Les marabouts encore vénérés au Maroc
2007-10-05
Bien que relativement inhabituelle pour la plupart des Musulmans, la tradition des marabouts, des hommes saints, et des demandes de faveurs continue d'être observée au Maroc. Les gens qui cherchent la guérison, une aide ou des conseils se rendent sur les tombes de ces notables pour des prières collectives.
Par Sarah Touahri pour Magharebia à Rabat -- 05/10/07
 [Getty Images] Des pélerins sur la tombe de Sidi Mohamed Ben Aissa, connu sous le nom de Sheikh El Kamel, dans son mausolée à Meknès. |
Le Maroc compte des dizaines de marabouts, qui gardent encore une place particulière dans la vie de bon nombre de Marocains. Les temples qui abritent les tombes de ces saints se retrouvent dans toutes les régions du royaume chérifien, et continuent d'être visités en masse par des jeunes et des moins jeunes. Bien qu'il ne soit pas habituel dans l'Islam de prier ces saints, cette pratique ancestrale perdure pour ceux qui viennent se recueillir ou demander une faveur.
Les marabouts, également appelés walis, cherifs ou saints, sont en général enterrés dans de petites chapelles. A l'intérieur, on retrouve toujours la même scène: des pèlerins, hommes et femmes, assis autour du tombeau tandis que d'autres se couvrent la tête du drap du saint homme et restent un long moment sans bouger comme pour se confesser.
Si les tombes de marabouts sont innombrables au Maroc, les plus connues attirent des visiteurs en masse. Sidi Belyout à Casablanca, situé au coeur de la capitale économique du pays, en est un exemple.
L'entrée de la coupole de ce marabout est sculptée d'arabesques. Un palmier y a poussé, et l'on a dû lui aménager un trou dans le toit. Une femme garde la tombe. Elle vend des bougies aux visiteurs. "Ces gens viennent implorer Dieu. Chacun a ses propres soucis. Ils prient et Dieu exauce leurs prières."
Parmi les visiteurs qui affluent à Sidi Belyout, on trouve notamment des jeunes filles venant exposer leurs problèmes au wali. Khadija B., 36 ans, vit dans l'ancienne médina de Casablanca. "Je crois que la baraka de ces saints existe bel et bien. Depuis que j'étais enfant, ma mère m'emmenait avec elle partout à Casablanca pour nous recueillir sur les tombes des divers saints. Chaque semaine, je viens à Sidi Belyout, où je rencontre plusieurs femmes. Quand je tarde à m'y rendre, c'est le saint homme qui vient me voir dans mes rêves pour me signaler que je dois le consulter."
A l’instar de Khadija, elles sont nombreuses à être fidèles au marabout en lui rendant régulièrement visite. "En fait, c’est une sorte d’apaisement moral", explique Ilham Boughaba, étudiante en droit. "Après la visite hebdomadaire, je sens une paix dans mon for intérieur et je peux vaquer par la suite à mes occupations en toute quiétude. Avec le temps, mes visites sont devenues des rendez-vous incontournables dans mon emploi du temps."
 [Getty Images] Très souvent, le marabout joue le rôle d'un psychiatre. |
Les tombeaux des marabouts sont également des lieux de rencontre régulière. Les personnes démunies y affluent chaque vendredi pour manger le couscous servi par des bienfaiteurs, et des festivals annuels tels que le moussem continuent d'attirer des centaines de milliers de gens. Outre la prière et les demandes de bénédiction, le moussem est aussi une occasion de retrouver des amis et des parents qui habitent loin. Certains profitent même de cette occasion pour trouver un mari ou une femme pour leurs enfants.
Ceux qui se recueillent aux temples des saints nourrissent mille et un espoirs et implorent la baraka du marabout. "Si je vais consulter le marabout, c'est pour qu'il soit un intermédiaire entre moi et Dieu", explique El Hajja Tamou, la soixantaine, qui s'est rendu dans le tombeau des walis du Maroc depuis sa plus tendre enfance. "Je sais que lui n'est qu'un être humain comme nous. Mais c'est un cherif."
