résumer les gars, cette soit-disant docteur veut reconsidérer l'interdiction de l'homosexualité - la cause du SIDA - qui ne connaît pas le peuple de Lot ? Elle appelle à porter des vêtements indécents et rejette le voile. De plus, lorsqu'elle parle d'un compagnon, elle ne dit pas "Dieu le bénisse". Elle dit que le messager de Dieu, que la paix soit sur lui, a trahi Hafsa. Elle n'a pas eu honte lorsqu'elle a dit "Mahomet, que la paix soit sur lui, a eu des rapports sexuels avec Maria Al Kebtia”. Je ne sais pas qui est cette Maria. Que Dieu vous maudisse. Dieu attend mais n'oublie jamais.

سمير En ligne 2008-09-27

Que Dieu te guide, toi qui maudis les Musulmans. Ne sais-tu pas que Maria Al Kebtia est l'épouse du messager de Dieu et que le problème n'est pas l'infidélité ? C'est la polygamie. L'histoire mentionnée par Mme Olfa Youssef existe dans tous les livres du Tafsir et du Fikh. La personne qui a dit que l'ignorance était une catastrophe avait raison.

ga En ligne 2008-10-15

A Radja. Hannibal de Tunisie parle de la distorsion du Gospel et de la Torah, et non du Livre qui a été inspiré par Dieu. J'aimerais aussi ajouter qu'il est exclu que cette femme, dont je ne veux pas dire le nom, soit un agent de l'Occident comme Hannibal l'a dit. C'est possible, mais je serais plus enclin à croire qu'elle est une victime des enseignements laïcs qui ne sont pas associés à la religion. Mais cela ne m'empêche pas de dire qu'elle veut semer le doute et créer aussi des conflits autour de ce que nous avons de plus cher : notre foi islamique. Avec ses mots et sa pensée "ouverte", elle ne fait qu'attirer l'intérêt des faibles, en particulier celui des femmes. Cela ne veut pas dire que les femmes soient idiotes, Dieu nous en préserve. Mais quand une femme non-voilée entend de la part de cette femme que le voile n'est pas obligatoire, elle retrouvera d'une certaine manière sa tranquillité d'esprit. Je veux lui dire qu'elle devrait présenter ses idées devant les savants de la Sounna et de la majorité si elle est vraiment perplexe comme elle le prétend et non au public, mais la condition est de porter un body et un jean, lol. Olfa, ton objectif est très clair. Ou tu es vraiment perplexe ou tu veux détruire la religion. Il n'existe de pouvoir et de volonté que par Dieu.

ga En ligne 2008-10-26

J'ai trouvé une solution à votre perplexité, si vous êtes réellement perplexe. Abderahmane Ben Aouf, que Dieu le bénisse, a raconté que le messager de Dieu, que la paix et la prière soient sur lui, a dit "Si une femme fait ses cinq prières, qu'elle jeûne durant le Ramadan, qu'elle est gardienne de ses parties intimes et qu'elle obéit à son mari, on lui dira d'entrer au paradis depuis la porte qu'elle souhaite". Cela a été corrigé par Al Bani. Cela a été raconté par Ahmed et Tabarani. Voyez comment l'Islam a honoré les femmes et combien la religion pour elles a été rendue facile et claire. Mais malheureusement, vous vous en êtes éloignée. Mais même pire que cela, vous en éloignez beaucoup de gens. J'ai précédemment dit que l'un des signaux du dernier jour est la diminution de la connaissance.

أحمد الهادي En ligne 2009-01-31

Est si je vous disais que cette controverse est relative, très relative ? Réfléchissez un peu à l'âge des religions sur Terre, il s'agit de moins de trois mille ans. Or, la Terre est peuplée depuis sept millions d'années. La preuve en est Touay, au sud de la Libye et dans le nord du Tchad, c'était un humain. Alors où étaient les religions pendant des millions d'années ??? Chez d'autres peuples des cavernes ??? Mes salutations à la grande Olfa.

العين الناقدة En ligne 2009-02-01

J'attends encore que le Dr. Olfa Youssel nous fasse parvenir les textes qui appellent explicitement ou implicitement à l'ijtihad. Son long silence montre qu'elle n'a ni preuves ni arguments, elle envahit également ce domaine sur la base d'espoirs et sur les hypothèses d'analphabètes qui n'ont pas de livre sacré. "Et il y a parmi eux des illettrés qui ne connaissent pas le Livre mais seulement des mensonges, et ceux là ne font que des spéculations" (Al Baqara: verset 78). Si le Docteur n'a pas le temps de collecter et de présenter des preuves, pourquoi ses disciples ne le font-ils pas, notamment parce qu'ils sont plus royalistes que le Roi ? Et nous le faisons, nous voulons montrer la tolérance de notre religion, invoquer le verset : "Et ils vous demandent ce qu'ils devraient dépenser. Dites : Ce que vous pouvez épargner. Ainsi Allah vous rend clair les communications, auxquelles vous pouvez réfléchir" (Al Baqara: verse 219)? Ou devons-nous ressortir des versets dénaturés qui sont rappelés abusivement à la mémoire comme “….(Si) un malfaisant vient vers toi avec un récit...",“ne vous adonnez pas de vos propres mains à la perdition…”? Ou attribuons nous alors au hasard des descriptions, comme en disant : nous sommes tous musulmans" (comme le Docteur le prétend dans une des séries d'Al Sira)? Comment le Docteur peut-elle tromper les gens ? Pourquoi s'oppose-t-elle à leur apprentissage et à leur guidage ? Est-ce qu'ils obéissent à Dieu ou à Satan ? Est-ce que l'"Islam" est le nom d'une religion scientifique prônée par Mahomet, la paix soit sur lui, ou un statut d'adoration prôné par tous les messagers, y compris notre maître Abraham, la paix soit sur lui, qui est à l'origine de ce nom, puis avec Moïse, Jésus, Mahomet, que la paix soit sur lui ? Comment pouvons-nous logiquement parler de "Musulman désobéissant" ? Si nous acceptons une telle expression, pourquoi n'acceptons-nous pas "le cercle carré", ou le "rond carré" ? Ou le "traître fidèle", le "lâche audacieux" ?

العين الناقدة En ligne 2009-02-05

Ahmed El Hadi a dit : "l'âge des religions sur terre est de moins de trois mille ans, celui de l'humanité sur terre est de sept millions d'années... Est-ce que c'est logique ? Alors comment l'humanité a-t-elle vécu pendant plus de six millions d'années sans avoir de religion ? Un individu peut comprendre pourquoi il parle de religions au pluriel, parce que précisément sa compréhension en est erronée. Le premier homme était-il immobile ou vivant ? Etait-il seul et sans partenaire ? Dans les deux cas, il n'avait pas besoin de religion parce qu'il était immobile, qu'il ne bougeait pas, qu'il ne se dérangeait pas, qu'il n'était pas dérangé, qu'il n'attaquait pas, qu'il n'était pas attaqué. S'il était seul, il ne se battait pas et ne luttait pas pour trouver des ressources, du temps, de l'espace. Mais s'il avait un partenaire, alors il avait besoin d'organiser l'exploitation de ses ressources, de son espace et de son temps. Il avait besoin d'un arbitre pour mettre à plat les disputes. Et cette organisation, cet arbitre, c'était simplement la religion. Alors comment quelqu'un pourrait-il prouver que l'humanité a vécu sans régime, sans arbitre ? Si vous lisez le Coran, vous y trouverez le mot religion écrit au singulier, et non au pluriel. Mais il est caractérisé par deux concepts : le Bien et le Mal. Cela le fait se diversifier entre deux religions qui ne se rencontrent pas, ne cohabitent pas, ne partagent pas leur pouvoir parce que chacune d'elle a ses principes : pour la première, c'est la justice et l'égalité pour tous, et elle s'intitule “La Ilaha Ila Allah” (Il n'y a d'autre Dieu qu'Allah), sa mise en oeuvre est : "L'un de vous n'est véritablement croyant que s'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même". Et concernant la seconde religion, elle se régule par l'injustice, elle se qualifie par "il n'y a d'autre Dieu que moi", et sa mise en oeuvre est "je vaux plus que vous ne valez". Comme il est dit "Notre preuve en cela est Touay dans le sud de la Libye et dans le nord du Tchad…”. L'archéologie a-t-elle couvert toute la Terre et toutes ses couches géologiques ? L'estimation de la vie de l'humanité sur terre est-elle finale et absolue ? Pourquoi d'autres outils de détection ne sont-ils pas apparus pour changer les croyances ? Ceux qui ne croient pas que la Terre a un Dieu et un créateur, se convainquent eux-mêmes de telles théories. Ils supposent que les hommes sont arrivés sur Terre sans créateur. Quand M. Ahmed pense que la vie humaine sur Terre remonte à sept millions d'années, il reconnaît implicitement que l'homme n'a pas été créé par hasard.

ابوحسان En ligne 2009-02-06

Je demande à Dieu qu'Il la guide et qu'elle revienne vers ce qui est bien. Je suggère à Votre Honneur de vous tourner directement vers Dieu et de lui demander de vous guider vers la raison et vers ce qui est vrai. Efforcez vous de participer à des discussions calmes avec un érudit qui pourra comprendre vos approches et vos opinions, à la condition d'être impartial et d'être d'accord sur les hypothèses.

أسماء زوايدي En ligne 2009-02-07

A Olfa l'humaine, Mes salutations à vous. Je tiens à vous informer que ceux qui appartiennent à l'Histoire et qui ont interprété le Coran sont des théologiens. Certains parmi eux ont vu le messager dans leurs rêves, c'est la preuve d'une grande piété et d'une dévotion. Ainsi, c'est bien le critère de ceux dont on doit apprendre du savoir. En ce qui concerne votre déclaration selon laquelle ceux qui se montrent sur les chaînes satellites comprennent de nombreuses personnes justes mais que certains peuvent avoir des objectifs politiques suspects ou autres, avez-vous lu dans leurs coeurs pour connaître leurs mauvaises interprétations ou leurs fatwas ? Honorable Olfa, craignez Dieu en vous même et créez vos fantaisies en fonction des instructions du Coran. Souvenez-vous du Hadith du messager de Dieu, dans lequel il établit un nombre immense de groupes islamiques, parmi lesquels un seul pourra être sauvé et c'est celui qui suit la tradition du prophète Mahomet. Alors priez et accueillez le messager.

moi abdellatif En ligne 2009-02-14

Merci et courage je suis fier de ce que tu ecris!! !!!

العين الناقدة En ligne 2009-02-27

Qu'est-ce que la réalité, et qu'est-ce que l'image ? La première est vivante et vigoureuse la seconde est fabriquée, copiée et dénature la réalité, peu importe sa perfection ou sa similarité avec le réel, elle manque de vie, elle n'est utilisée que dans la définition, le rappel et la représentation de l'inconnu. Elle n'agit pas d'elle-même. Elle est animée par une partie vivante. Le corps d'un être humain créé et vivant et son image immobile fabriquée peut faire bouger une machine que l'on appelle “robot” ou qui est introduite dans une vidéo de dessins animés. Elle peut faire des choses que l'humain lui-même ne peut pas faire. Ces images ont été développées par des techniques qui dépassent un million de fois le pouvoir d'une créature vivante. Toutefois, l'esprit ne s'y trompe pas. Il sait que ce sont des images fabriquées par l'humain. Les magiciens du Pharaon avaient compris que le bâton et la main de Moïse étaient une réalité en comparaison avec la magie qu'ils exécutaient et qui n'était qu'un chapitre d'images inventées. C'est alors qu'ils se sont prostrés devant Dieu et l'ont exalté, en reconnaissant leur impuissance et en préférant la preuve qui leur était présentée, qui les avaient créés, sans égard pour les différentes formes de répression - parce que peu importe les degrés de violence et d'oppression qui étaient atteints, ils ne seraient jamais similaires à ce que Dieu possédait. La différence entre eux était la différence entre réalité et magie. Il y a un grand fossé entre la nuisance et la punition. La nuisance qui peut être exercée par un être humain contre son frère, peu importe sa dureté, prendra fin avec la mort. Mais la punition de Dieu est éternelle. Alors ils ont préféré la première à la seconde, espérant que leurs péchés seraient pardonnés et que les agissements qui leur étaient imposés par le Pharaon de pratiquer la magie pour divertir la population par des jeux, par la sorcellerie, par la dissimulation de la vraie religion et soutenir la personne qui prétendait être un dieu. Ils lui ont fait croire qu'il était parfait. Toutefois, Moïse arriva, brisa ce schéma et tout ce qui était faux. Il arriva avec la soumission à Dieu, et le rejet de l'incroyance en Dieu. Même si les époques passent, la première et dernière réalité persiste. La religion est deux, et non trois (vous avez la vôtre et j'ai la mienne). La soumission à Dieu, ou à Satan, les caprices de l'esprit ; il faut tous que nous entrions dans la religion de Dieu en obéissant au Livre de Dieu dans le cadre des explications de Son Messager. Alors le premier pilier a été réuni dans deux témoignages "Je témoigne qu'il n'y a d'autre Dieu qu'Allah, et je témoigne que Mahomet est le messager de Dieu". Ou le rejet de la religion en prétendant à des lectures variées qui mènent à des interprétations opposées. Il n'existe pas d'interprétations hormis celles de Mahomet, la paix soit sur lui, qui a été suivie par les califes et qui ont établi les commandements de leurs vies. Malheureusement, nous ne les avons pas tous reçus dans le même ordre, et c'est là le domaine de l'Ijtihad…

العين الناقدة En ligne 2009-03-01

De nombreuses personnes à l'intérieur comme à l'extérieur du monde islamique demandent l'ouverture des portes de la jurisprudence, des lectures différentes, des interprétations, ils veulent interpréter le Coran à la lumière du progrès, de la découverte, ou veulent avoir leur part dans l'interprétation comme d'autres le font étant donné que "ce sont des hommes, nous sommes des hommes et... des femmes". Ou ils veulent libérer le texte du texte, conduire le dialogue entre les religions et les cultures, reconsidérer le sacré, soumettre le Coran à la critique comme n'importe quel livre du patrimoine. Certains voient même dans le Coran des contradictions, des stupidités, la sorcellerie et du charlatanisme. Parmi toutes ces personnes et d'autres, il y en a qui ont partiellement raison et d'autres ont tort, parce que dans l'héritage musulman il y a des choses qui conduisent à l'erreur et à la fitna dont des interprétations étranges qui sont basées sur des additions bibliques ou des hadiths fondés sur des origines incertaines, tout comme une doctrinisation, une interprétation et l'Itizal. Alors avons-nous vraiment besoin de ces nombreuses interprétations et donc de la division de l'Oumma en groupes, ou avons-nous seulement besoin d'une seule interprétation qui perturbe l'esprit, qui gèle la pensée , qui nous fait nous refermer sur nous-mêmes et contempler notre arriérisme, ou devons-nous étudier le langage clair du Coran afin de le comprendre, de le contempler et d'atteindre la sagesse sur de nombreux sujets qui sont eux-mêmes controversés dans les courants demodernisme ou d'authenticité. Ou faut-il encore passer au crible l'héritage des musulmans, le débarrasser de tout ce qui s'y accroche mais qui rentre en contradiction avec le Coran ? C'est un projet énorme pour les musulmans qui mérite le sacrifice des choses qui sont les plus chères, dont le temps, les efforts et l'argent... Le messager, la paix soit sur lui, avait trois missions : Faire des récitations sur ses communications aux habitants de la Mecque et les purifier ; leur apprendre le Livre et la sagesse, leur apprendre ce qu'ils ignoraient. Parce que le Coran a été inspiré dans la langue arabe, ils n'ont pas demandé d'interprétations car ils étaient satisfaits de ce qui leur avait été appris en réalité, et y obéissaient dans la vie quotidienne, le faisant passer de génération en génération - dont les adorations, la justice et les attitudes, sans avoir besoin d'interprétations ou de récits authentiques , puisqu'ils étaient contents de ce qu'ils savaient, dès leur prime jeunesse par leur parents, jusqu'à l'émergence de la doctrinisation... Et alors, la maison de l'Islam s'est étendue. La religion ne s'est plus transmise par des actes mais par des textes interprétés en fonction de la compréhension du transmetteur, dans la langue de celui qui recevait l'enseignelment. L'impact est clair lorsque l'on voit dans une même mosquée des postures non-identiques dans la prière, ou en se donnant ou en se laissant les mains. Si la manière de faire avait été héritée pareillement, alors elle aurait été identique. Si vous regardez la liste des auteurs et interprètes des livres des Hadiths, vous verrez qu'ils sont étrangers et qu'ils ont leurs excuses. Mais ils ont fait plus de mal que de réformes.

العين الناقدة En ligne 2009-03-02

Si le Coran est un guide pour ceux qui le gardent, et s'il est une grande preuve du guidage et de la distinction (Al Baqara: 2, 185), alors est-ce que ce n'est pas mieux pour un Musulman de suivre ce guidage - que nous pouvons comparer aux signaux routiers qui doivent être étudiés par les utilisateurs des route parce qu'ils assureront alors leur vie au volant ? Un imposteur devrait-il être autorisé à interpréter ces signes en fonction de ses caprices et de les utiliser selon ses intérêts, sa volonté, ou pour blesser les autres ? Et mieux encore : en apprendre la signification, ou l'interpréter selon sa fantaisie ? Une classe sociale devrait-elle être autorisée à mettre en pratique des règles routières en fonction de sa puissance, de son niveau social, ou de ses acquisitions, sans considérer les droits de tous ? Est-ce qu'une classe riche se préoccupe des pauvres ? Est-ce que faire des règles pour elles ce n'est pas en pensant qu'on les fait pour tous ? Ne les voit-elle-pas à travers ses propres yeux ? Un prince n'a-t-il pas ordonné à se serviteurs, après avoir été informé d'une révolution menée par la population affamée qui ne pouvait trouver de pain, de les nourrir avec le reste des boissons devant elle ? Le législateur n'est-il pas un être humain qui institue la loi à travers lui-même ? Ne devrait-il pas être impartial ? Qui serait-il sinon Dieu ? L'interprétation n'est-t-elle pas une législation ? Est-ce qu'elle doit être laissée entre les mains de personnalités partiales ou doit-on se limiter au messager pour la définir, la déterminer et l'adapter ? Alors avons-nous besoin d'interprétations différentes ou de remettre à jour celles du messager, la paix soit sur lui, en la libérant des inventions et des suppléments apportés par les uns et les autres, afin que le Coran reste valide partout et tout le temps ? Mais si cela arrive, ne retomberons-nous pas dans les interprétations des premiers siècles qui ne peuvent être appropriées, comme certains le pensent, à la nature de l'époque actuelle ? Qu'est-ce qui a changé entre les deux époques ? Rien n'a changé ni ne changera chez l'être humain, qui est stable dans ses tendances, ses penchants et ses habitudes. Si quelqu'un pense le contraire, qu'il nous en informe. Les guerres ont-elles cessé ? Les invasions, les occupations et le siège de Mahomet et de ses compagnons à la Mecque, comme le siège de Gaza ? Est-ce que l'amour, l'attraction entre les sexes, l'affection paternel, la convoitise, l'avidité, l'amour de la possession et de la survie ont disparu ? Est-ce que les besoins de l'homme ont augmenté en plus de ceux concernant l'argent, les vêtements, le logement et le travail ? Qu'est-ce qui a changé dans la construction ? Ses matériaux, les besoins ? L'oiseau n'a-t-il pas préservé la forme de son nid, même s'il a substitué la paille, le foin, par des tissus artificiels et des fibres qui préservent la douceur de l'intérieur de son nid, et la dureté de son extérieur ? Obtenir la justice est le seul objectif de la religion de Dieu.

العين الناقدة En ligne 2009-03-06

Je n'ai pas lu le livre écrit par le Docteur, mais je comprends à partir de l'interview réalisée par Jamal Arfaoui et par les interventions des participants que cet appel à des interprétations multiples a pour objectif, j'espère ne pas me tromper, de trouver une manière d'échapper à l'obéissance à la religion de Dieu, de la faire sortir et de conférer une légitimité à ce qui a été innové dans l'Islam. Cette dame ne s'exclut pas du cadre auquel appartenaient les infidèles lorsqu'ils ont demandé au messager, que la paix soit sur lui, de donner une interprétation qui puisse satisfaire leurs caprices : "Et quand leur sont récités nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre rencontre disent: «Apporte un Coran autre que celui-ci» ou bien «Change-le». Dis : «Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible». (Younes: 15). Il leur a presque répondu que Dieu l'avait déjà établi "ils ont failli te détourner de ce que Nous t'avions révélé, [dans l'espoir] qu'à la place de ceci, tu inventes quelque chose d'autre et (l'imputes) à Nous. Et alors, ils t'auraient pris pour ami intime. Et si Nous ne t'avions pas raffermi, tu aurais bien failli t'incliner quelque peu vers eux." Quand vous voyez la réponse faite par Abou Jahl,après qu'on lui a demandé de revenir du combat après que la caravane de Ben Soufiane fut sauvée; “Non, par Dieu, je ne reviendrai pas jusqu'à ce que Dieu ait décidé entre nous et Mahomet" (biographie de Ben Hicham), vous remarquez qu'Abou Jahl, les pires ennemis de la religion de Dieu, ont juré deux fois en pensant qu'ils étaient en train de combattre Mahomet, la paix soit sur lui. Ceux qui dénaturent la religion officielle reconnue par la population sont des fanatiques ou des terroristes dont on devrait se débarrasser, les sociétés libres de ce type d'appel inhabituels qui stipulent l'élimination des classes sociales et le racisme qui sont la destinée et la volonté de Dieu, qu'ils ont mal compris "Nous en avons exalté certains plus que d'autres …” (Azokhrof: 32). Les gens trouvent une motivation forte pour lutter contre cet appel et l'éradiquer. Ils sont honnêtes envers Dieu, car ils soutiennent Sa vraie religion dénaturée par une petite fraction induite en erreur qui sépare les familles, les amis et les groupes. Est-ce qu'Abou Jahl, dans sa lutte contre Mahomet, la paix soit sur lui, se référait à une interprétation non documentée héritée de parents illettrés qui n'avaient plus de Livre Sacré dont s'inspirer ? Aujourd'hui nous avons de mauvais conseils plutôt que des interprétations qui nous guident, car elles s'appuient sur une définition opposée.

العين الناقدة En ligne 2009-03-07

L'un des résultats des lectures et des interprétations différentes est la différence concernant la Basmala (au nom de Dieu le plus gracieux le plus miséricordieux). Certains pensent que c'est également un verset du Coran, et le lisent donc à voix haute pendant la prière de la nuit. Mais certains pensent différemment. Ils le lisent en silence, ou ils ne le lisent pas. J'ai entre les mains 5 Moshafs (Coran). Quatre d'entre eux étaient des premiers versets. 1- "L'apprentissage des étrangers qui veulent interpréter le livre arabe…(Maison d'édition : Dar Al Gharb Al Islami). 2. C'est un Saint Coran, dans sa version de Warch de Nafi (Même maison d'édition). 3. Le Saint-Coran dans son écriture ottomane (Collection des Recherches Islamiques d'Al Azhar Acharif, bibliothèque d'Al Moujalad Al Arabi). 4. Le Saint-Coran dans sa version écrite par l'Imam Kaloune (Institut Abdelkarim Ben Abdellah). En ce qui concerne “It is an hounoured Qur’an in a protected book”, version en anglais de Warch imprimée aux frais de Tijani Mohamadi, propriétaire de l'imprimerie Al Manar dont le bureau est à Tunis, j'ai trouvé l'Al Basmala et l'Al Hamdala (Premier verset de la Sourate d'Al Fatiha: Louanges à Allah Seigneur des Mondes), intégrés en un seul verset, tandis que le dernier d'entre eux est divisé en deux. Alors a-t-il le droit de se séparer de l'accord collectif en particulier parce que les écritures des paroles du Coran, le nombre de versets et l'ordre dans lesquels ils sont présentés a été défini par le messager de Dieu, la paix soit sur lui, et personne ne devrait pouvoir intervenir en cela ? Et comment une question spécifique pourrait-elle être résolue et la prière de ceux qui ne le lisent pas pourrait-elle être nulle ? Ne devrions-nous pas plutôt étudier, faire une enquête à ce sujet ? Il est prouvé qu'il s'agit du verset d'Al Fatiha pour les raisons suivantes : le nom de Dieu "Allah" a été mentionné 980 fois avec la Dama (voyelle arabe), 592 fois avec le Nasb et 1125 par le Jarr. Le total s'élève donc à 2697. Voilà qui ne peut être divisé par 19; Après une analyse profonde, on a vu que le classificateur n'avait pas compté le mot “Allah” dans le basmala. (cf le livre en anglais “Indexed Glossary of the Words of Holy Qur’an” écrit par Fouad Abdelbaki de la page 40 à la page 75). Mais si nous effectuons ce compte, nous trouvons un total de 2698 (19x142); au fait le nombre 19 a été choisi pour résoudre la différence - il s'agit d'un nombre central dans la structure du Coran. Alors devrions-nous céder à quelqu'un qui traite du Coran comme s'il s'agissait d'un produit humain ? Le Coran s'explique lui-même car il comporte une interprétation qui accompagne les Ecritures Sacrées de mots qui ne sont clairs que dans les Textes Saints ottomans, dans lesquels nous trouvons par exemple (الكتـ ا ـب) (le livre) écrit de cette manière, afin de laisser entendre que ce Livre entre vos mains signifie aussi livre antérieur - et qu'il s'agit donc en conséquence d'un résumé , car nous pourrions dire, par exemple : "il a écrit dans un livre". Ce livre peut même être utilisé comme publicité puisque il fait le détail de tous les avantages du produit (deux en un...)

العين الناقدة En ligne 2009-03-08

On peut excuser ceux qui appellent à ce que la porte de l'ijtihad soit ouverte. C'est parce qu'il existe certaines règles qui n'ont pas été remises à jour et que l'on pourrait être susceptible d'accuser de futilité ou de déraison. Et cela fera donc s'élever d'autres accusations similaires envers d'autres règles qui sont encore effectives. Tout cela peut troubler un croyant plein de piété, et lui faire rejeter toutes les règles - donc rejeter la religion. Alors aurons-nous besoin de l'ijtihad, susceptible toutefois de produire des règles en contradiction avec l'authenticité religieuse, nous la faisant la réfuter et la rejeter ? Ou avons-nous besoin d'une "remise à jour" qui nous permette d'aboutir à la connaissance de la sagesse par la règle ? Quelle peut-être la sagesse qui se cache derrière le raccourcissement des prières, faites ensemble, et du non-respect du jeûne par ceux qui voyagent ? Et pourquoi cette distance a-t-elle été établie à 84 km ? Cette règle sera-t-elle définitive ou temporaire, appropriée à une ère où les véhicules rapides et climatisés n'ont jamais existé sous une forme plus sûre ? Quelle est la sagesse dissimulée derrière le port de vêtements longs, la division des parts d'héritage telle qu'elle est pratiquée, la différence entre les sexes, hommes et femmes, dans leur existence ? Est-ce que la "remise à jour" ne serait pas la solution la meilleure à cette ère, qui n'aurait pu être objective par ailleurs si elle n'avait pas connu la sagesse ? Dieu Tout-Puissant l'avait instituée comme l'une des missions portées par le messager, la paix soit sur lui, l'enseignement des règles et de la sagesse qui s'y rapportait. “Il vous enseigne le livre et la sagesse". Le Docteur Olfa a énuméré dans le programme "Face à Face" des choses qu'elle considère comme interdites aux yeux de la loi, comme brûler un feu rouge, ou voyager dans une classe supérieure à celle spécifiée sur le billet que l'on a acheté. Elle se montre involontairement indulgente dans les interdictions. Elle oublie le fait que l'interdiction s'étend de ce qui n'est pas désirable dans la société, à ce qu'elle n'autorise pas. Si vous accomplissez un acte indésirable, vous ne serez pas considéré comme responsable. Mais vous serez en revanche récompensé si vous ne le commettez pas. Mais faire un acte non autorisé mène son auteur en enfer, et celui qui ne le commet pas sera récompensé. Alors est-ce que le fait de brûler un feu rouge sans causer d'accident est interdit, ou indésirable ? Rester dans une première classe est-il un vol ? Est-il juste d'avoir un véhicule de transport numéroté ? Est-ce que cela ne fait pas croître le phénomène des classes sociales ? Quelle est la règle sur les usagers d'un bus, ils ont tous payé le même prix : l'un a trouvé un siège et a voyagé assis, tandis que l'autre n'a pas eu de place et a voyagé debout, suspendu à un pilier, souffrant des poussées et des perturbations, tandis qu'un autre voyageur encore se trouvera dans une voiture avec la climatisation, roulant à grande vitesse et éclaboussant les pauvres piétons avec l'eau qui se trouve dans les trous toujours plus nombreux que l'on trouve sur nos routes, pauvrement pavées. Notre religion a-t-elle de nombreux objectifs ou un seul défini au verset 90 de la Sourate Annahl : la justice et ses complices?

خليل وصفي الحاج درويش En ligne 2009-03-08

Salam alaikoum. Je suggère à la chercheuse et spécialiste Olfa Youssef de réviser ses leçons et de lire les interprétations du Coran telles qu'elles ont été écrites par des sources nombreuses. Elle devrait relire le Sahih Al Boukhari, le Mouslim, la jurisprudence des quatre doctrines en un mois de révision, de contemplation et de réflexion sur elle-même, tout d'abord... En second lieu, nous sommes dans le monde islamique, nous résolvons nous-mêmes nos problèmes. La prière aille à Dieu, l'avenir est prometteur, si Dieu le veut. Quand nous voyons des millions de pèlerins sur le mont Arafat, quand nous voyons les prières à la Mecque et dans les mosquées de Médine, quand nous voyons le djihad mené par nos frères musulmans en Palestine qui vont à partir de tous les territoires occupés prier le vendredi sacré dans la mosquée Al Aqsa ; quand nous regardons aussi le Ramadan dans le monde islamique sur toutes les chaînes satellites au Machrek et au Maghreb avant l'aube et la rupture du jeûne, les prières dans les mosquées, la solidarité sociale qui réside dans l'offre de la zakat et d'aumône à des Musulmanes et à des Musulmans qui le méritent, nous comprenons que notre monde islamique est en train de suivre une voie et une méthode qui sont saines. Le soutien des Musulmanes et des Musulmans à nos frères et soeurs à Gaza a suscité la sympathie de nombreux non-Musulmans à travers le monde, et pour Gaza... Nous avons vu un rabbin brûler son passeport israélien devant des chaînes de télévision. Dieu seul connaît les intentions de chacun. Dieu est l'assistant. Amman, Jordanie.

العين الناقدة En ligne 2009-03-10

Les louanges aillent à Dieu pour la grâce de l'esprit qui peut encore faire la distinction entre le juste et le faux, à une époque où l'image est parfaitement fabriquée. Cela semble être vrai au point que vous pouvez voir le Président américain échanger une poignée de mains avec Oussama Ben Laden, ou même avec lui-même. Les lentilles et les lumières colorées peuvent dénaturer ou améliorer une image, ou la rendre affreuse. Elle peut transformer le nez le plus fin en un nez boursouflé, une lèvre mince en une lèvre charnue, le blanc peut également devenir noir. Alors si vous voulez voir un original, vous devez utiliser l'oeil nu, naturel, sous les rayons du soleil, loin des lentilles de toute sorte et des lumières colorées. La personne qui dit "la religion islamique est la cause majeure de l'arriérisme de ceux que l'on appelle les Musulmans de notre époque, de ses sciences et de son progrès", ne fait que regarder les choses à travers des lentilles et des lumières. La preuve en est l'utilisation de l'expression "religion islamique" (الإسلامي ). Cette expression n'existe pas dans la langue arabe. Si vous dites "produit espagnol", vous pouvez savoir que l'origine de ce produit est l'Espagne, qu'il a été fabriqué en Espagne. L'Islam est-il la source de la religion, ou la religion est-elle la source de l'Islam ? Est-ce la religion qui l'a créé, ou est-ce l'Islam qui a créé la religion ? S'il a voulu à travers cette expression spécifier une religion particulière, comme un produit est rendu spécifique par le fait qu'on l'attribue à un pays en excluant les autres, c'est une illusion, car l'Islam n'est ni un produit ni une industrie. C'est une description visant à dire comment pratiquer réellement une religion, à décrire l'accomplissement d'un travail ou le travail lui-même. S'il a voulu le comparer aux autres "religions" comme le judaïsme, le christianisme, le bouddhisme, la laïcité, le communisme, le capitalisme, le socialisme... Il se trompe là encore parce que selon le principe de dualité, pas plus de deux choses ne peuvent être opposées : est/ouest, jour/nuit, vie/mort, vie/au-delà, Etats modérés/Etats d'opposition. Alors la religion est dualiste. Ce n'est pas un triptyque : il y a la religion de Dieu et celle des hommes. La soumission à Dieu ou l'incroyance en Dieu. Toutes les "religions" mentionnées précédemment se classent dans la boîte qui s'oppose à la religion de Dieu, sous l'article religion des hommes. S'ils prient, s'ils offrent des aumônes, jeûnent et effectuent le pèlerinage, alors ils n'ont pas craint Dieu dans l'inconnu. Pour conclure cette intervention, je veux que ce commentateur nous donne une définition claire de l'arriérisme. L'arriérisme est-il volontaire ou imposé sur lui ? En sortir, est-ce que c'est autorisé ou combattu ? Est-ce une idée forte qui s'impose d'elle-même ou faut-il une puissance matérielle nécessaire qui le soutienne et le défende ? Si les Musulmans avaient du pouvoir, est-ce que ce serait leur condition ?

ال En ligne 2009-03-11

Lorsque nous lisons "Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement", nous comprenons la confiance du Musulman en sa religion. Il y a là la puissance de l'argument du soutien, qui convaincra tous ceux qui sont dénués de préjugés et de fanatisme. Comme c'est le cas lorsque les Musulmans comparent par exemple la solution fournie par la religion de Dieu et celle de la religion des humains, dans le cas de l'emprunteur endetté. La première fait de la trésorerie musulmane une banque pour que l'emprunteur réalise un projet. Mais il échoue et est incapable de rembourser jusqu'à ce qu'il puisse recommencer son projet, en évitant les erreurs qui l'avaient fait échouer. "Les aumônes sont destinées aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les répartir, à ceux dont les coeurs sont à rallier, au rachat des captifs, à ceux qui sont chargés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste" (Attaouba: 60). Tandis que la seconde solution, celle des humains, soutenue par la force publique, met la main sur les propriétés de l'endetté puis les vend en enchères publiques où elles sont vendues à un prix bien en-deçà de leur vraie valeur. C'est pourquoi dans la plupart des cas, la somme de la propriété vendue ne couvre pas le montant principal de la dette, et que le débiteur est alors emprisonné pour une période qui dépasse la durée de sa vie. Quand le sage se penche sur les deux solutions, il choisira certainement le compatissant miséricordieux à l'égoïste cruel. Est-ce simplement par hasard que le Coran commence par "Au nom de Dieu le plus gracieux le plus miséricordieux", qui inclue les deux noms de Dieu dont l'essence est la miséricorde ? N'est-ce pas le premier article de la déclaration de révolution ? Est-ce par hasard que le mot "Seigneur" est défini par un autre mot, défini en lui-même ? "Quoi ! Devrais-je chercher un autre Dieu qu'Allah, Il est le Dieu de toutes choses". Pourquoi devrais-je m'adresser à un autre Seigneur parmi les Seigneurs humains qui clament ce qu'ils sont incapables de faire, tandis que notre seigneur "Est le seigneur de tout". Toutefois, pour les populations du Livre, le mot est utilisé avec un article défini et utilisé dans des contextes qui font que le lecteur ressent l'oppression, l'ordre horizontal sans compassion. Un individu peut facilement distinguer la différence quand il s'adresse à quelqu'un par "mon fils" ou "fils". La première expression vous fait ressentir le sentiment compatissant et émotionnel entre le père et le fils. La seconde vous plonge dans une relation froide et hypocrite dont on aurait pu imaginer que le père aurait renié son fils si les lois et les liens n'avaient pas existé. C'est un exemple montrant que la religion de Dieu s'est répandue grâce à la puissance de l'argument.

Anonymous En ligne 2009-03-28

Elle n'est même pas diplômée d'une université islamique.

زوبعة الأفكار En ligne 2009-04-10

Medi, de moi à toi. S'il te plaît ne juge pas les gens de cette manière comme si tu étais sûr de ce que tu disais ou de l'information que tu as reçu d'autres, afin de qualifier les érudits et autres par d'adultérins et de corruption. "La suspicion dans certaines affaires est un péché", matérialiste. En ce qui concerne les idées et les écrits de Mme Olfa, je ne les ai pas lu pour juger de la sincérité ou de l'invalidité de ses idées. Malgré tout, je demande les conseils de ceux qui sont submergés par la fierté dans leurs idées et leurs interprétations. Nous n'oublions pas la propre animosité de chacun et Satan qui la provoque. Satan se satisfait de peu s'il ne trouve pas beaucoup. Il a de nombreuses ouvertures et de nombreuses liaisons dont la porte de la connaissance de l'interprétation sur de nombreux sujets très sensibles. J'espère que nous ne sommes pas tombés entre nos fiertés intellectuelles et les décorations de Satan. Ce n'est pas étrange de constater que de nombreuses personnes n'entendent pas, et n'écoutent pas Olfa Youssef et ses objectifs à travers l'Ijtihad dans la doctrine islamique et la Charia en particulier parce qu'elle ne fait pas partie de ceux qui mettent en oeuvre certains aspects de la Charia Islamique (je parle ici du voile) ; alors comment voulons-nous que ces gens ou d'autres puissent accepter l'idée transmise dans son livre ou dans son projet ? J'espère que son livre, que ce soit voulu ou non, permettra d'éveiller les esprits, et non de les rendre perplexes. Même si je ne pense pas que la perplexité ne soit pas un genre de travail ou une souffrance mentale intellectuelle qui ne permette pas la rédemption et la prise de conscience. Cela s'obtient par la sincérité de l'intention du coeur, qui désire propager le bien et la tolérance - et non la corruption.

fff En ligne 2009-04-11

madamme olfa premierement je veux te dire que votre livre,diffusant d une moslima n est pasle titre de votre livre il doit etre ,diffusant d une femme ,les sitaat que vous avez arguments ne sont pas tres profande dans l interpretation du coran ni des ayets avec respect je te demande de bien lire le coran seulement s il y a ...... ou une organisation qui vous soutien dans vos recherches.........

zambo En ligne 2009-04-14

Nous demandons à Dieu de nous conseiller tous.

tounsi En ligne 2009-04-14

Le messager de Dieu, la paix et la prière soient sur lui, avait raison quand il a dit "Elles sont inférieures en esprit et en religion".

تونسيّة En ligne 2009-04-20

Peu importe ce qui peut être dit, Olfa a raison. Et tout ça, c'est parce que quand un Musulman veut traiter un sujet, l'érudit réplique que non, les limites de Dieu sont là. Mais ce sont des humains comme nous. J'ai vu de nombreuses fois les femmes portant le voile se rendre dans les bars en Europe avec leurs maris religieux. Nous devrions reconnaître que la corruption que nous constatons dans nos pays est le résultat de l'arriérisme et du déni total des aînés du droit à la connaissance. Toutefois, le savoir devrait être sans cesse recherché, du berceau jusqu'à la tombe. On devrait cesser de qualifier les gens d'infidèles, de maudits, de désapprouvés et de débauchés. Vous devriez vous consacrer à l'essence de chacun. Je suis également sidéré par ceux qui écrivent "que Dieu vous maudisse" et ils prouvent ainsi leur ignorance. Il n'y a que Dieu qui puisse maudire. Continuez Olfa.

arcadio En ligne 2009-04-21

j admire les gens comme olfa qui se battent,contre un enemi imbatable,imperturbable et qui ne prette auqune attention au autre,je parle bien de ,l indiferance des musulmans,qui ont d autre chats a foueter,beaucoup de chats,je parle bien sur de la majoritèe des musulemans car ne vou fiez pas au jesticulations et jemissements de quelleques illuminès., la tragedie du monde musulman n ait pas dans sa situation,mais dans son atitude par aport a elle,on se sent bien comme ça, on en ait memme fiere, on se delectede la dessente ver les meandres de notre abime.