La "consultation" de Tamou diffère selon ce qu'elle souhaite obtenir, et ses demandes varient d'une visite à l'autre. "Je les implore pour que mon mari ne se remarie pas, pour que mon fils décroche un bon boulot et pour que ma fille qui a trente-cinq ans trouve un mari", déclare-t-elle, les yeux pleins d'espoir. Au Maroc, chaque marabout est réputé pour une compétence particulière qui le distingue des autres, explique Tamou. Chaque saint est jugé selon ses "miracles" et les histoires mystiques qui circulent à son propos. Et c'est cet aspect merveilleux qui est le seul capable de satisfaire la mentalité d'une certaine catégorie de personnes dont la nourriture culturelle est, sans conteste, l'imaginaire.
Le sociologue Jamil Maaroug a expliqué à Magharebia que dans de nombreux cas, le marabout joue le rôle du psychiatre. Face à la cherté des prestations de la médecine psychiatrique, certaines personnes préfèrent emmener leurs proches souffrant d’une maladie mentale voir les saints. L’exemple le plus célèbre au Maroc est celui de Bouya Omar à Kalâat Seraghna, où des dizaines de malades mentaux sont enchaînées dans l’attente de la baraka du marabout.
Le docteur Driss Moussaoui parle du mythe de Bouya Omar, le "dompteur des esprits", comme il est connu ici. Il explique que ce mythe se retrouvait en Grèce. "À l'époque, on enfermait les malades mentaux dans les sous-sols des hôpitaux en attendant qu'Asclépios, le dieu de la médecine, leur apparaisse en rêve pour leur donner la clé qui les libérera de la maladie. Donc, tout ceci n'a rien à voir avec la religion, ni avec le Maroc. C'est quelque chose qui nous vient de la région méditerranéenne, où se sont croisées différentes civilisations, chacune avec ses croyances et qui se perpétuent d'une manière ou d'une autre."
Il explique qu'aujourd'hui encore, les gens ont souvent recours en même temps aux méthodes traditionnelles et à la médecine moderne. "Même si certains patients se rendent chez un psychiatre, ils continuent à avoir recours aux compétences d'un guérisseur traditionnel, et aux méthodes de prise en charge traditionnelle de la souffrance psychique, qui sont nombreuses: pèlerinage aux marabouts, transe... Cela peut avoir un effet bénéfique pour les personnes atteintes de troubles légers et croyant aux vertus des saints. Mais, pour les autres, ce n’est pas le cas", explique-t-il.
Le recours à la bénédiction des marabouts est une pratique qui semble loin de disparaître. Dans son livre intitulé "Rites et secrets des marabouts de Casablanca", le docteur Akhmisse Mustapha souligne que les gens s'adonnent encore à des pratiques parfois incompréhensibles. L'élite du pays les condamne, la religion les combat. Mais rien ne peut les faire disparaître. "Elles subsisteront encore longtemps, car il s’agit en fait de l’émanation de ce qu’il y a de plus profond dans l’enfant: c’est le sacré identifié au marabout. Le Wali reste le havre de paix pour l’âme qui souffre et que rien n’apaise", explique-t-il.
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abdel En ligne 2007-10-07
Le Cheik: visiter les marabouts, les tombes, est une tradition. Ce n’est pas pour se divertir, selon les vœux du visiteur, c’est en respect des promesses et de la considération qu’elles inspirent au visiteur, ce n’est pas pour les propres souhaits de ce dernier et la réalisation de ses promesses. Le visite des tombes est une reconnaissance et une remémoration de l’après-vie, et des gens qui étaient hier sur terre, mangeant comme nous, buvant comme nous et portant des vêtements comme nous le faisons, vivant dans des foyers comme nous, et qui sont maintenant confinés dans la tombe. Une personne visite un cimetière dans le but de méditer, de se souvenir et de prier pour ses morts comme le Prophète (que la Paix et la Prière soient sur Lui) le faisait, lorsqu’il lui arrivait de les visiter (Que la Paix soit sur la maison des Croyants, et inchallah, nous vous suivrons). Que Dieu ait pitié du Juste parmi vous et ait pitié parmi nous du défunt, nous le demandons à Dieu pour nous et pour votre bien-être). C’est une visite légitime et obligatoire que les hommes devraient faire le jour comme la nuit, mais il n’est pas indiqué dans le Coran ou dans la tradition que le cimetière est plus propice, parce que plus béni à la réponse et à la réalisation des prières. Alors il n’est pas bien de ce rendre sur les tombes dans ce dessein. Ce sont sans aucun doute les mosquées qui sont plus adaptées que les cimetières pour obtenir une réponse à ces prières, il y règne le cœur et la sérénité.