العين الناقدة En ligne 2009-04-22

A la soeur Tounsia, les médecins, les juges et les politiciens ne sont-ils pas comme nous ? Devons-nous alors parler de leurs spécialités ou suivre leurs conseils et leurs instructions puisqu'ils ont été mieux formés, qu'on leur a davantage enseigné les choses, qu'on les a informés alors que notre connaissance de ces sciences se limite au "savoir nécessaire" ? La déclaration de la soeur selon laquelle "ceux qui écrivent 'que Dieu vous maudisse' me font rire et me prouvent qu'ils sont des ignorants. Seul Dieu a le droit de maudire." Je lui conseille ici de lire tout le Coran ne serait-ce qu'une fois avant d'émettre tout jugement afin qu'elle ne se trouve pas en condition de mensonges et d'infidélité car elle a émis une fatwa sans savoir, ce qui confirme que son Dieu à elle n'est qu'une fantaisie, et qu'elle récoltera de plus la malédiction de Dieu, des anges et de tous. "Les négateurs qui vivent et meurent en tant que tels encourront à la fois la malédiction de Dieu, celle des anges et celle de tous les hommes.“(Al Bakara: 161). L'analphabète, ma soeur, n'est pas la personne qui ne peut seulement ni lire ni écrire, l'analphabète est celui qui représente l'opposé du peuple du Livre "Après quoi, demande à ceux qui ont reçu l’Écriture et aux non-initiés : "Et vous? Êtes-vous soumis à Dieu?" (Al Imrane: 20) et à ceux qui ont un livre mais n'en connaissent que des mensonges et des conjectures " Il y a parmi eux certains illettrés pour lesquels la connaissance du Livre se borne à quelques chimères ou à quelques simples conjectures. Malheur à ceux qui rédigent de leurs propres mains des écrits et les attribuent à Dieu dans l’espoir d’en tirer un profit, aussi minime soit-il ! Malheur à eux pour ce que leurs mains ont tracé et malheur à eux pour le profit qu’ils en tirent !" (Al Bakara: 78 and 79). Vous dites : "J'ai vu de nombreuses fois des femmes voilées en Europe entrer dans les bars avec leurs hommes religieux." Comment savez-vous qu'ils sont religieux ? Vous ne faites que catégoriser les gens. Alors pourquoi vous autorisez-vous pour vous-même ce que vous interdisez aux autres ? Quelle est cette raillerie, et vous insinuez au lecteur que ce sont des hommes et des femmes hypocrites ? Supposons que ce soit le cas. Cela ne vous heurtera pas si vous êtes bien conseillée parce que le sage raisonnable fait la distinction entre la personne honnête et celle qui ment. "Ô vous qui croyez ! Vous n’avez à répondre que de vous-mêmes, et l’erreur d’autrui ne saurait vous nuire si vous êtes dans le droit chemin. C’est vers Dieu que vous retournerez tous et Il vous mettra alors en face de vos œuvres". (Al Maeda: 105). Ces gens ne peuvent être considérés comme probants. Dieu connaît leur situation, peut-être qu'ils étaient obligés d'agir comme ils l'ont fait. Au frère "Ahmed d'Egypte", ce à quoi vous vous référez n'est pas certain. Qui peut confirmer avec précision scientifique l'âge comme l'objectif du mariage ? En supposant que Mme Aicha, Dieu la bénisse, était une enfant incapable de comprendre et de faire des distinctions, alors pourquoi envoyons-nous nos enfants à l'école ? Voyez dans votre mémoire combien d'informations vous avez apprises en tant qu'enfant, vous n'avez pas compris leurs significations mais vous les avez transmises aux adultes qui ont agi en fonction d'elles et qui en ont profité.

Anonymous En ligne 2009-04-22

Mon opinion n’a pas était publiée. Merci de respecter la liberté de penser.

احمد من مصر En ligne 2009-04-22

Mon cher العين الناقده (oeil critique), qu'est-ce que vos paroles veulent dire ? Est-ce que vous voulez nous convaincre que les enfants vont à l'école pour accumuler des informations qu'ils ne comprennent pas puis qu'ils nous transmettent à nous, les adultes, pour travailler avec eux, profiter de ce qu'ils savent et en faire profiter tout le monde ? S'agit-il d'une nouvelle théorie en psychologie ? Si ces paroles étaient justes, nous aurions enseigné à nos enfants dans les écoles la neurologie, la biologie, la physiologie, la psychologie anormale, la psychologie dans toutes ses phases de la croissance à des stades avancés, avec tous ses phénomènes : le sentiment, la perception. Et l'enfant n'aurait alors besoin de rien comprendre. Puis l'enfant viendrait à nous, nous transmettrait toute l'information en détail afin que nous puissions apprendre de lui. Savez-vous comment sont transmises des données, mon cher monsieur et mon frère éditeur ? Savez-vous qu'une information reste pendant quelques secondes dans la mémoire à court terme où elle prend un code spécifique, puis est stockée dans la mémoire à long terme afin de pouvoir y être rangée et répétée. Toutefois, pour le processus opposé, visant à sortir une information de la mémoire à long terme pour pouvoir la livrer par voie orale, pour l'écrire, savez-vous que nous utilisons le ‘verneurotransmit’ pour envoyer, ou recevoir, l'information à partir de - et vers - les quatre principaux lobes du cerveau. Mon cher العين الناقد, l'enfant comme nous l'avons déjà dit n'est pas mature physiologiquement ou biologiquement. Son sens de la perception est faible. Nous commençons à lui enseigner les choses simples de l'A, B, C. Et au fur et à mesure que le temps passe, le corps et le cerveau de l'enfant se développe. Il passe par différentes phases du zygote, au foetus (trois étapes), puis à l'enfant et au jeune enfant (de 6 à 12 ans), l'adolescence, puis l'âge adulte (3 étapes) et le dernier est la vieillesse (les personnes âgées) - que Dieu vous accorde longue vie - puis la tombe qui est le début de la torture de la part du serpent nu. Puis vient le jugement au jour du Jugement - le paradis ou l'enfer. Vous pouvez choisir mon cher selon les inclinaisons de votre esprit, prenez votre temps. Vous pouvez me cracher au visage ou maudire ceux qui ont été mes enseignants. Vous pouvez faire tout cela et même plus, tant que vous serez vivant. Mais quand vous serez mort, vous découvrirez qu'il n'y avait pas besoin de faire ce que vous avez fait, qu'il n'y avait pas besoin de geler votre esprit et de persévérer dans une opinion différente de la réalité et des faits. Et en ce qui vous concerne vous, éditeur, père de l'autorité, faites ce que vous voulez. Mais n'oubliez pas de prendre en pitié les esprits des gens.

Anonymous En ligne 2009-04-23

Un commentaire sur la déclaration de العين الناقده (oeil critique) : seconde partie. Fais tout ce que tu veux parce que tu es gros, fort, autoritaire. Mais n'oublie pas d'avoir pitié des esprits des gens, mon cher, afin que Dieu ait pitié de toi. Il semblerait que tu crois chaque mot écrit dans le Coran et dans la Sounna. Par exemple, on nous a fait écouter dans les écoles, dans les mosquées et dans les haut-parleurs des rues que parmi les noms de Dieu se trouvent Al Moudil, Al Mouzil, Al Moutakabir et Addal. On nous a forcés à croire à ces noms Al Housna de Dieu depuis plus de 1400 ans. Mais l'ordinateur est arrivé ; il a été démontré que ces noms sont faux, dans une recherche menée par le Docteur Mahmoud Abderazek. Il a changé 28 noms, en a supprimé certains et en a ajouté d'autres. Puis est arrivée l'approbation au changement et à la fiabilité de la recherche. Mais où étiez-vous alors M. l'oeil critique ? Ne voyez-vous pas que nous sommes dans une jungle dans laquelle il y a des monstres, nos bouches sont fermées, nos mains sont attachées, nous ne pouvons pas écrire ? C'est parce qu'il y a des gens qui ont peur. Ils veulent vivre dans l'ombre. Ils se fichent de ce qui adviendra après la mort. N'avez-vous pas réfléchi un jour, laissé vos arguments de côté et vous êtes-vos demandé où a été Dieu pendant 1400 ans ? Nous avons entendu nos cheikhs, les barbus portant le caftan et le turban Le décrire comme Addar (malfaisant), Moddil (trompeur), Mouzil (humiliant) and Moutakabir (arrogant) et autres noms. Où était ce Dieu pendant toute cette période ? Pourquoi est-ce que Dieu n'a pas maudit ceux qui ont répété de tels noms ?? N'avez-vous pas dit que Dieu maudit ? Et vous voudriez que nous croyions !! En supposant que nous croyions, pouvez-vous me dire pourquoi Dieu a préféré rester tranquille et n'a pas maudit ceux qui lui ont faussement attribués les noms d'Addar, Moddil, Mouzil et Moutakabir… ? Est-ce que vous comprenez ces mots ou non ??? Mon cher, vous avez précédemment écrit que la sincérité devrait ne pas être publique parce que la sincérité est l'ennemie des mensonges. Nous sommes des gens qui avons choisi de mener une vie pleine de vie, de croire le menteur et de ne pas faire confiance à l'homme honnête. Et alors nous mourrons et sommes surpris par les portes de l'enfer. Nous avons vendu nos vies au mal. Si seulement nous comprenions avant qu'il ne soit trop tard. Mes salutations cher العين الناقده . Avec mon respect et mon estime mon cher.

منير En ligne 2009-04-25

N'est-il pas étrange qu'à notre époque, celle de l'aube de l'esprit, soient portés au gibet ceux qui tentent avec une certaine audace de s'exprimer face aux officiels ? Mais le plus étrange est que cette voix émane d'une femme qui porte un héritage de plus de quatorze siècles d'enterrement. Voilà une femme qui a osé appelé à toutes ces choses que les hommes ne pouvaient pas appeler (le besoin d'ouvrir la porte de la jurisprudence). Pourquoi ce juriste dans les questions de la vie et de la religion ne pourrait-il pas être une femme ? C'est une approche étrange dans une réalité adaptée aux désirs et aux caprices de l'érudit religieux, qui a assujetti les concepts en fonction de ses intérêts. C'est une réalité que nous ne pouvons pas esquiver. Il n'y a pas une seule religion sur terre qui ne soit pas sujette aux intérêts des politiciens ou autres...

محايد En ligne 2009-04-28

L'important est de ne pas prendre de positions pour - ou contre - l'interprétation du Coran selon les érudits. Pas besoin d'interprétation, hormis pour la signification de certains mots. En ce qui concerne le contenu des versets du Coran, il est clair pour quelqu'un qui veut le comprendre - sans égard accordé au niveau d'intelligence. Par exemple l'histoire du mariage du Messager à Aicha n'a besoin ni d'explications ni de justifications. Elle est très simple. Un homme qui a plus de cinquante ans est marié à une fillette de 6 ans, il a tiré avantage de son rang religieux parmi les disciples (la désapprobation d'Abou Bakr au Messager dans les rangs religieux) et un autre exemple de la responsabilité de son acceptation et de sa croyance est le résultat du fait que c'est qui choisit, pour lui et les autres, qu'il soit croyant ou pas. Il y a de nombreux versets à cet égard qui n'exigent ni fatwa ni interprétation, dont "Mais Il égare qui Il veut et met sur la bonne voie qui Il veut, et vous aurez certainement à rendre compte de toutes vos actions."

احمد من مصر En ligne 2009-04-28

A l'ingénieur Hassan Al-Bahkali. Il n'y a de pouvoir et de volonté que par Dieu. Vous devez apprendre davantage sur l'Islam, et apprendre également des anciens savants. Elle a été influencée par l'Occident en matière d'égalité et ne connaît pas les raisons pour lesquelles ont été donnés les commandements de Dieu. Ce sont des affaires déterminées. Nous demandons à Dieu de vous accorder comme à nous le conseil, et qu'Il puisse vous rendre fier de votre religion. Ingénieur Hasan Al-Bahkali. A l'ingénieur/Hasan Al-Bahkali, mon cher, ne demandez pas au Docteur Olfa Youssef de lire. Elle a déjà lu, mais n'a pas saisi que les femmes peuvent être inférieures en esprit et en religion et comparées à des moutons, que la plupart des âmes en enfer sont des femmes, que le témoignage de la femme peut valoir la moitié du témoignage d'un homme. Que l'héritage de la femme est la moitié de l'héritage de l'homme. Que sa voix est souillée et autres ordures. Le Docteur s'est exclamé contre cela, parce que son esprit à elle ne pouvait saisir ces paroles futiles qui sont attribuées à Dieu. Elle s'est demandé est-ce vraiment Dieu ? Ils ont répondu, les érudits, même les docteurs en doctrine et en religion, que cela vient de Dieu le malfaisant dans son amusement. Dieu est malfaisant ? Ils ont répondu oui le malfaisant, même celui qui humilie et qui est arrogant. Alors le Docteur s'est finalement tenu tranquille et a dit qu'elle savait maintenant pourquoi Dieu avait dit ces mots... Mais apparemment elle seule, ingénieur.

happy En ligne 2009-04-30

Olfa est une intellectuelle érudite en religion. Je suis l'une de ces personnes et je lui dis que le travail qu'elle a réalisé est bien. Mais elle ne devrait pas faire état de paroles religieuses ou dire que telle ou telle personne a dit ceci ou cela. Nous devons lutter contre des phénomènes comme Amr Khaled. Vous sentez qu'il utilise la religion. Ce n'est pas une attitude personnelle. Ils sont nombreux à partager cette opinion. Bon travail, Olfa. Bon travail, que Dieu vous assiste. Je dis à ceux qui ont écrit avant moi "veuillez s'il vous plaît ne pas offenser les dignités des gens". Et aux populations du Golfe qui ont accusé Olfa d'infidélité, qu'ils regardent d'abord ce que eux, ils font. Merci.

غحايد En ligne 2009-05-01

J'ai lu la plupart des commentaires. Ils peuvent être classés en deux catégories. La première inclue tous les points de vue logiques et positifs qui s'adressent à ceux qui ont des esprits pensants. La seconde est constituée de visions émanant d'esprits fermés qui ne savent pas réfléchir mais veulent s'imposer avec la logique de la religion instinctive, celle qui résulte d'un lavage de cerveau effectué depuis la naissance. Sincèrement, cette manière de vivre la religion, d'en évoquer les questionnements ne fait que montrer que leurs auteurs qui sont malades psychologiquement constituent une menace envers la société. Les écrits du Docteur Olfa Youssef ne sont pas une analyse ou l'interprétation d'un sujet. Elle n'a fait que déclarer des faits qui sont réellement arrivés et nous devons donner notre opinion sur ces faits, comme si la personne qui les a perpétrés était n'importe quel individu ordinaire. Si l'action est mauvaise, elle l'est, quelle que soit son origine. Je voudrais demander à tous ceux qui pensent que le mariage du messager à l'âge de 57 ans à une fille qui en avait six est à la fois un acte religieux et une volonté divine, quelle serait leur attitude si un homme de plus de cinquante ans venait demander leur fille de six ans en mariage ? Est-ce qu'ils accepteraient, le feraient entrer dans leurs coeurs, ou considèreraient-ils que ce quinquagénaire a une mentalité pour le moins bizarre ? Il est connu qu'il y a de nombreuses actions commises par le messager qui exigent de nous que nous le jugions, contrairement aux jugements de l'Islam. Toutefois, l'épée des disciples du messager de Dieu a réduit au silence les bouches des populations jusqu'à maintenant.

احمد المصري En ligne 2009-05-04

A العين الناقده (oeil critique) : tu demandes sur quelle terre et sous quel ciel arrive la lapidation des femmes. Tu veux que je te le dise, sincèrement ? Bien sûr mon cher. Cela arrive en Afghanistan, en Irak, au Pakistan et en Iran. Ce sont tous là des pays islamiques. Ils mettent en pratique un verset sur la lapidation qui est supprimé dans le Coran de la Sounna mais qui existe dans le Coran des chiites. Mais même s'il a été rayé du Coran de la Sounna, il est encore mis en oeuvre à ce jour. Je meurs et vous vivez, mon cher oeil critique. Quand vous parlez des peuples du Livre, votre haine illogique envers eux vous fait oublier ou ignorer la recommandation du messager. Il a dit nous vous conseillons de vous montrer bons pour les Coptes, qui sont des Chrétiens. Il est clair que vous êtes hésitant ; c'est une maladie grave que l'on appelle Ebola. Ceux qui ne n'ont pas n'ont pas une opinion stable. Ils hésitent. Et concernant le boycott du discours du respectable Président de l'Iran la Chiite, la sortie des sages lorsque se sont montrés les premiers signes de haine, d'horreur et même d'ignorance de l'histoire, laisse-moi te dire que c'est là une méthode civilisée que tu ne comprends pas. Je vais tenter de la rapprocher de ton esprit au raisonnement simpliste. Si le Président de n'importe quel pays européen parlait des actes du messager, comme son mariage à une fillette, qui est une réalité, les Musulmans lui auraient jeté des tomates, des pierres et l'auraient peut-être tué. Vois donc mon cher, et cesse d'ignorer la réalité. Concernant l'abattage des cochons, il est clair qu'il est entrepris pour saper l'économie des Coptes d'Egypte. Si l'abattage s'effectuait vraiment pour la protection de tous, on aurait abattu les vaches lorsqu'est apparue la maladie de la vache folle, on aurait abattu les poulets, les pigeons, les canards et toutes les espèces d'oiseaux lorsque est arrivée la maladie du SRAS … Arrête de te montrer arriéré mon cher. Il est clair que tu es un philosophe ignorant muni d'une fausse philosophie qui croit aux mensonges, qui vit sur eux et avec eux. C'est toi qui as loué Dieu avec tes perles, répétant des milliers de fois que Dieu est celui qui blesse, qui conseille mal, qui humilie, qui est arrogant, et autres offenses contre Lui. Tu crois les choses aveuglément et sans aucune réflexion parce qu'elles sont écrites dans le Coran, mais mille quatre cents ans plus tard, on a prouvé qu'on s'était trompé. Oeil critique, j'ai maintenant répondu à tes questions. Est-ce que tu pourrais, s'il te plaît, avec l'Oumma de La Ilaha Ila Allah (Il n'y a d'autre Dieu qu'Allah) répondre à une question ? Dis-moi, mon frère, mon âme et mon coeur mais ni mon esprit, ni mon professeur : Qui est celui qui blesse, qui conseille mal, qui humilie et qui est l'acteur du Mal ? 1- Dieu ; 2- Satan; 3- Les deux ; 4- Aucun. Réponds mon frère, mon cher, mon oncle mon professeur... Ainsi choisis et montre-moi que tu es honnête, au moins avec toi-même... Oh désolé, tellement désolé mon cher. Ô Seigneur, ne chante pas en voyant le malheur des autres.

تونسيّة En ligne 2009-05-05

Le discours du président iranien n'est pas suffisant, des milliers de discours ne le seraient pas. Nos larmes, nos douleurs, nos cris ou le sang de nos martyrs ne seraient pas suffisants pour libérer notre nation des pressions de l'ignorance. Nos jeunes imitent l'Occident en tout, mais nous ne leur offrons pas d'alternative. Nous sommes balayés par ces paquets d'idées parce que nous n'avons pas le droit d'utiliser nos esprits. Tout a été gelé. Nous ne faisons pas d'interprétations parce que nous n'en avons pas le droit. Nous n'essayons pas de comprendre les choses parce que toute tentative de compréhension devient une fatwa. Comme cela a été dit auparavant, nous avons besoin de mettre en oeuvre notre religion et d'être en harmonie avec elle, afin de pouvoir communiquer. Nous sommes un peuple qui perd son sang et qui s'est perdu lui-même. On le donne à l'Occident pour très peu. Si une femme comme Olfa a pris la parole, c'est parce qu'elle a ressenti le besoin d'interpréter des choses qui la préoccupent. Pourquoi cette intolérance, alors que Dieu est indulgent, que notre messager, la paix soit sur lui, avait de belles qualités ? En ce qui concerne le développement de l'homme, l'homme progresse, les enseignements s'ouvrent grâce à ses evironnements. Il devient ainsi plus intelligent et il a plus confiance en lui. Toutefois, la peur, la haine, l'amour et les étonnements ne changent bien sûr pas. Dieu soit loué.

AZIZ EL HILALALI En ligne 2009-05-07

Tout d'abord je voudrais faire quelques remarques sur la traduction du Français en langue Arabe .En effet je voulais dire que Mme OLFA est Docteur es lettres (doctorat d'état dans sa spécialité) et non médecin d'autre part les analphabetes ( plus de 40% en Egypte par exemple ) sont nos contemporains et non les disciples du Prophete d'il y'a plus de 1430 ans .Quant à l'esclavage banni de nos jours on l'a contourné et on l'a remplacé par d'autres moyens à savoir les mariages El orfi EL moutaa et El missiar Revenons maintenant à notre sujet je voudrais remarquer que les Califats Errachidin ont été assassassinés sauf Abou baker qui n'a pas regné trop longtemps Il est vrai que Ibn el kattab a regné et a semé la légalité et l'égalité et s'est permis de dormir sous un arbre en toute quiété et sans gardes mais n'oublions pas qu'il était rigide et non démocrate avez vous oublié l'affaire d'el sakifa lors de la désignation du Premier Calife avant meme d'enterrer le Prohete n'a t il pas piétiné le grand chef d'El Ansar qui s'est réfugié à El sham et a imposé la nomination d'Abou baker qui lui a rendu la monnaie en le citant parmi les nominnés pour sa succesion Autre chose pour le Monsieur qui nous a révélé la séance de fouettage de celui qui a osé poser des questions hors du commun des fideles n'est ce pas ce meme Omar qui a épargné l'ivrogne et a ordonné à ses gardes de l'accompagner à son domicile sans le punir Messieurs de grace nous avons aimé notre prohete plus que nous memes parcequ'il est un HUMAIN fils de celle qui mangeait du kaddid et non comme Jésus Dieu pour les Chrétiens en fin un mot sur les gaspillages des soi-disants musulmans les frais du mariage de la chanteuse d'EL OUAWA les dons en pétro dollars au jardin des animaux à Londres et à la ville de New York

محايد En ligne 2009-05-07

A M. Ahmed El Masri, mes paroles dans le message précédent s'adressaient à العين الناقدة (Oeil Critique) et non à vous. Veuillez accepter mes excuses pour cette erreur.

العين الناقدة En ligne 2009-05-08

L'ordinateur mon frère «Anonymous» est un appareil spécifique qui ne remplace pas le discernement. Il ne nous parle pas, hormis par ce dont nous l'avons nous-même chargé. Il ne classe que les matériels que nous lui avons fournis. Le Docteur Mahmoud Abderrazak a présenté un groupe de noms, il a déterminé un champ de classification et il en est arrivé à la conclusion qu'il cherchait en avance. On peut être sûr que si quelqu'un d'autre fait la même opération, avec un matériel nouveau et des critères différents de classification, il obtiendra de nouveau résultats. Vous dites "Faites ce que vous voulez. Vous êtes grands, influents et abusifs, mais n'oubliez pas de prendre en pitié les esprits des gens, mon cher, et ce afin que Dieu vous prenne en pitié, parce qu'il semble que vous croyiez tous les mots écrits dans le Coran et dans la Sounna". Qu'est-ce que vous voulez dire par "grands, influents et abusifs" ? Je ne suis qu'un lecteur qui participe comme vous, et comme les autres. Mais je crois en chaque mot écrit dans le Coran parce que c'est là l'édition arabe du Livre de Dieu. Il croit dans la Torah, le Gospel et tous les livres qui les ont précédés, et qui s'y joignent. Cette information est claire pour ceux qui contemplent le mot "livre" dans le Coran ottoman. (Désolé le site ne copie pas fidèlement ce que nous écrivons en termes d'édition. Cela rend difficile la mission de la transmission. Parce que les couleurs, les soulignages, les caractères gras ou les mots de l'écriture ottomane ne sont pas clairs, ni même en coupant le texte en paragraphes. Si les administrateurs du site avaient pour nous la bonté d'ajouter certaines améliorations à cet effet...). Comme le mot livre qui s'écrit (الكتـ ا ـب). Et l'Ichbaa qui devrait être associée avec le début du mot « التاء » s'élève dans la forme d'un petit « ألف ». L'espace séparant le «ألف » et «الباء » qui suggère au lecteur de le lire en même temps «الكتاب » (livre) and « الكتب » (livres). Comme nous le disons, deux, trois en un quand on présente un produit de nettoyage, un appareil ou une machine dans les outils et les méthodes de publicité. Et en ce qui concerne la Sounna, la plupart des gens la mélangent avec les Hadiths alors qu'en fait, elle est tout ce qui a été institué par le messager de Dieu, la paix soit sur lui, ce qui comprend les mises en pratique de ce qui a été statué en général dans le Coran. Par exemple, le nombre de Rakaat n'a pas été mentionné ni la manière dont il faut le pratiquer et son moment. Alors c'est le messager, la paix soit sur lui, qui a enseigné à ses compagnons la pratique et non la théorie comme c'est le cas pour toutes les adorations et les lois. (A suivre).

العين الناقدة En ligne 2009-05-08

Le messager, la paix soit sur lui, était conscient de la différence entre la pratique et la théorie. Il a donc ordonné la transcription du Coran seul, "N'écrivez de moi rien d'autre que le Coran. Racontez des choses à mon sujet sans problème, mais si quelqu'un ment à mon sujet, Hamam a dit qu'il pensait que cela serait raconté délibérément, et qu'il attende sa place en enfer - Musulman”. Ainsi que ce soit un témoignage pour les Musulmans, et une référence pour eux en cas de désaccord au niveau de la mise en oeuvre de la Sounna. Et en ce qui concerne la narration à son sujet, la paix et la prière soient sur lui, ce récit comprend ce qu'il a dit de la part de Dieu, afin de l'expliquer et d'en clarifier l'image, de déterminer la signification voulue, évitant que l'imagination ne prenne le pas dans un labyrinthe de mauvais conseils en suivant des suppositions qui mènent à des théories déviantes. “Moussa Ben Talha racontait concernant son père qui disait, je suis allé avec le messager de Dieu, la paix soit sur lui, et nous sommes passés devant des hommes qui étaient au sommet de palmiers. Il a demandé qu'est-ce que font ces gens ? Ils ont répondu : Ils sont en train de polliniser le mâle dans la femelle, et il se fertilise. Le messager de Dieu, la paix et la prière soient sur lui, a dit "je ne pense pas que ce sera d'une quelconque utilité". Ils en ont été informés et ont arrêté. Et le messager de Dieu, que la paix et la prière soient sur lui, a su cela. Il a dit "si ce n'est d'aucune utilité pour eux, laissez-les faire. Ce n'étais qu'une supposition que j'avais moi, alors ne prenez pas en compte cette supposition. Mais si je vous dis quelque chose qui vient de Dieu, écoutez-le parce que je ne mens pas au sujet de Dieu - Musulman". En plus, le messager ne voulait pas que le sacré vienne se mélanger à l'humain et on pensait que cela en faisait partie parce que ce que les gens écriraient serait sujet à la compréhension limitée de ces derniers, créant une confusion des concepts pour les Musulmans. Ils tomberaient alors dans la confusion, dans le trouble, la division, la déviation face au monothéisme et ils auraient le même destin que leurs ascendants des anciennes nations, comme cela avait été le cas pour le peuple d'Israël. Nabuchodonozor a détruit la Torah et en a exilé quelques-unes dans le désert de Babel en 586 avant J.C. Il a alors fallu la réécrire, en s'appuyant sur des souvenirs. Ils ont écrit les choses dont ils se souvenaient. Ce qui avait été oublié a été remplacé par les traditions et des croyances dénaturées. Et cela a produit la religion du polythéisme, mais ils ont cru que c'était là la religion de la soumission à Dieu (Islam). Sinon, comment auraient-ils pu croire qu'ils représentaient le peuple élu ? Cela a mené au racisme ou à des classes sociales qui sont contraires au principe du monothéisme qui se reflète dans "Il n'y a d'autre Dieu qu'Allah". Dieu Tout-Puissant n'a pas envoyé un livre qui prône le racisme ou les classes sociales. Dieu s'est engagé à protéger le Coran de la falsification. Le livre que nous avons entre nos mains est le Livre sacré qui a été littéralement inspiré à Mahomet, la paix soit sur lui, à la Mecque et à Médine. Mais il a été affecté par des interprétations variées et des rebonds des livres de Hadiths. (A suivre).

محمد السابق En ligne 2009-05-09

Il y a quatre catégories de personnes. Le savant, qui sait qu'il est savant. C'est un érudit et les gens apprennent de lui. Il y a le savant qui ignore qu'il l'est. Il somnole, alors avertissez-le. Il y a l'homme ignorant. Il sait qu'il ne sait rien. Il est ignorant, alors il faut lui enseigner les choses. Il y a l'homme qui ne sait rien, mais qui ne sait pas qu'il ne sait rien. Il est stupide, évitez-le. J'espère que le débat sur la question provoquée par le Docteur Olfa Youssef dans certaines affaires religieuses n'aura pas lieu entre individus de la quatrième catégorie, qui ne savent rien mais qui ne savent pas qu'ils sont ignorants. Sa connaissance des insultes et des abus verbaux est plus grande que son savoir en religion et en affaires religieuses ; c'est une opinion. Si certains sont en désaccord avec elle, ils doivent dévoiler leur opinion et leurs arguments. Si certains la soutiennent, ils ne devraient pas se contenter des remerciements et des louanges. Notre culture est remplie de ces deux catégories : la culture de la louange, de la satire, de l'insulte et du Takfir (accusation d'infidélité) sans compréhension. Ce que nous voulons, c'est établir la culture du dialogue et du bon débat, basé sur la raison et sur la preuve. La religion n'est pas la propriété de qui que ce soit. Nous ne devrions pas accuser d'infidélité une personne qui veut comprendre la religion, ses règles et lever des interrogations sur elle. Le vrai Musulman est celui qui tente de comprendre sa religion en utilisant son esprit, parce que c'est à l'esprit de l'Homme que le Coran s'adresse. Il lui demande de réfléchir à son sujet et de ne pas compter simplement sur les déclarations des érudits modernes et anciens. Ici je ne parle pas de l'exclusion des conclusions des érudits religieux dans le passé et plus tard, mais de les considérer eux-mêmes comme une fin. Nous voulons plus de construction par l'utilisation de l'esprit, en observant les changements qui arrivent à notre époque, et notamment les changements scientifiques. Je n'ai pas lu le livre, mais je vais essayer si Dieu le veut. La différence au sujet de ce que le livre présente est l'opportunité pour nous de construire le dialogue, d'accepter les opinions différentes pour enrichir le dialogue et la variété, et pour éviter le Takfir. Nous devrons retourner à Dieu qui jugera notre différence. La vérité absolue n'est connue que par Dieu. Mais nous ne faisons que tenter de la connaître. C'est une vraie opportunité d'utiliser l'esprit sur de telles questions et de le réinstituer, parce que sans esprit, nous resterons sous-développés. La société islamique n'a jamais été témoin de progrès et de prospérité, hormis quand elle a utilisé l'esprit et adopté les sciences. Merci Docteur Olfa Youssef. Jusqu'à ce que je lise le livre, je vous présente mes salutations. Salam.

العين الناقدة En ligne 2009-05-10

Mon frère Ahmed, tu dis “arrête d'être arriériste. Il est clair que tu es un philosophe ignorant qui a une fausse philosophie qui croit aux mensonges, qui veut sur eux et pour eux". Je n'entrerai pas en rivalité avec toi en ce qui concerne l'échange d'accusations. Ton opinion sur moi est fausse, mais tu la ressens comme juste. C'est quelque chose de naturel puisque nous voyons les choses à partir de points de vue différents. Si nous étions assis face à face à une table sur laquelle serait posé un nombre que tu lirais comme étant un 6 et que je lirai moi comme étant un 9, nous resterions éternellement en désaccord à moins de modifier notre angle de vision ou d'associer le nombre avec une énumération, pour que nous puissions trouver une règle le concernant. Par exemple en l'associant aux jours, tu le lirais comme un 6 et je ferai la même chose après avoir fait l'effort de passer à ton propre point de vue avec l'aide de l'objet nombré. Et ce serait la même chose pour toi à moins que tu ignores la langue avec laquelle l'objet énuméré a été écrit, si tu es obstiné, têtu ou que tu as un intérêt à ne pas faire d'effort. Je comprends dans ce que tu écris que tu n'es pas bon dans la langue arabe. C'est un obstacle qui reste devant toi et t'empêche de comprendre le Coran. Tu es comme quelqu'un qui voudrait ouvrir une porte avec une clé différente, ou quelqu'un qui voudrait regarder une chaîne codée en ignorant la nécessité d'avoir un décodeur. Alors celui-là va sans cesse essayer de réparer sa télévision, jusqu'à ce qu'elle tombe vraiment en panne, ou il accusera le téléviseur d'échec et d'arriérisme. C'est parce qu'il ne comprend pas que tout va bien dans la télévision, et qu'il ose répondre à tous les opérateurs qui eux, connaissent ses limites et ses services. Et là est le vrai arriérisme parce que s'il réfléchissait un peu, il reconnaîtrait son ignorance et cette aberration - parce que la télé continue, elle, à transmettre au même degré de clarté et de pureté les autres chaînes. De plus, les voisins reçoivent cette chaîne, codée pour lui avec clarté grâce au décodeur disponible dans les supermarchés, à des prix raisonnables, abordables par tous. Toutefois, il a trouvé le prix trop élevé ou il veut prouver aux autres qu'il est capable de la regarder sans décodeur, puis donner sur cette chaîne des jugements valides mais s'il n'y a vu que des fantômes à l'identité dissimulée et sans couleurs. Malgré tout, il a formé ces jugements à travers le dialogue, la musique de fond et les effets sonores. L'image du code est codée pour toi. “Dieu est nuisible, il trompe, il humilie, il est arrogant, les meilleurs planificateurs...", si toi et ceux qui partagent l'image avec toi aviez un décodeur. Commençons d'abord à collecter des textes "codés" et nous tenterons alors de les décoder. "Si Dieu t’inflige un malheur, quel autre que Lui pourrait t’en délivrer ? Et s’Il te gratifie d’un bienfait, nul ne saurait t’en priver, car Il est le Tout-Puissant". "C’est ainsi que Dieu égare les outranciers et les sceptiques". "Dieu égare qui Il veut et dirige vers Lui ceux qui se repentent" (A suivre).

العين الناقدة En ligne 2009-05-14

Au nom de Dieu le plus gracieux le plus miséricordieux "Il dit : Seigneur, dit Moïse, fais cesser l’angoisse qui me serre le cœur ! Facilite ma tâche ! Délie ma langue et débarrasse-la de toute ambiguïté, afin que l’on comprenne ce que je dis ! " Par ces mots, notre maître Moïse, la paix et la prière soient sur lui, a imploré son Dieu tandis qu'il se dirigeait vers le despote Pharaon, espérant lui rappeler qu'il était une créature faible, mais devenue pleine d'arrogance ou de despotisme, et espérant dans la peur inspirée par son Dieu après qu'il eût montré le pouvoir du bâton. Suivant l'exemple de notre maître Moïse, la paix soit sur lui, je répète les mêmes mots en invoquant Dieu, celui de desserrer le noeud sur ma langue, afin que le frère Ahmed et ceux qui lui ressemblent puissent comprendre mes paroles, afin que je ne m'égare pas en parlant de ma créature et que je ne dénature pas Son image de perfection, de grandeur et de seigneurie, et que je ne heurte aucune de ses créatures par des qualités, des descriptions, des adjectifs, des clins d'oeil ou des insinuations que je n'aurais pas voulu signifier. Dieu Tout-Puissant a dit " N’invoque pas, en dehors de Dieu, ce qui ne peut ni te faire du bien ni te nuire, sinon tu compteras parmi les injustes ! Si Dieu t’inflige un malheur, nul autre que Lui ne pourra t’en délivrer, et s’Il te destine une faveur, nul ne pourra t’en priver, car Il favorise qui Il veut parmi Ses serviteurs et Il est le clément, le miséricordieux." (Younes: 106-107). Vois mon frère Ahmed, combien la créature ne profite ni ne blesse. La dernière chose dont il est capable, c'est d'un dommage infime "Désormais, ils ne peuvent vous causer que quelques dommages infimes. Et s’ils vous affrontent, ils vous tourneront vite le dos et ne seront pas secourus." (Al Imrane: 111). Dieu est capable de causer des dommages dans le but d'avertir et faire prendre conscience. "Il n’est de bien dont vous puissiez jouir qui ne soit un don du Seigneur. De même que c’est Lui que vous implorez, quand vous êtes frappés par un malheur. Mais, lorsqu’Il vous en délivre, certains d’entre vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur" (Abeille: 53-54). Est-ce que la perte qui est ressentie par l'homme des éventuelles faveurs de Dieu n'est pas ressentie par un mal qui le fait recourir à Lui, pour qu'il l'en soulage, par des moyens qui sont entre les mains des humains, dont les médicaments, les traitements, la médecine, qui ne lui font voir que la main mais non son Créateur ? Il remercie ainsi la créature et oublie le Créateur, il crée donc des associés à Dieu, commettant là un péché impardonnable. "Dieu ne pardonne point qu’on Lui associe d’autres divinités, mais Il pardonne à qui Il veut les autres péchés, car celui qui associe à Dieu d’autres divinités commet un forfait d’une exceptionnelle gravité !"(Annissa: 48). Et qui emmène l'infidèle vers l'Enfer ? Y entrer, est-ce un mal ou un profit ? Je demande le pardon de Dieu si j'ai offensé son caractère sacré en définissant l'un de ses noms Al Hosna : le nuisible, je réclame également Sa récompense si j'ai réussi. Et en ce qui concerne l'autre nom Al Modil (le trompeur), Dieu conseille mal ceux qui cherchent l'erreur eux-mêmes, faisant passer leurs actions mauvaises pour un bien (Fater: 8). A suivre.

العين الناقدة En ligne 2009-05-15

Dieu conseille également mal ceux qui ont de la maladie dans le coeur, les incroyants et les trangresseurs qui ne respectent pas les règles, les lois et les faits. Ils s'appuient sur des doutes, sur des espoirs, sur la signification apparente des textes, des informations communes et de l'hérésie (Al Moudathir: 30-31; Al Bakara: 26; Ghafer: 73-74), l'extravagant douteux (Ghafer: 34), ceux qui abandonnent les signaux de Dieu (Taha: 123) et ceux qui sont insousciants du souvenir de Dieu (Raad: 27-28). Pour commencer, Dieu, frère Ahmed, ne t'induit pas en erreur, car c'est ton Satan qui a dessiné cette image pour toi. Si tu lis le Coran et les versets qui parlent de la mauvaise direction et du fait d'induire en erreur, tu changeras cette image. L'étudiant qui ne travaille pas pour l'examen, qui compte sur la chance, la tricherie, l'aide apportée par l'examinateur ou sa tolérance qui est injuste et malhonnête par rapport aux autres examinateurs, est là mal conseillé. L'examinateur formule une question dont des réponses fausses et une qui est correcte. Si l'étudiant travaille de manière appropriée pour l'examen, il aura reconnu la réponse correcte. Et c'est pourquoi on peut dire qu'il a été mal conseillé parce qu'au lieu de se préparer pour l'examen, il a perdu du temps sur des choses qui ne vont pas l'aider. Il a également compté sur des causes de succès qu'il n'a pas. L'examinateur est mauvais conseiller en désorganisant la réponse correcte dans le but de tester la connaissance qu'a l'étudiant de l'information. Alors est-ce que l'examinateur sera blâmé pour avoir induit en erreur le candidat à l'examen ? Et si la réponse correcte est présentée à l'étudiant, annonçant sa réussite, est-ce que cela peut-être appellé un examen ? Dieu induit en erreur lorsque Il teste l'homme, par des services et des moyens de subsistance qui lui permettront d'assurer ses besoins, mais l'homme n'en fait pas une générosité. Il s'éloigne lorsqu'il pense que Dieu l'a favorisé lui seul ou qui l'a humilié quand Dieu lui a donné un rang inférieur dans la société tandis que les infidèles profitent de mille bontés "Lorsque ton Seigneur, pour éprouver l’homme, l’honore et le comble de bienfaits, celui-ci dit : «Mon Seigneur m’a honoré ! Mais lorsqu’Il l’éprouve en lui mesurant Ses faveurs, l’homme s’écrie : «Mon Seigneur m’a humilié !»(Al Fajr: 15-16). Il le guide lorsqu'Il lui demande d'honorer l'orphelin et d'offrir de la nourriture au pauvre Eh bien non ! C’est plutôt vous qui n’êtes pas généreux avec l’orphelin , c’est plutôt vous qui n’encouragez pas à nourrir l’homme dans le besoin , c’est plutôt vous qui spoliez les héritiers de leurs biens et qui vouez à la richesse un amour sans fin !” (Al Fajr: 17-20). Il rend affreux à ses yeux l'amour de l'argent et de son accumulation, même s'il a strictement droit à autant d'argent qu'il a besoin pour lui, le supplkément revient aux mendiants et aux nécessiteux " qui prélèvent sur leurs biens la part due la zakât au mendiant et au pauvre démuni" (Al Maarij: 24-25). Une portion qui a été fixée, ni une largesse ni une charité. C'est quelque chose de clair parce que que fait l'homme de ce qui dépasse ses besoins ? (A suivre).