moha En ligne 2007-10-08
Je ne sais pas ce que l'Islam représente. Cela fait maintenant 14 siècles que l'Islam est apparu dans nos vies. Et nous voyons encore des gens en proie au lavage de cerveau suscité par des histoires empoisonnées, et qui parlent aux morts. Nous contrôlons encore la vie des gens. Ces marabouts doivent être blâmés pour avoir aidé les Arabes à occuper le Maroc et l'Afrique du Nord après 7 siècles. Et pour prendre la terre des Amazighs. Le temps est venu de détruire tous les marabouts sans exception. Ils ont enrichi les Arabes et les ont aidés à garder le peuple à sa place de manière à profiter de lui et à voler ses trésors. L'Islam a dit que personne ne peut prédire l'avenir sinon Dieu. Pourquoi ces marabouts le peuvent-ils ? N'est-ce pas contraire à l'Islam ? Les sociologues sont payés pour changer la face de l'histoire ou eux-mêmes, mais ne peuvent pas dire pourquoi ces marabouts sont apparus en Afrique du Nord depuis 7 siècles.
BASRAOUI En ligne 2007-10-08
TRES INTERESSANT...MAIS TRES CONCIS AUSSI.CE QUI LAISSE SUR SA FAIM.. MERCI
youcef En ligne 2007-10-09
Félicitations pour ce site en ligne qui nous entretient jour après jour des événements dans le Maghreb, comme la vénération à l'égard des marabouts, que j'ai trouvée très difficile à éclairer et à faire revivre; ce sont des traditions ancestrales qui hélas tendent à disparaître au profit d'un nouveau profil de femme agressives qui veulent déraciner l'intégrité humaine, celle qui est dans le sang et dans la personnalité. Les citoyens ont le droit de découvrir leur identité de manière à ce que les garçons et les filles puissent grandir avant de devoir faire face aux difficultés de l'économie globalisée.
ابن الصلاح المغربي En ligne 2007-10-09
Il existe de nombreux exemples au Maroc de ces manifestations païennes arriérées et d’hérésie, même au point que certains vont voir les tombes de saints juifs. Ces traditions sont largement répandues parmi les analphabètes et touchent même certaines personnes riches et éduquées, qui ignorent les enseignements religieux corrects. Ces traditions sont encouragées par le makhzen (gouvernement) lui-même, qui offre des subventions à quelques-uns de ces mausolées. Les représentants des autorités célèbrent aussi des événements païens, comme cela a été le cas lorsque Hassan Aourid, gouverneur de la région de Meknes-Tafilelt (représentant des officiels dans la province) a inauguré les festivals de Sidi Ali et de Cheikh El Kami. Les origines de ces célébrations sont issues du paganisme et du charlatanisme. S’il y a un seul être humain sur terre qui mérite de s’interposer dans la prière, et que sa tombe soit cherchée pour être bénie et sanctifiée, cela aurait dû être la tombe du Prophète, que la Prière et la Paix soient sur Lui. Quant aux autres, ils ne changent rien, et nous devrions plutôt demander le pardon et la miséricorde pour eux, parce qu’ils sont comme tout le monde. Les autorités encouragent ces manifestations en tant que patrimoine culturel et pour tenter d’écarter les gens du vrai Islam, dont la seule fierté réside en Dieu, sans intermédiaire et sans voile. Il incombe aux dirigeants de lutter et de faire disparaître les manifestations païennes sans relation avec la religion monothéiste. Les autorités semblent avoir, ces dernières années, accrû leur soutien à ces zaouiyats et à ces mausolées, en pensant qu’ils contreront ainsi le mouvement salafiste accusé de soutenir le terrorisme, et ils ont bien sûr tort. La première erreur est qu’elles combattent le monothéisme. La seconde est qu’elles encouragent l’ignorance. La troisième est que le peuple choisira le plus puissant (Dieu le Miséricordieux) lorsqu’il se réveillera enfin. La quatrième erreur est que les autorités sont responsables de la tenue de ces manifestations hérétiques et d’incroyance. La cinquième est qu’elles contredisent le mouvement malikite, tout en prétendant que c’est leur mouvement. La sixième……7…8...9…10…1000
hassan En ligne 2007-10-10
Vous savez les gens qui ont recours à ce type de "consultations" ne sont pas nécesairement pauvres, il y a tout simplement ce que les marocains ont vécus dans leurs enfances avec leurs parents ou proches et continuent à vénérer des saints sans rendez-vous et moins onéreux que les psy...