العين الناقدة En ligne 2009-05-16

“ Alif - Lâm - Mîm. Voici le Livre qui n’est sujet à aucun doute. C’est un guide pour ceux qui craignent le Seigneur ,(contre le mal)” (Al Bakara: 1-2). Si tu regardes bien mon frère Ahmed, le nom de référence est mentionné pour le distant ( ذلك) (Qui) et l'écriture du Livre(الكت ا ـب), tu comprendras que le Coran est l'édition arabe du Livre de Dieu. Mais si il avait été dit "Ce livre", et que le message est adressé au messager, la paix et la prière soient sur lui, le Coran aurait été considéré comme le livre de Mohamed, isolaté de tous les autres livres non-croyants et les englobant. Je ne suis pas diplômé des universités d'Al Azhar, d'Azzaitouna ou d'Al Qaraouiyine universities, je ne suis pas universitaire, ni cheikh, ni érudit, ni philosophe. Je suis seulement un musulman qui lit continuellement le Coran après l'avoir étudié dans ses écritures et dans son contenu et avoir confirmé que ce sont là les paroles de Dieu contre la volonté des infidèles et des non-croyants. Et en ce qui concerne “l'Arrogant” ( المتكبّر), c'est l'un des noms Al Housna de Dieu. Ton esprit n'a pas pu le saisir parce que tu l'as comparé à la créture qui en cas d'arrogance dénature cette action, car il est incapable de l'être. Alors, il sera bravache, mais pas arrogant. (المتكبّر) “l'Arrogant” est mentionné à deux occasions dans le Coran. Dans la première il est attribué à la créature "Joseph était déjà venu parmi vous avec des preuves irréfutables, mais vous n’avez cessé de les contester jusqu’au jour de sa mort. Après quoi, vous dites : “Jamais Dieu n’enverra de prophète après lui.” C’est ainsi que Dieu égare les outranciers et les sceptiques qui, discutant sans preuve des versets de Dieu, s’attirent Sa colère et celle des croyants. Et c’est ainsi que Dieu endurcit le cœur de tout tyran orgueilleux." (Ghafer: 34-35). Cette personnalité extravagante et douteuse qui discute des versets de Dieu sans avoir l'autorité qu'Il en a donné (1Il ne maîtrise pas la langue ; 2- On ne lui a pas donné un seul morceau du Livre) est grandement détestée par Dieu et par les croyants parce que Dieu a posé un sceau dans son coeur, en raison de son caractère hautain et de son arrogance, ces deux qualités qu'il dispute à Dieu mais qu'il est incapable d'avoir et qu'il ne peut avoir. Il restera une créature avec des pouvoirs limités et des capacités limitées, incapable de créer une abeille. Dans la seconde occasion, cela a été attribué à Dieu "Il est Dieu en dehors de qui il n’y a point de divinité , Il est le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Protecteur, l’Arbitre Suprême, le Puissant, l’Irrésistible, le Superbe. Gloire à Dieu ! Il est bien au-dessus de tout ce qu’on peut Lui associer !"(Al Hachr: 23), comme une caractéristique de perfection et de dignité qu'aucune créature, dans les cieux et sur la terre, ne peut atteindre. Mais ici, on ne comprend pas qu'il est arrogant envers ses sujets pour les humilier ou les insulter, mais seulement pour qu'ils lui soient attachés et qu'ils lui soient loyaux à Lui seul car Il est le seul à être le plus Grand, l'être le plus haut, personne n'est comme Lui.Il guide, assiste et éclaire. Sois patient mon frère Ahmed je te répondrai bientôt si Dieu le veut et je satisferai à ta demande. (A suivre).

العين الناقدة En ligne 2009-05-17

Tous ceux qui seront arrogants seront cassés par Dieu, car ils n'ont pas encore atteint sa qualité divine. Ces gens sont comme des assoiffés qui veulent atteindre un mirage, et qui à chaque fois qu'ils ont pensé l'atteindre ne trouvent rien. Et à chaque fois qu'ils se sont montrés hautains, ont pensé qu'ils étaient supérieurs aux autres et à tous (comme le Pharaon, Qaroun, Hitler...), ils ont découvertt que Dieu était supérieur à eux et que jamais ils ne pourraient atteindre Son arrogance. Mon frère Ahmed, ne tente pas d'influencer les lecteurs en m'accusant d'éluder les questions et de tenter d'y échapper, car ils ont une vivacité et une conscience qui les rend tout à fait capables de discerner celui qui est sincère et celui qui provoque de fausses disputes pour rendre nulle la vérité "Nous n’envoyons les prophètes que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir, pendant que les négateurs s’emploient à combattre la Vérité avec de faux arguments et à tourner en dérision Nos signes et Nos avertissements”, (Al Kahf: 56). Maintenant que je t'ai confirmé que Dieu est fait mal, qu'il induit en erreur, qu'il humilie et qu'Il est arrogant, je te demande de me prouver le contraire. Quand à l'idée qu'il sème la malédiction (rattaché à رجس), je me demande où tu as bien pu trouver cette dénomination ? Je parle de la parole du Coran où c'est mentionné huit fois, et dans lesquels 4 sont indéterminés "Ô vous qui croyez ! Les boissons alcoolisées, les jeux de hasard, les bétyles et les flèches divinatoires ne sont autre chose qu’une souillure diabolique. Fuyez-les ! Vous n’en serez que plus heureux !Le démon n’a d’autre but que de semer, par le vin et le jeu de hasard, la haine et la discorde parmi vous, et de vous éloigner du souvenir de Dieu et de la salât. Allez-vous enfin renoncer à ces pratiques?"(Al Maeda: 90-91). “ Dis : «Je ne trouve dans ce qui m’a été révélé d’autre interdit touchant les aliments susceptibles d’être consommés que celui qui frappe la bête morte, le sang répandu et la viande de porc, car leur consommation constitue une souillure. De même qu’il est illicite de manger la viande provenant des bêtes sacrifiées, par perversité, à de fausses divinités.» Cependant, celui qui est contraint d’en user, par nécessité et non par désobéissance ni désir de pécher, ton Seigneur ne lui en tiendra pas rigueur, car Il est Clément et Miséricordieux.(Al Anaam: 145). “Vous venez d’attirer sur vous la malédiction et la colère de Dieu, reprit Hûd. Allez-vous disputer avec moi sur des divinités irréelles à qui vous avez, vous-mêmes et vos pères, donné des noms et qu’aucune révélation de Dieu n’a accréditées? Attendez donc ! Je saurai attendre avec vous". "Quand vous serez de retour parmi eux, ils prendront Dieu à témoin de leur loyauté afin d’éviter vos reproches. Détournez-vous de ces êtres immondes dont le dernier refuge sera la Géhenne, pour prix de leurs forfaits.” (Attaouba: 95). Alors l'impureté est l'action de Satan qui rend beau les produits toxiques, les jeux de hasard, qui sème des cailloux afin de créer l'animosité entre les populations et pour les empêcher d'adorer Dieu et la prière. C'est là la création de celui qui induit en erreur, qui trompe, qui autorise le déversement de sang, la viande d'un animal mort qui interdit la viande de l'animal domestique, que l'on trouve dans les fermes, et qui nomme les choses par d'autres noms afin d'autoriser ce qui est interdit. Ce sont les actes des hypocrites dont Dieu a confirmé que ce sont des impuretés. (Je demande au site de publier toutes les réponses afin que ces idées puissent toucher pleinement les sages) (A suivre).

تونسيّة En ligne 2009-05-17

Mon "critical eye". Je suis une femme musulmane, comme toi. Je crois en Dieu et à Son messager Mohamed.Je crois aussi que le Coran a été écrit par des mains humaines, et qu'il a été interprété par les gens. Je crois que Dieu nous aime de la même façon. Je ne crois pas que la majorité des habitants de l'enfer soient des femmes. Je sais que des hommes riches en pétrole achètent des jeunes filles au nom du mariage du Moutaa (plaisir). Puis ils les rejettent, les renvoyant à leurs familles après quelques semaines, sans honneur. Je crois que quelqu'un qui protège doit se protéger lui-même. Je crois que Dieu ne nous jugera pas de la manière dont tu le dis, mais bien d'une façon que Lui seul connaît. Il y a quelque chose de sublime qui devrait être sacré ; c'est Lui qui envoie la paix dans nos coeurs. C'est notre devoir de nous occuper de notre Oumma pour guérir ses blessures, la sortir de l'ignorance et pour croire dans des choses. Je conseille à tous ceux qui lisent mes paroles de mettre un livre entre les mains d'un enfant, n'importe lequel, d'enseigner à nos enfants comment s'aimer les uns les autres, comment soutenir ceux qui sont leurs frères. M.le Copte, je t'ai envoyé mes salutations mais tu n'as pas répondu. Est-il interdit qu'un Musulman salue un Copte ? Ou est-ce que le respectable Copte ne salue pas une fille musulmane ? Je vais vous laisser à votre débat parce que ce n'est pas un dialogue. Je m'efface. Que Dieu vous assiste tous.

احمد من مصر En ligne 2009-05-18

Vous êtes découvert vous, le resquilleur, suivant la méthode de l'évasion et de l'esquive afin d'avoir à éviter de répondre en donnant des exemples et en posant des question. C'est un style suivi par les vaincus de manière à détourner ceux qui les interrogent de la question, et pour fuir la réponse. Mais est-ce vous pourrez échapper à votre Seigneur au Jour du Jugement ??? Non, cheikh, vous ne pourrez pas vous échapper. Vous devrez faire face aux pires tortures, trompeur. Maintenant je vais vous dévoiler au visage de tous et je vais répondre à votre question même si vous n'y avez pas répondu Cheikh, oeil insousciant. Lisez ma réponse en deux points. Le premier point : oui, Dieu inflige l'impureté aux Hommes. Lisez Al Anaam, verset 145. Il dit " «Vous venez d’attirer sur vous la malédiction et la colère de Dieu“. Puis répondez, qui a infligé l'impuerté ? Est-ce que c'est Dieu ou quelqu'un d'autre ? Second point : oui Dieu assure la subsistance pour Ses sujets. Lisez Younes 99-100 “Et si ton Seigneur l’avait voulu, tous les hommes peuplant la Terre auraient, sans exception, embrassé Sa foi ! Est-ce à toi de contraindre les hommes à devenir croyants, alors qu’il n’appartient à nulle âme d’acquérir la foi sans la permission du Seigneur, qui couvrira d’opprobre ceux qui ne veulent pas comprendre? (Younes: 99-100). Au fait, les noms de Dieu comme Al Modil (mauvais guide), Addar (blessant), Al Moutakabir (arrogant) and Al Mouzil (humiliant) que vous défendez et jusitifiez ont été effacés. Cela veut dire que votre défense est nulle et non avenue, oh désolé. J'ai une question où était votre Dieu pendant 1450 alors qu'Il entendait qu'il était trompeur, blessant, et il n'a rien fait pour se défendre ? Est-ce qu'il attendait l'ordinateur pour prouver que non, Il n'est pas trompeur, humiliant ou même arrogant... Cela signifie qu'il a préféré rester tranquille face aux accusations durant toute cette période, et qu'Il n'a pas changé cette erreur odieuse commise contre Lui jusqu'à ce le cheikh Dr Mahmoud Abderazek, grâce à l'ordinateur, qu'il a corrigé les noms de votre Dieu et l'a déchargé de son caractère blessant, trompeur et arrogant. Est-ce que cela veut dire que si cette découverte avait été retardée de 10 ou vingt ans, est-ce que votre Dieu aurait persévéré dans Son silence ? Où est donc votre esprit cheikh ? De toute façon, même le cheikh Mahmoud Abderrazak n'a pas changé un seul des noms Al Housna de Dieu. C'est celui Al Moumen (le croyant). Votre Dieu est croyant, oh vraiment. Alors il est croyant en qui ? Réponds mon cher ? Je dis je suis désolé pour vous et désolé pour un oeil que l'on a dit critique mais il s'est avéré qu'il n'était qu'insouciant.

احمد من مصر En ligne 2009-05-19

A تونسيه (femme tunisienne). Le sujet n'est pas personnel mais il est important, très important. Le sujet, c'est la vie éternelle et la vie éternelle de tous les êtres humains. Je pense que la croyance dans tous les mots du Coran peut prêter à la fantaisie et qu'associer la validité du Coran à toutes les époques et à tous les lieux est un obscurantisme réel. Regardez simplement autour de vous, et vous verrez que les sciences changent. Chaque jour il y a quelque chose de nouveau alors que le Coran reste stable dans sa place.... Je vais vous donner un exemple : lisez le verset 228 d'Al Bakara. Puis lisez le verset et lisez l'interprétation faite par Al Kortobi, Ibn Katir, Al Tabari et d'autres. La période de retraite légale d'une femme divorcée, si elle a régulièrement ses règles, correspond à une période de trois menstruations ou purifications. Cela signifie qu'elle doit attendre trois mois. Ces mois sont qualifiés de période de retraite légale. La raison en était à cette période qu'il fallait s'assurer que la femme n'était pas enceinte, afin de préserver la parentalité. Ces mots ne viennent pas de Dieu parce que Dieu connaît tout, le présent, le passé et l'avenir. Vrai ou faux ? Vous direz oui, Dieu sait tout. Alors quelle est l'opinion de nos cheikhs respectables sur l'innovation d'un scientifique infidèle, un petit dispositif avec lequel une femme peut savoir si elle est enceinte ou non en trois minutes, et non trois mois, trois semaines ou même trois jours. Le nom de ce dispositif, c'est le test de grossesse. Il est vendu dans les drugstores à petit prix ? Cela signifie que si nous demandons à une femme d'attendre au cours de trois mois dits de retraite, nous sommes injustes envers elle et nous abusons de son temps. Ok, et que ferons-nous alors de ce verset (Al Bakara, 228),est-ce que nous devons le supprimer ? Ce verset n'est plus valide maintenant. Il y a de nombreuses choses dans le Coran qui sont aujourd'hui invalidées. Alors le Coran ne peut être valide à toutes les époques et partout. Je vous dis de supprimer ce verset parce que c'est une injustice envers les femmes qui ont été décrites par l'honorable messager comme inférieures en esprit et en religion, la plupart des habitants de l'enfer étant des femmes, leur témoignage valant la moitié de celui de l'homme, et elle n'obtient qu'une moitié de part dans l'héritage, elle est seulement femme et toutes ces violations contre nos mères, nos soeurs, nos filles et même nos épouses. Lisez le Hadith 484 d'Al Boukhari (Ceux qui interrompent la prière sont les chiens, les ânes et la femme. Même notre Dame Aïcha s'est opposée à ces paroles. Mais que pouvait-elle faire ? On lui a dit que c'étaient là les paroles de Dieu. Qui est ce Dieu ? Lisez aussi ma soeur des choses qui vous renseigneront sur la position des femmes dans le Coran. La femme musulmane, le mouton, la chèvre, la vache ou le chameau, parce que tous peuvent être montés, Sourate de “Sad: 23”. Est-ce que ce sont là les paroles de Dieu ? Qui est ce Dieu ? J'oubliais, il est blessant. Oh désolé pour une Oumma dans laquelle ce qui est juste s'est égaré. Je défends son oppresseur dans cette vie et dans l'au-delà. Une fois encore, mille excuses.

العين الناقدة En ligne 2009-05-20

Il réclame la repentance pour que s'achève la transmission et donc, la perception la plus proche de la réalité. Sa connaissance de Dieu reste relative, si elle n'est pas contraire au savoir de la majorité, il ne sera pas blâmé de manière stricte parce qu'elle est évaluative. Concernant le messager, il est une personnalité publique. Sa biographie est connue, avant comme après qu'il ait été désigné comme messager. C'est connu et ouvert. Tous ceux qui l'accusent sans le savoir ou qui l'accusent d'imperfection, d'un défaut ou d'avoir commis des crimes "Mohamed lui-même a persécuté ses opposants ou tué ceux qui le critiquaient de ses mains/ le mariage du messager à l'âge de 57 ans à une fillette de 6 ans" devraient apporter des preuves matérielles, irréfutables, dignes de confiance, des témoignages pieux. Sinon, on ne pourra que considérer cette démarche que comme une manière de semer le conflit, de jeter le doute sur l'honnêteté de la tête de l'autorité, et de complot contre la sécurité de l'état. (parce que le messager, que la paix soit sur lui, à cette époque représentait le chef de l'autorité dans l'état). Alors quelle est la punition pour ceux qui complotent contre la sécurité de l'état n'importe quand et partout ? Est-ce que ce n'est pas la peine maximale ? Est-ce que celui qui insulte le régime républicain en tant que régime politique en général est tenu pour responsable comme quelqu'un qui insulte le président de la république ? Est-ce que quelqu'un qui insulte le président de la république sera interrogé comme quelqu'un qui a insulté un président décédé ? Quelqu'un qui insulte Dieu, Qui est invisible, peut être excusé parce que sa conception n'est pas capable de concevoir la réalité. Cette personne a alors eu tort dans l'estimation sur laquelle l'opinion publique était tombée d'accord, elle a été saisie de l'ampleur de la pitié du Misérocrdieux qui l'aide toujours en lui donnant la possibilité du repentir. Et en ce qui concerne ceux qui insultent le messager, la paix soit sur lui, qui est une entité matérielle : Un être humain qui évolue avec les gens, qui est présent avec eux par ses actions, ses paroles, ses attitudes et ce qu'il obtient, ceux-là ne peuvent être excusés parce qu'on leur demande des preuves matérielles qu'ils ne peuvent pas fournir, si elles existent seulement. Mais s'ils ne font pas ce qu'ils peuvent, ils ne feront que se causer du mal à eux-mêmes. Alors quelle est ton attitude, frère Ahmed, de la part de quelqu'un qui t'accuse d'un crime très grave qui pourrait te mener à l'exécution, et tu es un citoyen ordinaire, tu ne fournit pas de preuves ou de quasi-preuves ? Est-ce que tu te réconcilieras avec lui en lui tendant ta joue droite après qu'il t'ait giflé la gauche, ou est-ce que tu le poursuivras pour qu'il t'accord justice et considération ? Sois tranquille frère Ahmed ceux qui insultent le messager, la paix soit sur lui, ne sont plus exécutés aujourd'hui mais on leur demande de se repentir parce que sa biographie pure est devenue une part de l'invisible et dans sa transmission, ce qui a été dit et inventé a été mélangé. Donc, il y a des règles qui devraient être remises à jour si elles ont été légiférées à leur époque pour s'adapter à une réalité qui n'existe plus. Toutefois, sur la base de cette règle, tous ceux qui insultent un dirigeant directement sans preuves ni évidences données sont exécutés pour préserver la sécurité de l'état (à suivre).

العين الناقدة En ligne 2009-05-21

Tu dis frère Ahmed “je veux une seconde preuve sur le rang du messager de Dieu, comparé au rang de Dieu". Lis le verset 79 de la Sourate Al Israa “car ton Seigneur, en te ressuscitant, t’accorde un rang digne de louange". D'éminents érudits, dont Al Tabari, Al Qortobi, Ibn Jarir et même le Cheikh de l'Islam, Ibn Taimia, ont expliqué ce verset en disant que le messager s'asseoira sur le trône de Dieu au jour du jugement...”. Alors les érudits auxquels vous vous référez sont éminents alors que les autres seraient "de base" ? Vous tombez là dans la méthode de sélection qui n'est pas valide dans la généralisation de la règle. Alors devons-nous faire prévaloir l'interprétation faite par quatre savants en négligeant des centaines d'autres ? Ce que je sais est que "l'anormal est préservé, mais il n'est pas pris comme référence". S'il n'y a pas de consensus sur une question,, elle n'est pas prise en considération. Votre question : "Est-ce que nous pouvons savoir où Dieu pourra s'asseoir alors ? et je vous réponds "Où est-Il assis maintenant ? " Ne voyez-vous pas que vous êtes en train de rendre égaux le rang du créateur et de la créature, faisant de cette dernière l'égale de Dieu ? S'asseoir sur un trône est réservé à un Roi, aux Sultans et aux dirigeants, cela n'est pas approprié pour Dieu. L'action qui a été mentionnée dans le Coran, associée au trône est “ استوى” “le Miséricordieux qui S’est établi sur le Trône” (Ta Ha: 5). Si vous demandez comment est l'Istiwaa, je vous répondrais par la réponse d'un érudit “« Al Istiwaa est connue, la manière (dont Allah (SWT) l’a fait) est connue, la question sur ce sujet est une hérésie religieuse". Que Dieu vous pardonne car vous m'accusez d'éluder les questions et d'être évasif “de réponses commençant à donner des exemples et à poser des questions". Mais peut-il y avoir autre chose que de donner des exemples dans ce domaine ? Est-ce que nous ne les utilisons pas quand nous nous réferrons à quelque chose dans lesquel il s'avère impossible de ramener au mieux ce que l'on décrit sous l'oeil, pais nous ne sommes pas autorités à donner des égaux à Dieu "Ne prêtez donc pas d’égaux à Dieu, car Dieu sait, tandis que vous ne savez rien !” (Annahl: 74). Ce qui est autorisé c'est d'attirer l'attention vers Ses prodiges, en exemples de Son existence. Qui peut prouver que la terre est ronde sans donner d'exemples ? Elle semble plate à l'oeil nu. A chaque fois que nous regardons l'horizon nous avons l'impression qu'elle touche le ciel. Et peu importe comment nous pouvons avancer sur sa surface, nous avons de nouvelles visions et nous ne voyions plus les premières. Mais par une opération mentale, nous faisons la liaison d'un point de vue à l'autre et nous en déduisons que la terre est ronde, ce qui est en soi invisible. Et en ce qui concerne le fait de poser des questions, je ne le fais que par contemplation, non par intimidation. Je trouve également des difficultés à communiquer avec vous car vous écrivez dans la "troisième" langue. Je vous ai demandé la signification de “ الرجس” (impureté) mais vous n'avez pas répondu. J'espère que vous avez seulement été inattentif, pas évasif ni ... de peur que l'affaire soit découverte parce que la signification qu'a ce mot ne correspond pas à ce qui a été dit dans le Coran. (A suivre). ...

العين الناقدة En ligne 2009-05-23

Mon frère Ahmed, ton esprit n'a pas accepté certains des noms Al Hosna parce que tu n'as pas fait la distinction entre la réalité et la métaphore, entre l'action et l'hyperbole. La signification d'une même expression peut changer si change le contexte. Si tu reviens aux 8 versets tu verras que la signification de “ ر ج س” (impureté)prend un autre sens dans chaque verset. Tu t'es tenu à une seule signification, dans ta troisième langue, qui ne correspond pas à ce qui est déclaré dans le verset. De plus, aucun arabe, qui ont été plus éloquents que toi et moi, ont opposé ces noms. Alors comment cela se fait-il que toi et ton cheikh Mahmoud Abderrazak, ton apôtre du vingt et unième siècle, ton Dieu l'ordinateur que l'on utilise en fonction de la volonté de celui qui en use ? Tu es excusé comme notre maître Moïse, la paix soit sur lui, qui s'opposait aux actions du croyant vertueux qui avait reçu la miséricorde et la connaissance de Dieu car il ne connaissait pas la sagesse de ces actions " Moïse lui dit : «Puis-je te suivre pour que tu m’enseignes un peu de la sagesse à laquelle tu as été initié?» «Tu n’aurais jamais assez de patience, répondit l’inconnu, pour rester en ma compagnie, car comment pourrais-tu assister, sans manifester ta curiosité, à des choses dont tu ne saisiras pas le sens?» Moïse lui répondit : «Tu trouveras, s’il plaît à Dieu, en moi un homme toujours patient, et je ne te désobéirai point.» «Eh bien, dit le personnage, si tu me suis, ne m’interroge sur rien ! Attends que je t’en parle le premier !» Ils partirent donc ensemble et montèrent à bord d’un navire, sur le flanc duquel l’inconnu s’empressa de pratiquer une brèche. «Pourquoi, s’écria Moïse, y as-tu pratiqué cette brèche? Est-ce pour en noyer les passagers? En vérité, c’est un acte abominable que tu viens de commettre !» «Ne t’avais-je pas dit, rétorqua l’inconnu, que tu n’aurais jamais assez de patience pour rester avec moi?» «Ne me blâme pas trop, reprit Moïse, pour mon oubli et ne me soumets pas à une trop dure épreuve !» Puis ils reprirent ensemble leur route et firent la rencontre d’un jeune homme que l’inconnu ne tarda pas à mettre à mort. «Quoi?, s’indigna Moïse. N’as-tu pas tué là un être innocent qui, lui, n’a tué personne? Ne viens-tu pas de commettre une chose affreuse?» «Ne t’avais-je pas averti, dit l’étranger, que tu n’aurais pas assez de patience pour supporter ma compagnie?» «Si je te questionne encore sur quoi que ce soit, dit Moïse, tu auras le droit de me priver de ta compagnie. Tu n’as été, en vérité, que trop patient avec moi !» Puis ils se remirent en route et, arrivés près d’une cité, ils demandèrent l’hospitalité aux habitants qui la leur refusèrent. Après quoi, ils aperçurent un mur qui menaçait de s’écrouler. L’inconnu s’empressa alors de le redresser. «Tu pourrais, lui dit Moïse, si tu le voulais, réclamer un salaire pour ce travail?» «Voilà le moment venu de notre séparation, repartit l’étrange personnage. Je vais cependant t’éclairer sur la signification des choses que tu as été impatient de savoir. Pour ce qui est de la barque, elle appartenait à de pauvres gens qui travaillaient en mer. J’ai voulu lui donner l’apparence d’être défectueuse, parce que derrière eux il y avait un roi qui s’emparait de toute embarcation et l’usurpait. Quant au jeune homme, il avait pour père et mère deux bons croyants. Nous eûmes peur qu’il ne les entraînât dans sa rébellion et son impiété, et nous voulûmes que leur Seigneur leur donnât à sa place un fils plus vertueux et plus affectueux. Pour ce qui est du mur, il appartenait à deux orphelins de la ville, et il recelait à sa base un trésor qui leur revenait. Comme leur père était un homme vertueux, le Seigneur, dans Sa bonté, a voulu qu’ils ne pussent le déterrer qu’à leur majorité. Je n’ai donc rien fait de mon propre chef. Voilà toute l’explication que tu n’as pas eu la patience d’attendre !» (Al Kahf: 66-82).

العين الناقدة En ligne 2009-05-26

Vous avez le droit frère Ahmed de dire que "croire en chaque mot écrit dans le Coran est fantaisiste, et qu'associer la validité du Coran à toutes les époques et à tous les lieux est une malhonnêteté". C'est parce qu'on a demandé à certains interprètes, que Dieu leur pardonne, s'ils avaient de la connaissance ? Ils ont répondu qu'ils ajoutaient sans cesse à ce savoir d'autres savoirs". Car ils avaient ajouté des justifications, des excuses et des détails sortis de leur propre imagination, des espoirs et des doutes résultant de leur ignorance d'une partie du Livre. Ils sont similaires à ceux qui sont parvenus à voir la lune, avec leur vision pénétrante et qui sont donc salués, loués par les personnes présentes. Ceux qui cherchent plus d'éloges encore prétendent regarder à nouveau et disent : Il y a une autre lune !! Alors imaginez frère Ahmed la position des personnes présentes, face à celui qui fait cette déclaration ? Est-ce qu'elles ne seront pas déçues par lui ? Est-ce qu'elles ne mettront pas en doute la véracité de ce qu'il sait ? Est-ce que certains ne rejetteront pas toutes les déclarations faites par cette personne et les obligations qui en résultent ? Est-ce que vous ne voyez pas frère Ahmed que vous appartenez à cette partie ? Voici le verset 228 d'Al Bakara entre les mains de ses lecteurs. "Les femmes divorcées sont tenues d’observer un délai d’attente de trois périodes menstruelles. Il leur est interdit de dissimuler les germes de maternité que Dieu a pu déposer en leur sein, pour peu qu’elles croient en Dieu et au Jour dernier. Durant cette attente, les maris ont un droit prioritaire à reprendre leurs épouses, s’ils désirent se réconcilier. Les épouses ont autant de droits que de devoirs qu’il faut respecter suivant le bon usage, bien qu’une certaine préséance reste acquise aux maris. Dieu est Puissant et Sage.”. Alors, si cela ne vous dérange pas, expliquez aux lecteurs que la raison de ce commandement d'un temps prescrit est de 'confirmer l'absence de grossesse pour préserver la parentalité'. Et si vous prenez connaissance en lisant de la période d’attente pour celles de vos femmes qui ont atteint l’âge de la ménopause, elle sera de trois mois, pour plus de sûreté. Il en est de même pour celles qui n’ont pas encore atteint l’âge de la puberté. Quant à celles qui sont enceintes, la période de viduité prendra fin pour elles avec leur accouchement.” (Attalak: 4). Alors le temps prescrit pour les femmes qui ont atteint la ménopause et qui ne sont plus réglées est de 3 mois. On n'attend pas une grossesse chez elles. Et concernant la femme enceinte, le péreiode de retraite s'achèvera avec l'accouchement. Alors cette période peut être de six mois (maximum) ou d'une seconde (minimum). Puis lisez, frère Ahmed “Les femmes qui ont perdu leurs maris sont tenues d’observer une période de viduité de quatre mois et dix jours . Passé ce délai, vous n’êtes plus responsables de la manière dont elles disposeront honnêtement d’elles-mêmes. Dieu est bien Informé de ce que vous faites.” (Al Bakara: 234). En votre qualité de médecin, comme il semblerait que ce soit le cas d'après vos paroles, pouvez-vous nous expliquer pourquoi le temps d'attente d'une veuve est de 4 mois est dix jours (130 jours)? Je crois en chaque mot et chaque voyelle du Coran comme j'ai pu confirmer après une étude élaborée et dans aucun doute que c'est là la parole de Dieu.

احمد من مصر En ligne 2009-05-27

Est-ce que tu es encore en train de défendre des noms de Dieu qui ont été abandonnés et dont l'abandon a été approuvé à l'unanimité par les érudits d'Azhar ? Je suis sidéré par la mentalité de cheikhs insousciants comme tu l'es, et il y en a tellement ! les cheikhs Daraouiches, les Sultans de l'époque, les disciples du Sultan, ils en sont encore à défendre des noms qui ont été abandonnés. Est-ce que vous avez déjà vu un arriérisme pareil. Notre cheikh, il semblerait que tu ne comprennes pas. On te dit que les noms de Dieu que tu défends ont été abandonnés : Addar (blessant), Moudil (malfaisant), Mouzil (humiliant), Maker (conspirateur)et Moutakabir (arrogant). Ils ont été abandonnés avec l'approbation d'Al Azhar. Ce qui signifie, mettre un terme aux défenses aveugles. Ta défense est invalide et ton argument est périmé. C'est assez. Nous avons dit que ces noms d'Al Hosna ont changé, et que les dénominations que tu défends ont été annulées. Je voudrais savoir où est passé ton cerveau ? Pourquoi est-ce que tu défends quelque chose d'invalide, de nul, de supprimé, de faux, de changé, d'inapplicable, d'abandonné, qui est sans valeur, médiocre, rincé, vieux, incroyable, qui ne peut être pris au sérieux par le sage, l'ordinateur l'a découvert, maudit, indésirable, invalide, inexistant, non désiré, vulgaire, dégoûtant, indécent, invalide, qui est une manipulation des âmes, et pour résumer, une fantaisie. Est-ce que tu comprends, ou est-ce que nous devons recommencer ? Je m'en tiens à mon opinion sur toi, et sur de nombreux autres comme toi. Tu ne crois pas dans le Coran, tu trompes les musulmans radicaux pour qu'ils te laissent en paix. C'est une duplicité flagrante qui sera adoptée par les faibles, les disciples du Sultan, les Daraouiches de l'époque comme toi, "oeil cassé". Le Jour du Jugement arrive, sans aucun doute. L'Enfer peut accueillir un milliard et demi de personnes, et plus. Alors attends ton retour, oeil, mon cheikh, et tu te trouveras face à une fin inattendue. Oh désolé.

العين الناقدة En ligne 2009-05-29

Vous dites frère Ahmed 'Quelle est l'opinion de nos cheikhs honorables concernant l'invention par un scientifique infidèle d'un petit dispositif à travers lequel la femme peut savoir si elle est enceinte ou non en trois minutes, et non en trois mois. Le nom de ce dispositif est le Test de Grossesse. Alors si nous demandons aux femmes aujourd'hui d'attendre pendant la période de retraite légale, nous sommes simplement injustes envers elle et nous lui faisons perdre son temps. Alors que devons-nous faire de ce verset(Al Bakara: 228), le supprimer ? Le verset n'est plus valable maintenant. Il y a de nombreuses choses dans le Coran qui ne sont plus valables aujourd'hui. Alors le Coran n'est pas valable pour toutes les époques, pour tous les lieux'. Malgré le ton sarcastique employé dans vos paroles, je dis que le Coran était, et qu'il est encore, valide, quelle que soit l'époque, ou le lieu. Alors est-ce que vous pouvez affirmer, et sans doute possible, que l'utilisation de cette invention pourra être généralisée dans le monde entier, dans un futur proche et avant le Joour du Jugement ? Grâce à l'électricité, il y a la lumière dans toutes les parties du monde. Toutefois, certains utilisent encore des chandelles quand le courant est interrompu. Les usines de bougies existent encore. Et le besoin de bougies continuera, peu importe comment les moyens d'éclairage seront améliorés et modernisés. C'est la même chose pour cette invention. Même si la période d'attente légale n'était plus ordonnée 'pour confirmer la grossesse pour préserver la parentalité', comme vous l'avez dit, je ne vois pas la possibilité de généraliser cette invention, un certain jour à toutes les femmes du monde. Si seulement une seule femme qui affirme être enceinte en raison de l'absence de règles et qui n'utilise pas le test de grossesse restait sur la terre, la déclaration 'le Coran est valable pour toute époque, tout lieu' resterait vraie. La législation prend en considération les conditions de la créature, sans égard à sa classe sociale, intellectuelle ou culturelle. Elle est pratique et basée sur la nature. Alors est-ce que l'invention remplacera les règles ou son annulation ? Le musulman respecte la législation de Son créateur même s'il ne saisit pas la sagesse de certaines règles qui peuvent lui sembler étranges ou illogiques. C'est parce qu'il n'a qu'une petite partie de connaissances. Alors il continuera d'obéir à ce verset 'Ô Prophète ! Quand vous répudiez vos femmes, faites-le en respectant leur délai de viduité, dont vous compterez les jours avec soin. Craignez Dieu, votre Maître ! Avant ce délai, ne les renvoyez pas de leurs demeures, et qu’elles n’en sortent pas, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude dûment prouvée. Telles sont les normes fixées par Dieu. Quiconque les enfreint se fait tort à lui-même' (Attalak: 1) jusqu'au Jour du Jugement car il n'y a d'autres prophètes après Mohamed, la paix soit sur lui, car c'est le dernier des prophètes. 'Non, Muhmmad n’est le père d’aucun homme d’entre vous, mais il est l’Envoyé de Dieu et le sceau des prophètes. Dieu est au courant de tout.” (Al Ahzab: 40). (A suivre).

العين الناقدة En ligne 2009-05-30

Vos réponses convulsives, vos insultes, vos abus verbaux et les répétitions des mêmes commentaires montrent que vous manquez de rigueur. Je ne vous reproche pas ce que vous dites parce qu'il n'y a pas longtemps j'étais comme vous parmi les menteurs qui faisaient parti des inattentifs qui pratiquent le rejet et qui entrent, en vain, dans la discussion. Avant, je faisais confiance aux fantaisies communes, aux doutes et aux informations détaillées jusqu'à ce que j'entende au cours de funérailles quelqu'un qui lisait le verset 5 de la sourate Al Kahf, et qui fit une erreur grammaticale dans sa lecture du sujet avec un Nassb “كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ” (Quel monstrueux blasphème et quel horrible mensonge !). A partir de ma connaissance limitée de la grammaire, j'ai réprouvé l'utilisation du mot “كَلِمَةً” avec Nasb car il est situé à la place du sujet. Alors j'ai mis cela sur le compte d'une erreur du lecteur qui était un fermier illétré qui avait appris le Coran par coeur. Alors je suis revenu au Coran et j'ai trouvé que la lecture est identique à cela. Cela m'a poussé à étudier profondément le Coran. Cela a été là une des conquêtes qui m'a été accordée par Dieu pour lequel je me sens reconnaissant. De ce jour, j'ai commencé à lire et à contempler le Livre, jusqu'à être sûr que c'était là les paroles de Dieu, sans doute aucun. Je ne prétends pas être un expert dans la langue arabe. Malgré tout, à chaque fois que je dois faire face à une signification difficile ou à une expression ambigue, je vérifie tous les versets dans lesquels le même mot a été mentionné afin de comparer les contextes et ce qui me permet de comprendre sa signification claire. Ou je cherche son opposé, je regarde l'utilisation d'un mot plutôt que d'un autre. J'attire courtoisement votre attention sur le respect des règles de l'arabe classique. Dans votre déclaration "le messager les a qualifiées d'inférieures en esprit et en religion", il y a un mélange de masculin et de féminin. L'utilisation correcte est (وصفهنّ / أنّهنّ / شهادتهنّ..).Même si je ne suis pas sûr de ce Hadith qui est employé par certains pour attaquer la religion de Dieu. En supposant que le prophète l'a vraiment dit, nous devrions voir la situation dans laquelle cela a été dit, définir l'objectif de cette déclaration et son contexte. Laissons-le momentanément de côté et voyons le premier verset de la Sourate Annissa “ Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être et qui, ayant tiré de celui-ci son épouse , fit naître de ce couple tant d’êtres humains, hommes et femmes ! Craignez Dieu au nom duquel vous vous demandez mutuellement assistance ! Respectez les liens du sang. En vérité, Dieu vous observe en permanence.”. Le discours s'adresse aux femmes parce que la question est claire. Elle n'exige pas une grande intelligence ou une recherche profonde. L'esprit le plus simple peut la comprendre. Ils ont été créés " d’un seul être". Cela montre l'égalité entre tous. A suivre.

musulmane malgré vous En ligne 2009-05-30

je ne savais pas qu'il y'avait un livre intitulé "confusion d'une musulmane", j'ai pu constatée son existance d'après une recherche que j'avais effectuée sur le web sous l'expression justement "confusions d'une musulmane", il s'agit d'une pure coinscidence qui m'a permie de confirmer le fait que je ne délire pas, je ne suis pas la seule qui se demande à propos de certaines informations "dictées" je dis et je redis "dictées", parce que ça se passe ainsi, c'est à laisser ou à prendre. j'ai tellement mal au fond de moi, car j'ai eu tellement foi en dieu et lhamdollah j' ai toujours foi en dieu et en son prophète sauf qu'en étant une femme, vivant dans une société de machistes je me demande souvent est ce la source d'une mauvaise interprétation du coran ou c'est comme ça que c'est fait notre islam...NOTRE islam pas celui de mr "chaikh" hamdollah je sens que dieu radi 3LIYa de tous les côtés je ne fais pas quelque chose qui pourra poter atteinte à dieu ni à l'image de l'islam, mais dernièrement j'ai au fond de moi paceque seulement le fait d'y penser me rend malheureuse et me met hors de moi. à tous ceux qui accuse cette musulmane de folle et d'ignorante, "istaghfirou rabbakom" car celui qui ne suit pas et qui se demande: est un sage, qui ne vit pas seulement pour manger boire et suivre la société de peur de ne pas en être exlu, pourquoi ne pas admettre qu'il y'a une défaillace et essayer de la réparer, allez voir les tribunaux et le nomre de divorces de toutes les causes, vous n'avez pas de soeur qui vous a raconté un jour que le voisin "pieux" soit disant la drague en cachette notre problème c'est qu'on cherche notre gloire et non celle de dieu.