Rachid En ligne 2007-10-16
La terre marocaine a connu, depuis le 11éme siècle, des maîtres illustres dont le rayonnement peut être considéré comme universel ; c’est le cas de Abou Madyan Al Ghaout, Ibn Machich, Abou Lhasan Chadili,etc.. Le soufisme marocain, bien que centré au Maroc a un prolongement à l’Est, jusqu’en Egypte, au Nord (l’Andalousie musulmane) et au Sud, le Sahara et les pays de l’Afrique de l’Ouest. A partir du 13éme siècle deux branches importantes du soufisme universel , la Qadiria et la Chadilia, se sont épanouies sur la terre marocaine. Citons à titre d’exemple, quelques noms de maîtres qui forment l’ossature du soufisme marocain : Sidi Bou Madiane Al Ghaout (le secours) : ( mort en 594H/1197), plus connu en orient arabe que dans sa région d’origine le Maghreb. Il a côtoyé plusieurs soufis illustres tel que Moulay Boua’za(dit aussi Abi Yaa’za) , Moulay Abdel Kader Al Jijani et Abderrahman Almadani. Ce dernier est le maître du grand Cheikh Moulay Abdessalam Ibn Machich, le maître de l’Imam Chadili. L’histoire de Chadili (656/1258) est bien connue, sa rencontre avec son maître Ibn Machich (625/1227) au mont Alam (où il se détacha de sa science et ses connaissances livresques pour recevoir la nouvelle science (le secret) de son maître ),son voyage en Tunisie puis en Egypte, et le succès remarquable qu’il a rencontré en Orient. Notons simplement que Chadili est le fondateur de la Chadilia, la célèbre branche marocaine du soufisme universel. Cette branche va avoir au fil des siècles diverses ramifications. Au 16éme siècle on trouve une dizaine de Zawiya : 1-Zawiya Jazoulia : renouvellement de la Tariqa Chadilia par Mohamed Al Jazouli, disciple de Mohamed Amghar. Il est mort en 870 de l’hégire à Jazoula et enterré à Marrakech. Il est surtout célèbre par son livre « Dal
المرجان عثمان En ligne 2007-10-18
"Maintenant certainement les amis d'Allah ne doivent rien craindre ni se désoler". Frères, la preuve de la folie est de parler de quelque chose sans rien en connaître. Il existe deux types de saints: les amis du Miséricordieux et les amis de Satan. Le peuple de Dieu existe et est encore vivant sur terre jusqu'au jour du jugement... Mais je ne crois pas que les vrais amis de Dieu puissent avoir ce genre de choses sur leurs tombes, comme celles que nous voyons maintenant. Mais c'est à cause de l'ignorance des gens - ce n'est pas celle des saints.
Anonymous En ligne 2007-10-24
Au nom de Dieu, Dieu pardonne tous les péchés hormis la croyance en quelqu'un d'autre, il n'y a de puissance et de volonté que par Dieu. C'est énorme.