العين الناقدة En ligne 2009-06-01

Le message est adressé dans toutes les situations à Adam. On lui a assigné la qualité d'homme. L'homme est utilisé en tant que symbole d'action et de mouvement. On s'adresse à la femme à travers lui. On lui a donné la qualité de femme car elle est la source du bonheur, en préparant le cercle vivant comme un symbole de décision et de réception. Dans Lissane Al Arab : Marouat Al Ard Maraaata, la terre est Mariaa : son air est meilleur. Cette organisation est respectée dans la vie. Dans toutes les institutions il y a des employés permanents en administration, en production, les autres partent à l'extérieur pour promouvoir, financer et défendre. Les deux équipes ont la même échelle salariale selon les traditions. Ceux qui accusent la religion de Dieu de se montrer injuste envers les femmes quand elles sont décrites comme inférieures en esprit et en religion ont une vision bien étroite ou une cécité bien colorée, parce qu'à qui s'opposent-ils donc ? Que veulent-ils réfuter ? Est-ce qu'ils veulent réfuter un fait évident ? Est-ce que ce sont les Musulmans qui ont inventé cette réalité ou est-ce une preuve claire pour le sage, ceux qui ne sont pas ivres, toxicomanes ou incapables de discernement ? La femme est-elle inférieure à l'homme dans ces deux choses seulement ou aussi dans le corps, dans le poids, dans la taille, dans le nombre de chromosomes et ainsi de suite ? Est-ce que ce sont eux qui l'ont rendues inférieure dans ces deux domaines ou est-ce là la nature de la création ? Ceux qui militent pour elle devraient faire cela à tous les niveaux, celui de l'esprit, de la religion, du corps, de la taille, du poids... Est-ce qu'ils sont incapables d'agir ainsi ? Est-ce que la faiblesse est toujours une injustice, un défaut et un stigmate, ou si nous la considérons indépendamment des fantaisies, des fanatismes, des utilisations d'intérêt, avec sagesse et une organisation juste ? L'ingénieur qui conçoit le salon plus grand que toutes les autres pièces de la maison est-il injuste, ou a-t-il vu que la sagesse exige que cette pièce soit plus grande, puisqu'elle est un espace de réunion pour tous les membres de la famille et les invités ? S'il fait de plus grandes fenêtres dans le salon que dans les autres pièces, parce qu'il a besoin de plus d'air et de plus de lumière, est-ce qu'il sera considéré comme un sage ou un imprévoyant ? Quelqu'un douterait-il de la sagesse de Dieu dans Sa création et dans Sa justice ? Non, s'il a créé une justification à un état. Quand Il prive l'individu de quelque chose, Il compense avec quelque chose de meilleure ou de similaire. " Tout verset que Nous abrogeons ou que Nous faisons oublier aux gens, Nous le remplaçons aussitôt par un autre verset meilleur ou équivalent. Ne sais-tu pas que Dieu a pouvoir sur toute chose?" (Al Baqara, 106). L'égalité entre l'homme et la femme en termes de droits religieux, en tant qu'êtres humains, est quelque chose d'incontestable. Toutefois, les rendre analogues est la même chose que de rendre similaires la vente et l'usure. A suivre.

العين الناقدة En ligne 2009-06-02

L'égalité entre la femme et l'homme en termes de droits religieux ne saurait être remise en question. Les rendre analogue est malgré tout comme rendre analogue la vente et l'usure. "L’usure est une forme de vente” (Al Bakara: 275). Est-ce que la femme est comme l'homme ? Est-ce que c'est l'homme qui l'a rendue distincte de lui ? Demandons aux usines de chaussures la plus grande taille pour chacun des deux sexes, la taille moyenne pour chacun d'eux. Quelle est la responsabilité de l'homme dans le fait que le pied de la femme est plus petit que le sien ? Est-ce qu'il a institué une loi positive directement ou indirectement dans cette création ? Supposons que l'homme soit intervenu par des lois qui ont placé la femme à un rang inférieur qui a influencé les limites du développement de son corps par rapport au corps de l'homme, est-ce que celui qui affirme ceci peut déterminer l'époque à laquelle cela est arrivé, était-elle absente et pourquoi ne s'est-elle pas opposée à cette législation où elle était dans sa puissance naturelle égale à la puissance de l'homme ? Comment a-t-elle pu facilement renoncer à cette situation, comment a-t-elle admis la défaite et adhéré à ce régime oppressif qui s'est manifesté petit à petit à l'extension de son sexe ? Comment est-ce que son corps a pu rester sous cette forme, cette taille à ce jour ? Pourquoi l'histoire humaine n'a pas enregistré les phases et les étapes de cette résistance ? Qui a dit que la femme est incapable de mener les mêmes actions que l'homme avec une efficacité élevée, en particulier si l'individu veut accéder à quelque chose qui est loin de lui, il y parviendra par sa détermination. Mais si elle agit de cette façon, ne poussera-t-elle pas homme vers le chômage ? Est-ce que les états, développés et sous-développés, ont trouvé une solution à la dégradation du problème du chômage, qui persistera jusqu'au Jour du Jugement en raison de la croyance en l'égalité des sexes ? Ou est-ce qu'elle poussera l'homme à faire son devoir à elle ? Est-ce qu'il réussira efficacement à le prendre en main ou est-ce qu'il lui sera impossible de vivre une grossesse et de nourrir au sein - ce qui est naturel ? Est-ce que la diversité dans la nature est une décoration ou un besoin ? Est-ce futulité ou sagesse ? Quel est le besoin de la diversité, si ce n'est de mener chacun des fonctions différentes ? Est-ce que crayons assure la même fonction que le stylo ? Pourquoi ne remplissons-nous pas les documents officiels avec le premier ? Pourquoi ne nous en servons nous pas pour des démarches officielles ? Quel esprit acceterait de perdre son énergie en débattant de telles choses ? Est-ce que la civilisation signifie l'entrée dans un sophisme intellectuel qui nous ramènera à l'époque de la population Byzantine où on se demandait qui était arrivé le premier, de l'oeuf ou de la poule ? Qu'avons-nous récolté de cette abondance intellectuelle hormis les guerres sur ses produits, qui ont augmenté le déséquilibre dans la distribution juste des ressources universelles alors que le ciel va nous tomber sur la tête avec le trou dans la couche d'ozone ? A suivre.

العين الناقدة En ligne 2009-06-05

En réponse à ‘la plupart des habitants de l'enfer sont des femmes', il a été dit dans Sahih Al Boukhari (298- Abou Said Al Khoudari a dit : le messager de Dieu, la paix et la prière soient sur lui, se rendit au lieu de prière lors de l'aïd al-Adha ou de l'aïd al-Fitr, il passa devant des femmes et leur dit : 'Ô femmes, offrez l'aumône, car je vous ai vues formant la majorité des habitants de l'Enfer'). Dans Sahih Mouslem, ‘Ô femmes, offrez l'aumône et repentez-vous devant Dieu, car je vous ai vues formant la majorité des habitants de l'Enfer'. Une femme parmi elle demanda "Pourquoi formons-nous la majorité des habitants de l'enfer ?", et il répondit "vous jurez beaucoup et vous vous opposez …’/ ‘…il vint vers quelques femmes, il leur fit le prêche, il leur rappela en disant offrez des aumônes parce que la plupart d'entre vous sont le bois de l'enfer. Une femme parmi elle avec les joues hautes se leva et demanda pourquoi, il répondit parce que vous êtes excessives dans vos plaintes et que vous niez les bonnes actions faites par vos maris)/ (…J'ai vu la plupart de ces femmes, elles demandèrent "pourquoi, messager de Dieu ?" Il répondit en raison de votre déni. Est-ce le déni de Dieu ? Il répondit le déni des bonnes actions réalisées par les maris et leur ingratitude face à ces bonnes actions. Vous pouvez être bon toute votre vie pour l'une d'elles, mais si elle voit chez vous quelque chose de mauvais, elle dira je n'ai jamais rien vu de bon venant de toi. Alors où est ce préjudice envers elles ? Est-ce que nous devons considérer comme injurieuse ou humiliante la personne qui prêche, qui donne des conseils, qui montre la manière de se rattrapper à l'individu qui a échoué ou qui est dans le faux, qui veut réformer l'esprit en adaptant le comportement, la bonne cohabitation avec l'époux tandis qu'il prend en considération ses conditions et pardonne certaines erreurs qui ne sont celles d'un humain qui s'est égaré ? Devons-nous nier la réalité autour de nous alors qu'elles sont 'nos mères, nos soeurs, nos filles et même nos femmes'. Elles exagèrent dans leurs jurons et elles sont sans reconnaissance face aux bonnes actions. Peu importe comment l'époux se montrera bon envers sa femme, s'il est mauvais une fois avec elle, elle niera toutes ses bonnes actions, et sa vie à lui se transformera en enfer en raison d'un jugement sévère posé sur une simple erreur ou sur une défaillance inintentionnelle. Et là le messager se souvient et les guide vers le meilleur sort en particulier parce qu'elles ont un exutoire à leurs péchés : c'est l'aumône. Alors si nous examinons ce qui a été déclaré dans Al Boukhari ‘Abou Houraira, Dieu le bénisse, a dit, le messager la paix et la prière soient sur lui, a dit 'le Paradis et l'Enfer discutaient. L'Enfer dit 'J'ai été favorisé avec les arrogants et les oppresseurs', Nous voyons bien que les jurons excessifs et l'ingratitude font partie des qualités attribuées aux arrogants et aux oppresseurs, qui sont soumis à leurs propres caprices au point qu'ils n'entendent plus la notion de bien, parce que leur esprit se réfère à l'inactivité. “Si nous avions écouté, ajouteront-ils, et si nous avions réfléchi, nous ne serions pas ici avec les hôtes de ce brasier ! Ainsi avoueront-ils leurs péchés. Malheur donc aux hôtes du brasier !" (Al Moulk: 10-11). Que ces femmes écoutent cela et qu'elles soient sages. A suivre.

العين الناقدة En ligne 2009-06-05

Et concernant la déclaration que 'leur témoignage vaut la moitié du témoignage de l'homme', c'est une sous-évaluation et une attaque menée contre la religion de Dieu par ceux qui profitent de choses qu'ils considèrent comme défectueuses et qui en sont même temps incapables de le montrer. Ils sont comme quelqu'un qui refuserait le miel des abeilles, parce que celle qui le produit peut les piquer. Le verset de Dieu "choisissez deux témoins parmi vous de sexe masculin ou, à défaut, un homme et deux femmes parmi les personnes présentant les garanties requises d’honorabilité, en sorte que si l’une oublie un détail, l’autre sera là pour le lui rappeler. ” (Al Bakara: 282). Il n'est pas dit que le témoignage d'une femme vaille la moitié de celui de l'homme. Non. Son témoignage est valide et considéré dans tous les cas, à l'exception du cas où un témoignage officiel est exigé. C'est un état d'institution, et non de performance. Etablir un acte authentique exige la présence de deux témoins, afin que les parties comprises dans l'accord ne changent pas d'idées à son sujet. En cas où deux croyants "vos hommes", ne sont pas là, ils peuvent inviter deux femmes, dans le cas où l'une s'égare, suivant son désir et se montrant partiale par rapport à une des parties, l'autre se confrontera à elle. Errer signifie suivre son désir. "David ! Nous faisons de toi un vicaire sur Terre. Juge entre les hommes en toute équité et garde-toi de suivre tes penchants, si tu veux rester dans la voie du Seigneur, car ceux qui dévient de la voie du Seigneur subiront de terribles châtiments pour avoir oublié le jour du Jugement.” (Sad: 26). J'ai suivi sur une chaîne satellite un débat entre le Dr Zainab Redoune et un fanatique. L'intention du débat partait de l'insistance du fanatique qui disait que le témoignage de la femme valait la moitié du témoignage de l'homme dans tous les cas, citant le verset 282 de la Sourate Al Bakara. Le docteur a opposé son opinion et a présenté un exemple pertinent sur une femme dont la maison est détruite par un criminel. Ce dernier a tué son époux. Il n'y a aucun autre témoin à part elle. D'où amènera-t-elle donc une seconde femme témoin afin que le juge accepte son témoignage ? Et là leur ignorance du sujet est claire. Ils ne font que suivre les désirs et les suppositions. Ils confondent témoignage et témoin qui supervise un accord. C'est une défiguration de la religion de Dieu effectuée par les docteurs et les intellectuels qui exploitent des versets équivoques et certains fanatiques qui ne savent que peu de choses sur la religion. Les deux parties mélangent pension et détention. Ils mélangent en conséquence de nombreuses choses, dont le témoignage et la supervision de la rédaction d'un accord. Que diront les opposants sur ceux qui ont fait un parjure et qui ont perdu la capacité de témoigner ? "Ceux qui lancent des accusations contre des femmes honnêtes, sans pouvoir produire quatre témoins, seront punis de quatre-vingts coups de fouet, et leur témoignage ne sera plus jamais admis, car ce sont des êtres pervers" (Annour: 4). quelle est leur valeur ? Ils sont devenus encore inférieurs au rang de la femme selon la même norme. A suivre..

العين الناقدة En ligne 2009-06-07

'Ce sont de mauvaises femmmes et autres attaques contre notre mère' ... Lisez le Hadith 484 à Al Boukhari (Ce qui interropt la prière : le chien, l'âne et la femme)...'. Est-ce que celui a qui dit ces mots n'a pas honte de Dieu ? Il présente ses présomptions et ses conclusions basées sur une haine de la religion de Dieu en se dissimulant derrière une interprétation défectueuse et une falsification intentionnelle de l'intention du texte. Est-ce que cette personne peut apporter un texte du Coran, ou un texte consensuel du Hadith, dans lequel il est dit littéralement que 'les femmes sont de mauvaises femmes' ? Le numéro 484 d'Al Boukhari ne correspond pas à cette citation. Cela reflète un manque de précision et de confirmation scientifique. Quand je me réfère à Al Boukhar, je trouve ce qui suit : 'Othmane ne voulait pas recevoir la prière de l'homme, mais c'est le cas s'il me distrait, s'il ne me distrait pas, Zaid Ben Tabeth a dit : Ca m'était égal, l'homme n'interrompt pas la prière de la l'homme 489 – C'est Aïcha qui l'aurait dit : on lui demanda en sa présence qu'est-ce qui interrompt la prière, ils répondirent: Elle est interrompue par le chien, l'âne et la femme. Elle dit : Vous nous avez fait chiens, j'ai vu le messager de Dieu, que la paix et la pr(ière soient sur lui, faire sa prière, j'étais assise entre lui et Qiblah, étendue sur le lit, il faut que je sorte, je déteste lui faire face alors je sors secrètement'. Il a été écrit 's'il me distrait/cela m'est égal', ce qui signifie distraire l'homme de la prière volontaire - y compris par des gens alentours qui sont en mouvement. Si nous lisons '488 – le messager de Dieu, que la paix soit sur lui, dit (si un passant face à un adorateur sait ce qu'est en train de faire ce dernier , il aurait préféré attendre quarante ans plutôt que de passer devant lui'. '474- ...Il a été dit que Sahl a dit, l'espace entre l'endroit où le messager, la paix soit sur lui, prie, et le mur, est de la taille du passage d'une brebis'. '487- Il a été dit que Said Al Khoudari a dit, j'ai entendu le messager de Dieu, la paix et la prière soient sur lui, dire : Si l'un de vous est en train de faire ses prières face à quelque chose qui le sépare des autres et que quelqu'un tente de passer face à lui, il doit le pousser ; et s'il refuse, il doit se battre contre lui, car c'est Satan'. Nous avons exclus ce qu'a dit cette personne parce que l'adorateur qui pousse 'celui qui est soumis dans sa prière parce qu'il invoque son Seigneur) quelqu'un qui passe face à lui devant le mur de séparation commet une action qui est hors de la prière, donc il l'interrompt. Le passage de la femme qui est très consciente de la gravité de passer sans le mur de séparation alors qu'elle aurait dû attendre si elle en avait eu le choix, est une source de distraction car la cause pour laquelle elle passe est sérieuse et ne peut attendre jusqu'à la fin de la prière. Et en ce qui concerne le passage d'une créature vivante non-rationnelle, qui constitue l'environnement animé d'une maison et qui ne devrait pas être débridé, c'est une source de distraction parce qu'elle peut potentiellement abîmer la nourriture, les fournitures et être cause de pollution. A suivre.

العين الناقدة En ligne 2009-06-08

Ma soeur Tounsia, si tu as voulu dire par tes mots 'Le Coran était entre les mains des humains' qu'il a perdu sa sainteté, signifiant que le Livre (Coran) qui est maintenant entre les mains des musulmans, qu'ils lisent dans leurs prières, avec lequel ils traitent leurs transactions, est formé majoritairement par des interprétations extraites et écrites par des groupes en fonction de leur compréhension, qu'il ne s'agit pas des communications de Dieu transmises littéralement par notre maître Gabriel, que la paix soit sur lui, par le messager de Dieu, la paix et la prière soient sur lui, la même chose s'applique à ses Hadiths, la paix soit sur lui, qui ont été collectés et écrit environ un siècle après sa mort, par des hommes qui voyageaient parmi les musulmans. Certains d'entre eux étaient les descendants de sa famille, la paix soit sur elle, ses compagnons, ses disciples, ou les disciples de ses disciples. En conséquence leurs livres n'étaient pas identiques dans le contenu des Hadiths, dans les chapitres ou les classifications. Aucun érudit n'est d'accord là-dessus et il n'y a pas de preuves scientifiques ou historiques consensuelles pour le soutenir. Ceux qui disent la même chose du Coran sont simplement influencés par ce qui est arrivé aux précédents livres (la Torah a été brûlée à l'époque de Nabuchondozor en l'an 588 avant J.C (Chapitre des Rois, II 24-25), il tua tous les Laouis qui apprenaient la Torah par coeur. Puis Izra a réécrit la Torah à partir de ce qui restait ici et là en 538 avant J.C. 1000 ans ont séparé Moïse et Izra. C'était une époque où les langues se sont développées. La langue de la Torah n'est pas la même que celle de Moïse en dépit du fait que ce soit en hébreu. Les Evangiles n'ont pas été écrit à l'époque de notre maître Issa, la paix soit sur lui. Ils ont été écrit près de 35 ans après sa mort. Il n'y a aucune citation directe continue parce que la plupart des auteurs des Evangiles n'avaient pas entendu Jésus eux-mêmes et n'avaient pas dit où ils avaient trouvé leurs informations car le manuscrit le plus ancien des Evangiles est en langue grecque, tandis que notre maître Issa, la paix soit sur lui, parlait en arabe. Dieu a assuré la protection du Coran. 'C’est Nous, en vérité, qui avons révélé le Coran, et c’est Nous qui en assurons l’intégrité.' Mohamed, la paix et la prière soient sur lui, est mort victorieux avec son peuple. Alors il fut offert l'opportunité de publier le Coran, de l'écrire, de le préserver et de l'enseigner. Malgré tout, notre maître Moïse, la paix soit sur lui, est mort et son peuple errait dans le désert. Notre maître Issa, la paix soit sur lui, mourut et son peuple fut oppressé, tué, brûlé. Et ses disciples n'eurent donc pas la possibilité de publier l'Evangile et ses instranctions. La question du doute a été traitée dans le Coran, après la Sourate Al Fatiha. “Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, essayez donc de composer une seule sourate semblable à une sourate du Coran, et faites venir les témoins que vous vous êtes donnés en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. ” (Al Bakara: 23). A suivre.

العين الناقدة En ligne 2009-06-10

Mon frère Ahmed, vous m'avez rendu un grand service car vous m'avez expliqué dans les moindres détails de nombreux versets que j'avais lu mais pour lesquels je n'avais pas trouvé d'exemples extraits de la réalité, dont ces versets d'Al Bakara “Quant aux infidèles, il leur est égal que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas. Ils sont rebelles à toute croyance, 2.7. et Dieu a scellé leur cœur et leur entendement. De même qu’un voile leur barre la vue, et ils sont voués à un terrible châtiment. D’aucuns parmi les hommes disent : «Nous croyons en Dieu et au Jour dernier», alors qu’ils ne sont pas croyants. Ils cherchent seulement à tromper Dieu et les véritables croyants, mais en réalité ils ne trompent qu’eux-mêmes, sans en avoir conscience. Ces gens-là ont le cœur rongé par un mal profond que Dieu laisse s’aggraver , de même qu’un châtiment douloureux leur sera infligé, pour prix de leur mensonge, car lorsqu’on leur dit : «Ne faites pas de mal sur la Terre !», ils répliquent : «Nous ne sommes que des réformateurs.» 2.12. Qu’y faire? Ce sont des êtres malfaisants, mais ils n’en ont pas conscience. Et lorsqu’on les invite à croire en Dieu, à l’exemple des vrais croyants, ils s’écrient : «Quoi ! Vous voulez que nous croyions, comme croient ces insensés?» Hélas ! Ce sont eux les insensés, mais ils n’en ont pas conscience. Cependant, lorsqu’ils rencontrent des croyants, ils leur disent : «Nous sommes des vôtres» , mais, dès qu’ils se retrouvent avec leurs démons, ils se déclarent des leurs en disant : «Nous sommes avec vous. Nous ne faisions que plaisanter, rien de plus.»C’est Dieu qui les tournera en dérision le moment venu mais, en attendant, Il les laisse divaguer dans leur égarement. N’ont-ils pas troqué la Vérité contre l’erreur? Ne se sont-ils pas fourvoyés en faisant ce marché de dupes? (Al Bakara: 6-16). “À ceux qui disent : «Faites-vous juifs ou chrétiens et vous serez dans le droit chemin !» Réponds : «Non ! Suivons plutôt le culte d’Abraham, ce pur monothéiste qui ne s’est jamais compromis avec les païens !» Dites : «Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux Tribus , à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus , à ce qui a été révélé aux prophètes par leur Seigneur, sans établir entre eux aucune différence. Et c’est à Dieu que nous sommes entièrement soumis.» Si les gens du Livre adhèrent à votre croyance, ils seront dans la bonne voie , et, s’ils s’en détournent, c’est qu’ils auront opté pour la rébellion. Dieu te protégera de leur mal, car Dieu entend tout et sait tout. (Al Bakara: 135-137). “Quelles que soient les preuves que tu fourniras à ceux qui ont reçu l’Écriture, ils n’adopteront pas ton orientation qibla, pas plus que toi tu n’adopteras la leur. D’ailleurs, aucun d’eux-mêmes n’est disposé à adopter celle de l’autre. Si donc tu te laissais tenter par leurs caprices, malgré la science que tu as reçue, tu ferais certainement partie du contingent des injustes. Ceux à qui Nous avons donné l’Écriture connaissent bien le Prophète, comme ils connaissent leurs propres enfants. Mais certains d’entre eux cachent sciemment la vérité.Or, la vérité vient de ton Seigneur. Ne te laisse donc pas gagner par le doute !( Al Bakara: 145-147). “Ce Coran, disent les négateurs, n’est qu’une imposture qu’il a forgée avec l’aide d’un groupe d’individus.» Mais, en disant cela, ils commettent une grave injustice et un affreux mensonge.(Al Furqan: 4). “Les incrédules disent aux croyants : «Si ce Coran avait vraiment de la valeur, ces gens-là ne nous auraient jamais devancés pour y croire.» Mais, ne parvenant pas à se faire guider par ce Livre, ils diront : «C’est une vieille imposture !"(Al Ahqaf: 11).Alors qui élude et esquive ? Et quand m'avez-vous vous vu parler d'un serpent chauve/d'urine de serpent ...? A suivre.