Jamal En ligne 2007-11-02
Hummm intéressant
احمد سلام En ligne 2007-11-05
Nous ne pouvons pas évoquer le soufisme, ou le fait de visiter les marabouts, de manière simpliste ou superficielle. Il devrait y avoir une étude préalable à l'écriture d'un article ou bien compléter une étude réussie. L'article comporte de nombreuses idées fausses et des inexactitudes. Cela ressemble plus à des impressions personnelles, pleines de doses excessives de sarcasme dissimulé. J'espère que vous vous appuierez sur des correspondants compétents capables d'argumenter et de confronter les preuves, de faire des conclusions structurées et claires et d'exposer des idées sans redondance et verbosité.
ابو عروة En ligne 2007-11-08
Salam alaikoum, grâce à Dieu, les érudits ont désigné tous les risques du paganisme dans leurs livres et leurs enregistrements. Le messager, la paix et prière soient sur lui, appelle au monothéisme, évoquer ce sujet demande néanmoins beaucoup de temps.
imane En ligne 2007-11-10
Salam à chacun, s'il vous plaît, je suis étudiant en anglais et j'ai à traiter le sujet suivant: "Pourquoi les gens vont-ils voir les marabouts ?", je dois le rendre mercredi, et je me demandais si quelqu'un pouvait m'aider en me donnant son propre point de vue sur la question. Je vous remercie d'avance
abdellah En ligne 2007-11-11
C'est bien.
بن موشيش محمد En ligne 2007-12-13
Je voudrais mieux connaître Sheikh Moulay Abdessalam Ben Mchich et ses petits enfants en Algérie, en particulier dans la province d'Adrar Ksar Mkid.
جلال En ligne 2007-12-23
J'aimerais connaître la personne qui a fait part de toutes ces idées.
ابن عبد العزيز En ligne 2008-01-11
A celui qui n'a pas compris mon article: pourquoi me refusez-vous le sens, en ignorant la dévotion ? Celui qui est fidèle à Dieu ne devrait ressentir ni crainte ni tristesse.
jamal En ligne 2008-01-11
On ne devrait pas suivre les marabouts au Maroc.
Amazighi too En ligne 2008-01-12
Aux extrémistes amazighs. L'Islam est venu pour réprimer des idées comme les vôtres qui ne font que diviser. Marocains, Alhamdolillah, ne prenez pas à la légère ceux qui prêchent la division. Nous, Arabes et Amazighs, sommes unis par l'Islam et nous resterons ainsi, malgré ces parasites.
moha En ligne 2008-01-16
Apprends le tamazight pour ton avenir, Mme amazighi; si tu veux que nous soyons unis, choisis le tamazight en premier
JAOUAD En ligne 2008-01-20
assalamo alaycoum wa rahmatou lAH TOUT SES COMMENTAIRE MONTRE LE POINT DE VU DE CHACUN ON PEU ÊTRE D'ACCORD AVEC CERTAIN ET EN DÉSACCORD AVEC D AUTRE JE SUIS DE LA RÉGION DE KALAT SRAGHNA J AI VISITER BOUYA HOMAR EN ÉTANT JEUNE ET D AUTRE WALLI AUJOURD'HUI ÉTANT UN HOMME JE SUIS EN TOTAL DESACCORD AVEC SES PRATIQUE JE SUIS CONTRE LES PERSONNE QUI IDOLARTRE SES LIEU ET QUI PENSE QUE LES WALLI SONT DES INTERMÉDIAIRE ENTRE EUX ET DIEU SES DES PRATIQUE EGUARNTE ET AVEC LE TEMPS JE PENSE QUE LES PERSONNES PRATIQUANT SE CULTE PLONGE DANS UNE IGNORANCE TOTAL ET S'ÉLOIGNE DE LA VÉRITÉ POUR LE MOMENT C EST CE QUE J AI A EXPRIMER BARKA LLAHO FIKOUM OUA FI
اسماء En ligne 2008-01-26
Que la prière aille à Dieu pour tout.
سارة En ligne 2008-03-19
Il est préférable de connaître le nom de tous les mausolées au Maroc. Les marabouts n'étaient pas polythéistes, pourquoi ne sommes nous pas comme eux, en idolâtrant le seul Dieu ?
أحمد En ligne 2008-03-28
La paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous... Et le jour où les ennemis d'Allah seront tous ensemble amenés au feu, alors ils devront être divisés en groupes.
أحمد En ligne 2008-03-28
Au nom de Dieu le plus gracieux, le plus miséricordieux. Et quand viendra le jour où Il les réunira tous, alors Il dira aux anges : Ces gens vous ont-ils idolâtrés ? 40 Ils devront dire : La Gloire soit à Toi ! Tu es notre Gardien, pas eux, non ! Ils ont adoré le Djinn, la plupart d'entre eux croyaient en eux. 41 Alors ce jour-là vous ne devrez pas contrôler le profit ou la blessure de l'autre, et nous dirons à ceux qui ont été injustes : Goûtez au châtiment du feu dont vous prétendiez qu'il était un mensonge. 42 Et lorsque nos communications claires leur seront récitées ils diront : Ce n'est rien d'autre qu'un homme qui tente de vous détourner de ce que vos pères ont adoré. Et ils diront : Ce n'est rien d'autre qu'un mensonge faussé. Et ceux qui sont incroyants disent de la vérité lorsqu'elle leur arrive : ce n'est clairement qu'un enchantement 43 Et nous ne leur avons pas donné de livres qu'ils lisent, et nous ne leur avons pas envoyé d'avertissement avant toi. 44 Et ceux qui ont devant eux rejeté la vérité, ils n'ont pas eu un dixième de ce que nous leur avons donné, mais ils ont transmis le mensonge à mes apôtres, et quelle a été alors la manifestation de ma désapprobation ? 45 Dieu tout puissant dit la vérité...
أحمد En ligne 2008-03-28
Ô peuple, Satan s’est plaint à son Seigneur et il a dit : Ô Seigneur, tu as construit une maison, alors où est la mienne ? Il a répondu la salle de bain. Tu as créé l’adoration pour tes créatures, quelle est mon adoration ? Il a répondu la flûte ? Tu as créé des cheveux pour tes créatures, quels sont les miens ? Il a répondu le tatouage. Tu as créé la boisson pour ton peuple, quelle est la mienne ? Il a répondu l’alcool. Tu as créé la conversation pour ton peuple, quelle est ma conversation ? Il a répondu les mensonges. Tu as créé la nourriture pour tes créatures, quelle est la mienne ? Dieu tout puissant a dit c’est la nourriture pour laquelle Mon Nom n’est pas prononcé. Je renie tous ceux qui s’alimentent des dons de Satan. Ils ne font au demeurant appel qu’à des idoles, et n’appellent rien hormis un Shaitan rebelle. Allah l’a maudit, et il a dit : je prendrais parmi Ses serviteurs une portion choisie. Et tous ceux qui prennent le Shaitan comme gardien, plutôt qu’Allah, tous ceux là sont maudits. Les autorités devraient déraciner cet arbre et fermer la porte de tous les marabouts. Ceux qui veulent rencontrer leur Seigneur, ils doivent faire de bonne action, et ne rejoindre personne, dans le service de Son Dieu… Au nom de Dieu le plus gracieux, le plus miséricordieux. Et Lot, lorsqu’il a dit à son peuple : Quoi ! Vous commettez l’indécence alors que vous la voyez ? 56 Quoi ! Vous approchez les hommes lascivement en effet, plutôt que les femmes ? Vous êtes un peuple qui agit dans l’ignorance. 57 Mais la réponse de son peuple n’était pas autre et ils ont dit : Détourne de ta ville les disciples de Lot, car c’est sûrement un peuple qui resterait pur ! 58 Mais nous les avons délivré lui et ses disciples à l’exception de sa femme, Nous lui avons ordonné de rester derrière. 59 Et Nous avons fait pleuvoir la pluie, et la pluie était le mal pour ceux qui avaient été mis en garde. 60 Dieu dit la vérité. Au nom de Dieu le plus gracieux le plus miséricordieux. Est-ce ce que vous avez cherché à diligenter, un souffle de vent qui est une punition douloureuse. 23 Détruire tout sur la commande du Seigneur. Dieu dit la vérité… Mahomet est le messager du Dieu de l’Humanité. Ceux à qui Nous avons donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs fils. Et ceux qui agissent injustement devraient savoir à quel endroit se retourner. Que soient maudits tous ceux qui cachent ce message.