احمد من مصر En ligne 2009-06-10

Un serpent chauve, croyez-vous aux mots du Coran, des Hadiths et de la Sounna ? Si vous croyez en chaque mot contenu dans les Hadiths et le Coran, vous croyez certainement en la punition de la tombe. Cela signifie que vous croyez au serpent chauve. Croyez-vous qu'il existe un serpent chauve et un serpent à frange ? Le défunt est un corps sans vie sans âme ni sentiments, alors comment pouvez-vous ressentir la torture de la tombe ? Et pourquoi la tombe, pourquoi pas les cieux par exemple ? Pourquoi un serpent, et pourquoi chauve exactement ? Est-ce que vous avez perdu à ce point l'esprit ??? J'écris avant que cette vérité ne soit mise à jour, parce que la sincérité est l'ennemie des mensonges. Nous sommes des êtres qui choisissons de vivre une vie pleine de mensonges, nous croyons le menteur et nous n'accordons pas confiance à l'honnêteté. Mais nous mourrons et là, nous serons surpris que vous soyez confronté à la réalité, que vous ayez su préserver votre vie mais que vous ayez perdu la vie éternelle. Est-ce que le regret est d'une utilité quelconque lorsque vous frappez à la porte de l'enfer ?? Réveillez-vous mon frère. Une minute en enfer est insupportable.

العين الناقدة En ligne 2009-06-12

On raconte qu'un homme sage voyagea dans un pays éloigné avec sa femme et son fils, sur un cheval qui ne pouvait porter qu'une seule personne. Alors il divisa la distance en quatre. Chaque individu parcourut ainsi un quart de la distance et le quatrième quart permis au cheval de se reposer, n'ayant personne sur son dos. L'homme sage avait alors fait un tirage au sort pour savboir qui monterait la bête le premier. Il commença à mettre son plan en oeuvre avec assurance et confiance, sachant qu'il se montrait juste et honnête envers tous , ne s'inquiétant pas des commentaires différents et contradictoires émis par les gens et les groupes qu'il fut amené à croiser - chacun ici expliquant sa vision à partir de son point de vue propre, pensant qu'on a le droit d'ignorer la décision du sage et du juste. S'ils avaient connu sa décision, ils aurait admiré sa sagesse, chacun en aurait profité et serait arrivé à un consensus. Un point de vue personnel est obligatoire quand il faut contribuer à dépasser un problème ou une difficulté. C'est un crime quand il s'agit d'un abus par rapport à une situation que l'on ne peut pas voir, dont l'interprète ne connaîtra que l'apparence, sans en saisir toutes les données. On ignore ainsi cette sagesse. Celui qui voit qu'une rivière n'est pas à sa place et qu'elle menace d'inondation et qui appelle donc à la maîtriser - sans maîtriser d'abord les affluents qui la nourissent, sans enlever les montagnes dont ils descendent, sans adapter la surface de la terre. Si on ne procède pas à toutes ces actions, est-ce qu'on augmentera les menaces ou causera-t-on des inondations dans des régions qui sont épargnées jusqu'à présent ? Alors ceux qui s'interrogent sur la possibilité de l'Ijtihad pour comprendre leur religion, sans faire face aux menaces d'être traité d'incroyants, se trompent eux-mêmes parce que les anges, les messager et les personnes pieuses font l'Ijtihad et n'ont pas été accusées d'infidélité même si elles avaient tort. Notre maître Abraham s'est demandé comment faire revivre un mort (Al Bakara: 260). Notre maître Mohamed, la paix soit sur lui, a pris l'initiative d'appeller les leaders des Qouraiches qui étaient réticents à rejoindre la religion de Dieu (Sourate Abassa), et avaient presque adhéré à l'injustice (Al Israa: 73-74), les anges s'étaient opposés à la volonté de Dieu de faire d'Adam un caliphe sur la terre en raison de la corruption et du meurtre, disant qu'ils méritaient mieux cela, car ils louaient Dieu et exaltaient Sa sainteté (Al Bakara: 60). En ce qui concerne ceux qui n'obéissent pas aux ordres de Dieu, qui les fuient, trouvant en eux-mêmes un refus et une arrogance, après toutefois que la bonne voie se soit clairement distinguée de l'erreur, et justifiant cette désobéissance par l'Ijtihad, en comprenant, en inventant une nouvelle religion, en pensant être eux-mêmes plus sages et plus miséricordieux que Dieu, sont des incroyants parce qu'ils n'acceptent pas Sa destinée et sa volonté "Et lorsque Nous dîmes aux anges : «Prosternez-vous devant Adam !», ils s’exécutèrent tous à l’exception de Satan qui refusa avec orgueil, et fut ainsi du nombre des infidèles. ” ( Al Bakara: 34).

احمد من مصر En ligne 2009-06-12

Hé cheikh, Mawlana, oncle, notre frère, est-ce que cela signifie si je vous montre face à tous, de Tafssir Al Jalalayne et Mokhtar Assihah, que le mot abroger veut dire substituer, vous présenterez des excuses pour ce que vous avez écrit contre moi quand j'ai dit que le mot abroger signifiait substituer ? Mais vous monsieur vous vous y êtes opposé en disant que Dieu ne substitue pas Ses paroles mais qu'Il les abroge. Mais si je vous montre face à tous qu'abroger veut dire substituer, pour rien - sinon pour montrer que vous êtes un philosophe de mythes, un génie dans l'art de l'esquive et de l'évasion, un scientifique du mensonge peut-être atteint de bradyphasie. Les symptomes de la maladie sont clairs, par votre réponse indirecte, la perte de vos idées et de vos paroles qui n'ont pas de sens, qui ne sont pas claires, qui ne sont ni équivoques ni fermes, qui sont des récits fantaisistes ressemblant aux contes de Chater Hassan. Quelle est l'opinion de notre cheikh Ain? Vous voulez que je vous donne la preuve ??? Vous l'ordonnez cheikh et je vous donnerai la preuve, avec des liens et des références chez Mokhtar Assihah et Tafssir Al Jalalyne, qui permettront ainsi d'être bien sûr pour vous qu'abroger veut dire substituer. Je suis prêt Mawlana. Allez, défiez-moi. Mais soyez prêt à vous excuser et je vous donnerais des références avec une preuve qui concluera le débat, et vous vous excuserez ainsi envers moi, en écrivant face à tous, en reconnaissant que votre Dieu substitue Ses versets...... Ouahidou!

العين الناقدة En ligne 2009-06-20

Le site n'a pas publié quatre réponses, ce qui crée une lacune de référence et d'arguments fiables venant nier l'allégorie. La première traitait ses noms d'Al Housna dont certains arrogants constatent l'abandon. Personne ne peut faire cela. Le mieux qu'ils puissent faire c'est de les ignorer. Le problème n'est pas de confirmer ou d'abandonner, c'est la croyance en eux et l'impact de cette croyance sur l'humanité (15-06-09). Dans la seconde et dans la troisième, j'ai montré les faiblesses pour lesquelles ont peut blâmer le Tafssir Al Jalalyne car il est plus proche du mensonge que d'une interprétation appuyée sur l'interprétation à travers des synonymes et affiche une simplicité qui entre en violation avec les intentions de la religion. Il est aussi le guide des personnes superficielles qui n'ont pas le temps de lire des interprétations détaillées. J'ai mentionné ce qui était écrit dans Lissane Al Arab par Ibn Mandour, y compris ce qui réfute ce qui était déclaré dans cette interprétation et chez Mokhtar Assihah dont l'identité est révélée dans le titre car il sélectionne le rejet de tout ce qui s'y oppose. (16-06-09/17-06-09). Dans la quatrième, j'ai montré comment le Coran dépeint la mahonnêteté des peuples du livre, comment Dieu n'oublie pas là où les peuples oublient (18-06-09). Y a-t-il moyen que le site justifie leur non publication ? Je suis sûr que je n'ai ni insulté ni offensé, j'ai respecté la méthode démocratique.

razi En ligne 2009-07-08

Où est votre base docteur où est votre voile ?

مسلمة En ligne 2009-07-13

Est-ce que nous avons besoin de tant d'intelligence pour comprendre ce verset, avons-nous besoin d'interprètes, d'un groupe qui nous l'explique, d'approches multipes, de batailles, de corps lacérés et d'une guerre mondiale ? "Point de contrainte en religion maintenant que la Vérité se distingue nettement de l’erreur. Désormais, celui qui renie les fausses divinités pour vouer sa foi au Seigneur aura saisi l’anse la plus solide, sans crainte de rupture. Dieu est Audient et Omniscient” (Al Bakara: 256). Tout le monde est libre dans sa religion.

ميسلوني En ligne 2009-07-16

Salutations. Je ne veux pas que mon commentaire soit compris comme une participation apportée à n'importe quel type de débat. Ce n'est que l'expression d'une opinion. Ahmed Al Masri veut faire la preuve ou de l'athéisme ou du christianisme. Je ne blâme pas son objectif s'il veut vraiment répandre sa pensée dépravée. Mais pourquoi lui et d'autres comme lui divisent-ils Dieu l'unique en Dieux au pluriel ? Allah est le Seigneur des Musulmans, à Qui ce monsieur assigne des descriptions incorrectes. Mais il a un Dieu Miséricordieux qui ne détruit pas les infidèles, qui n'humilie pas, qui n'honore pas, qui ne blesse pas, qui ne profite pas et ainsi de suite. Il est manifeste que le Dieu Tout Puissant est le Créateur (hormis pour les athées). Parce qu'Il est le créateur, ce concept couvre toutes les créatures, matérielles et immatérielles. Par exemple, l'amour est un sentiment qui envahit toutes les créatures. Est-ce que Dieu est le créateur de ce sentiment et connaît-Il ou non sa signification ? Si la réponse est non, alors d'où vient ce sentiment ? Est-ce qu'il a a été créé par Dieu ? Est-ce qu'il a été créé par un autre Créateur qui a atteint le même rang que Dieu (Dieu nous en préserve)? Si la réponse est oui, c'est ainsi. Nous devrions savoir que l'humiliation, la douleur et l'impureté existent par l'ordre de Dieu le créateur (Ou est-ce Satan qui les a créés ?!). Et je parle là sans partialité de Dieu le Seigneur de toutes les créatures, aux musulmans et aux non-musulmans. En conséquence, Dieu est celui qui honore, qui humilie, qui est salutaire, qui est blessant, arrogant envers l'insoumis qui ne veut pas voir ce qui est juste. Et là encore je ne parle pas en tant que musulman mais en général. Vous pouvez mes frères errer sur la terre, observer et trouver de prime abord le bon chemin. Mais diffamer l'une des qualités de Dieu, c'est de l'hérésie. Ou voulez-vous que le Créateur (Dieu nous en préserve) soit faible et impuissant (alors qu'Il a toute sa puissance et toute sa volonté). Ou voulez-vous qu'Il soit crucifié, en sacrifice pour ses disciples. Mais alors où est son caractère Divin, son pouvoir, sa volonté ? Les paroles dites par certains sont incorrectes. Le créateur a son chemin, Il sait quand humilier et quand honorer. Il ne viendra pas vous calmer (Dieu nous en préserve) ou délibérément vous humilier, vous blesser, vous affaiblir. Je veux conclure avec cela : vous pouvez croire ou ne pas croire. La vie, qui n'est qu'une épreuve, n'est qu'une période éphémère s'achevant par la mort. La question est plus simple que de débattre sur Son existence ou Ses qualités. Comme je l'ai dit, Dieu a sa voie. Vous ne devriez pas trouver un quelconque changement sur la voie suivie par Allah. Enfin, l'Islam nous a appris de ne pas insulter nos opposants dans la foi, même les païens. Dieu Tout-Puissant a dit : "Appelle à la Voie de ton Seigneur avec sagesse et par de persuasives exhortations. Sois modéré dans ta discussion avec eux. "

محمد الهادي En ligne 2009-08-22

Elle est devenue tellement perplexe, au point d'en perdre le sommeil parce qu'elle a semé dans sa vie en arrachant sa religion. Elle n'a plus rien de sa vie et elle a perdu ce qu'elle a coupé. La catastrophe de cette femme, c'est sa religion, Dieu l'en préserve. Quand cette femelle comprendra qu'elle n'a qu'une petite connaissance, sa maladie empirera, et sa perplexité aussi. "Dont les coeurs sont mis au rapos par le souvenir d'Allah". Mais elle a pris place aux côtés de Satan, ses sciences, ses supporters et le mode de vie auquel il appelle.

سامى ندا - مصــــــــــر En ligne 2009-10-10

Dieu soit loué qui nous a donné la grâce de l'Islam, c'est une grande grâce. J'aurai souhaité que la personne qui a fait l'inteview demande à l'auteur si elle croit dans la règle qui a été fixée "Il n'y a pas d'Ijtihad en présence du texte". Cela signifie que quand Dieu Tout-Puissant dit "La loi du talion constitue pour vous une garantie de vie," est-ce que nous pouvons interpréter le texte contrairement au sens intentionnel ou croire - comme c'est son cas à elle - que cette action peut être révoquée. Mais la chose la plus importante : est-ce qu'elle croit et pratique les rites de l'Islam (prières ordonnées, Zakat, jeûne du Ramadan et pèlerinage à la Mecque), sans tenir compte de son rejet du Hijab ou du voile, ou veut-elle révoquer de tels rites également ? Est-ce qu'on a le droit d'interpréter le Coran tout en n'agissant pas en fonction de ses ordonnances, en respectant ses interdictions ? Une dernière question, peut-elle parler par exemple de biochimie même si elle ne l'a pas appris ni étudié ? Alors pourquoi le Coran si elle n'est pas spécialisée dedans, qu'elle n'a pas étudié le Fikh, la doctrine, la grammaire et autres sujets ?

basheer En ligne 2009-10-17

J'espère que Mlle Olfa Youssef m'enverra une copie du livre sur ma boîte courriel si possible, avant que je n'écrive un commentaire. Je ne peux commenter quelque chose que je n'ai pas lu. Salam de quelqu'un qui cherche la réalité.

ايمان شاطر En ligne 2009-10-21

Au nom de Dieu le plus gracieux le plus miséricordieux. La paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous. Mes frères musulmans, cessez d'attaquer les autres. Cette chercheuse, comme n'importe qui d'autre, a ses sentiments et ses idées refoulées. Mais elle est différente des autres. Le fait qu'elle pense à haute voix ne veut pas dire qu'elle sème le conflit avec son livre, ou qu'elle tente effectivement de le semer. Elle a simplement des idées, c'est tout. Elle n'a forcé personne à y adhérer. L'être humain a été distingué par Dieu et par rapport à l'animal grâce à son esprit. D'un autre côté, nous ne faisons plus la différence entre le bien et le mal. L'un émet des fatwas en affirmant qu'une femme doit allaiter son collègue au travail. L'autre prononce une fatwa qui autorise une fille à embrasser son amoureux. Encore un autre en émet une pour supprimer le voile, puis revient pour annuler sa fatwa. Qu'est-ce que tout cela ? Eveillez-vous, arabes. Par Dieu, ce sont des fatwas honteuses. Qu'est-ce qui ne va pas chez vous. Est-ce que ce qui est permis n'est pas clair et ce qui est interdit aussi ? Le messager de Dieu, la paix et la prière soient sur lui, a répondu à tous les sujets. Il n'a laissé aucune question en suspens et sans la traiter. Par Dieu, si les musulmans restent comme ils sont, ils ne sont pas loin de dévier de la religion.

محمدحمدمحمدعثمان En ligne 23 il y a plusieurs jours

La chercheuse a débattu des interprètes et des savants sans avoir les outils pour le faire. Elle a oublié que chaque époque a ses hommes, ses lectures, ses conceptions, ses points de vue, ses conditions et ses circonstances. C'est une honte intellectuelle de débattre des points de vue d'Arrazi (une époque particulière avec des conditions qui le sont aussi) et de dire qu'il avait tort. La chercheuse a adopté la méthode consistant à dire que tout ce qui n'a pas été dit dans le texte (dans le Coran ou dans la tradition du Prophète) est autorisé. Elle cite un verset par ici, une opinion par-là, elle tente de montrer qu'il y a une contradiction entre les deux, et l'explique d'une manière qui reflète bien sa confusion. Et elle appelle à adopter ce texte pour traiter toutes les questions qui se posent. Quiconque lira l'introduction de ce travail pensera que la chercheuse va apportera une nouveauté jamais soulevée par ses prédécesseurs ; comme elle le dit, “Qu'est-il arrivé aux musulmans, pour que l'Islam soit devenu synonyme d'étroitesse d'esprit et de fanatisme ? Qu'est-il arrivé aux musulmans, pour arriver au point que Attabari ou qu'Al Arrazi semblent parfois plus ouverts que les cheikhs d'Al Azhar ou d'autres institutions officielles ?" Au premier regard, son message semble éclairant, cherchant à illuminer des zones de la connaissance islamique, elle presse les esprits à travailler avec effort, à chercher, à ôter le voile du Sacré des qutre doctrines, de la lecture des savants et des interprètes. Mais toutefois la réalité du livre est bien différente. Elle a travaillé par rapport à des paramètres dérangeants dans certains cas. Si elle était musulmane comme elle le dit dans le titre, et si l'Islam signifie soumission, comment peut-elle débattre de la question de l'héritage, dire et montrer qu'une femme a le droit d'obtenir une part d'héritage égale à celle de l'homme ? Si cette chercheuse est vraiment "confuse", comment peut-elle dire que les savants et les interprètes ont tort et débattre avec eux ? La personne perdue dans un état de confusion n'a pas de méthodes, ni d'idées préconçues. C'est un être humain qui cherche la réalité sans avoir des fondements dissimulés. Est-ce que nous devrions instituer le lesbianisme, l'homosexualité, la polygamie, l'égalité entre l'homme et la femme, le mariage pour le plaisir, afin que l'Islam devienne "plus ouvert" ?Est-ce de cette manière que la femme obtiendra son statut dans la société ? Je ne suis pas un partisan d'Al Qardawi; bien que je respecte cet homme et que je respecte son oeuvre, je ne suis pas gauchiste d'opniion ou dans la méthode, même si je n'exclus pas la pensée marxiste laïque et d'autres modes de pensée. Toutefois, ce livre m'a provoqué de manière négative, parce qu'il manque d'objectivité et des outils nécessaires pour être en mesure de traiter les questions purement doctrinales.

jaihoon En ligne 9 il y a plusieurs jours

Partant de tout ce que j'ai étudié du livre écrit par Ulfata Yosuf ce livre contient de nombreuses paroles et points sensibles dont elle sait profondément que par rapport à la vraie image de la loi islamique et de ses caractéristiques sa façon de déclarer son point de vue n'est pas sain d'esprit et elle se permet des paroles criticables sur la loi islamique telle qu'elle a été ratifiée dans le passé en tant que commandement social à tous les hommes et à toutes les femmes musulmanes, pour stabiliser leurs vies... Je pense qu'elle devrait en tant qu'être humain observer une fois encore la demande réelle par rapport à la vie formulée par les humains alors elle comprendra ses erreurs et ses fausses théories celles qu'elle offre aux autres de manière à ce que de telles idées s'éparpillent dans l'esprit de la communauté entière