danielle En ligne 2008-05-22
Je suis en train d'écrire un article pour un journal national néerlandais concernant le marabout de Sidi Abderrahmane à Casablanca. Y a-t-il ici de ses visiteurs réguliers qui accepteraient de partager leurs expériences ? Et quelqu'un pourrait-il me conseiller sur la façon de trouver un livre sur ce marabout particulier ? Je vous remercie d'avance
jamal /abdelali En ligne 2008-05-29
Nous sommes étudiants en histoire. Nous recherchons l'arbre du saint Sidi Lahdari et du saint Sidi Ali ben Addi. Ils ont des mausolées à Beni Moussa, dans la région de Tadla-Azilal.
Semlali En ligne 2008-05-30
Les saints de Dieu sont notre intercession auprès du Créateur. J'ai lu certains commentaires plus haut qui donnent le vertige.En quoi les saints sont responsables de notre condition politique parce que soit disant ils favoriseraient la domination arabe sur le pays en marginalisant les berbères? Ce sont en fait les saints et leurs zaouias qui permirent à ce pays de se défendre contre l'occupation étrangère. Ils permirent aussi la conservation du patrimoine spirituel et du patrimoine écrit du Maroc voire même de tout le Maghreb. Allons donc! Les saints, ce sont les voies vers le divin. Prenons le cas des saint patrons de Marrakech: Sidi Youssef Ben Ali a atteint le divin à travers la souffrance qu'il a accepté et qui accompagnait la lèpre qui le rongeait. La voie du Cadi Ayyad est la science, la connaissance. Le savant mystique qu'il était a pu produire le livre dit "Ash-Shifa" considéré avec le "Dalil al-khayrat" de l'Imam al-Jazouli comme les deux best seller de tous les temps d'une oeuvre marocaine. On les retrouve du Maroc jusqu'en Chine chez beaucoup de lettrés musulmans.L'Imam Sidi Mohammed Ben Slimane al-Jazouli lui sa vopie est le Jihad dans la voie de Dieu. Ce Jihad peut-être aussi l'effort fourni sur soit même et non seulement celui accompli en libérant des villes côtières marocaines de l'occupation ibérique. Il y a aussi Sidi Abou al-Abbas as-Sbti, le Sidi Belabbas du petit peuple de Marrakech dont la voie est celle de la charité. Toute sa vie durant il donnait donnait au point -quand iln'eut plus rien- d'aller mendier pour donner. Le miracle est que plus de huit siècle durant des sociétés entières de pauvres gens, des handicapés moteurs ou des aveugles ont survécus grâce aux dons qui accompagnaient les visites pieuses à son tombeau. Qu'on arrête de palabre
semlali En ligne 2008-05-31
J'ai écrit hier un commentaire avec sur certains écrits publiés qui abaissent à mon sens les saints de Dieu et j'ai donné l'exemple des saints patrons de Marrakech et la voie de chacun pour atteindre la félécité. Par faute de mots restants je n'ai as parlé des deux derniers soit Moul Laqsour et l'Imam as-Souhaïli. Or, je constate que mon écrit n'a pas été publié.Pourquoi s.v.p.? Merci. La publication de commentaires peut être retardée, en particulier pendant le week-end, parce que tous les commentaires sont traduits en arabe, en français et en anglais. Pour plus de détails, veuillez lire la politique plus détaillé de Magharebia concernant les commentaires.
semlali En ligne 2008-06-04
Parmi les 7 saints-patrons de Marrakech, nous avons omis dans notre précipitation le grand saint Sidi Abdelaziz at-Taba', le disciple de al-Jazouli qui formulisa son enseignement mystique et qui produisit tant de saints au Mroc. Citons pour l'exemple Sidi al-Hadi Benaïssa, le fondateur de l'ordre des Aîssaoua ou encore Sidi Rahhal al-Boudali, le fondateur de l'ordre des Ouleds Sidi Rahhal ou Rahhala. Il y a tant à dire sur les saints maghrébins et leurs lumières éclairantes vers le divin qu'une encyclopédie ne serait pas suffisante pour étudier le sujet.. Qu'on évite donc de les attaquer avant d'essayer de les comprendre et de les étudier. A ce sujet, disons au frère bérbère qui les a attaqués plus hauts qu'il sont plutôt la fièreté des bérbères dont je suis et qu'il sont tout à fait apolitiques.
BEN En ligne 2008-06-05
A Danielle Il y a un excellent livre de Hassane Majdi très documenté sur votre sujet. A ce titre,les saints juifs semblent beaucoup plus nombreux et couvrent tout le territoire marocain.On connait déjà plus de 150 qui font l'objet de "Hilloula"une sorte de "Moussem"identique à celui des marocains musulmans,rassemblant périodiquement des pélerins venus de tous les horizons.Une culture ancienne dans les vestiges sont toujours présentes,mais hélas,pas beaucoup mis en relief alors qu'elle fait partie intégrante de l'histoire de ce pays. Le Maroc peut se dire qu'il est béni de tous les saints de toute confession,et comme dirait la légende, sauf un.J'ai beau chercher lequel mais je n'arrive pas à trouver.Est-il juif,est-il musulman ou autre?Mystére. L'adage soutient que si on arrive à le localiser pour l'implorer de mettre un terme à nos échecs,la partie serait gagnée pour nous tous.Alors lequel? Ilfaut y croire.
Semlali En ligne 2008-06-07
A Danielle, Je crois que le Dr Akhmisse Mustapha à écrit un livre sur les saints de Casablanca. C'est, je crois-pour ne l'avoir que feuilleté-, un livre plutôt ethnographique -si on peut dire- qu'historique ou d'analyse mystique. Peut-être renvoit-il à des références susceptible d'être consulté
عادل En ligne 2008-07-12
Au nom de Dieu, le plus gracieux, le plus miséricordieux. Quelle est la différence entre ceux qui mendient près des tombes en pierre et ceux qui adorent les idoles ? "Les Mosquées sont à Allah, en conséquence n'appellez personne d'autre qu'Allah".
zemmouri ali En ligne 14 il y a plusieurs jours
salut a tous ceux qui s'interessent a moulay abd el salam ibn machich.j'ai trouvé un document etabli par le kadi de tlemcen en 1940,qui donne la genealogie du chikh et plus particulierement de sa progéniture installée en grande kabylie en algerie.et d'ou il ressort que je suis l'un de ses descendants.je suis originaire du village de zekri wilaya de tizi ouzou ou est entérré mon aieul sidi mouhamed el mouhoub petit fils de sidi mouhamed oumalek entéré a tifrit fils de malek entéré a beni yaala (tizemmourine)fils de ahmed fils de abd el salam ibn machich.chacun de ses derniers posséde un mausolé ou se deroule chaque année une ouaada.mon desir est de recevoir une confirmation de tout ce qui précéde de la part de ceux qui détiennent des renseignements sur ce sujet ou bien de me designé des documents qui peuvent m'etre utiles.merci
Aline de Paris En ligne 9 il y a plusieurs jours
Bonjour, je suis à la recherche de renseignements sur le marabout de Sidi Mokhtar au Maroc, situé sur la route entre Marrakech et Essaouira.
GANTARE En ligne 7 il y a plusieurs jours
Bonjour a tous tout simplement je suis originaire de oulad si bouhya pres sidi bennour et je fais des recherches concernant un de mes ancetres le marabout sidi ahmed el gantra . si quelqu un pourrait me fournir des informations ou autres precisions je vous serai tres reconnaissant. remerciements les meilleurs et salutations distinguees.
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