Le Festival de la Culture Soufie attire des foules à Fez
2007-05-04
Le Festival de la Culture Soufie de Fez a suscité un grand intérêt, aussi bien au plan national qu'étranger, pour la forme de vie religieuse, mystique et tolérante, que le soufisme représente. De nombreux participants pensent que le soufisme pourrait jouer un rôle constructif dans l'éducation des jeunes et la lutte contre l'Islam radical.
Par Sarah Touahri pour Magharebia à Casablanca – 04/05/2007
 [Getty Images] Des artistes soufis marocains se produisent au Palais Mokri de Fez le 27 avril, durant la première édition du Festival du soufisme. |
Pendant six jours, les habitants de Fez, la capitale spirituelle du Maroc, ont accueilli un festival célébrant la musique et la spiritualité soufies. Le premier Festival de la Culture Soufie a eu lieu du 27 avril au 2 mai, et a rassemblé des responsables religieux et des artistes du monde entier. Cette manifestation proposait un certain nombre de soirées de "samaâ" - des nuits de chants et de danse - ainsi que des rencontres et des ateliers, tous centrés autour du thème "Soufisme et Développement Humain".
Ce Festival a été une occasion pour les visiteurs de découvrir le patrimoine spirituel du Maroc et de montrer une facette de l'Islam qui n'est pas souvent comprise. Mahmoud Benzakour, l'un des musiciens participant au festival, a expliqué que le soufisme est l'approche mystique de l'Islam, une voie d'amour et de paix, dont le message d'universalité transcende les frontières. Le soufisme, affirme-t-il, crée un réseau de spiritualité et de convergence des expressions artistiques, culturelles et spirituelles, garant d'un parfait équilibre et capable de lutter contre l'extrémisme.
Le Maroc entretient une longue histoire avec le soufisme. Les confréries fondées par les maîtres du soufisme étaient connues pour leur mansuétude et leur tolérance, et ont longtemps été considérées comme des modèles de conduite morale à suivre. Les Soufis fondèrent des écoles de formation encadrées par des zaouias locales dans les villes et les villages, dont certaines continuent d’exister aujourd’hui et bénéficient du soutien de l’Etat.
 [Getty Images] L'artiste soufi marocain Abdelfettah Bennis (à droite) s'est produit lors du Festival |
"Le Maroc a toujours fait des efforts considérables pour encourager le soufisme", a indiqué à Magharebia Jamila Tabiri, une jeune enseignante. "Le Maroc a été remarqué par le nombre des soufistes, au point qu’il a été nommé le pays du soufisme. L’encouragement du soufisme n’est pas fortuit vu le rôle qu’il joue dans l’enracinement des valeurs religieuses de tolérance et dans l’appui à un Islam fondé sur la modération et le juste milieu."
Faouzi Skelli, coordinateur du festival, explique que celui-ci apporte quelque chose de nouveau aux gens et ouvre de nouveaux espaces de dialogue et de convergence. Il estime que le soufisme reste une ressource insuffisamment développée, et qu'il est nécessaire de se pencher sur le message que cette croyance, de par sa nature pacifique, peut transmettre à la société contemporaine. Ainsi, l'un des objectifs est-il d'encourager les Marocains - en particulier les jeunes - à s'intéresser à leur patrimoine et à tenter de comprendre la symbolique du soufisme.
"Notre démarche consiste à donner aux jeunes des bagages culturel, intellectuel, symbolique, émotionnel pour qu’ils puissent exister pleinement", exlique M. Skelli. Pour ce faire, les organisateurs ont fait appel à des musiciens de renom, dont le Marocain Mohamed Bajeddoub, le Syrien Hassan Haffar et le Français d'origine congolaise Abdelmalik. Membre de la tariqa (groupe) soufie Qadiriyya-Boutchichiyya, Abdelmalik fonde son message lyrique sur des textes soufis, s'adressant à toute une génération de jeunes, en France et ailleurs.
Des intellectuels de différentes spécialités ont utilisé ce Festival comme une occasion de débattre et de discuter de thèmes tels que "Soufisme et Droits de l'Homme", "Soufisme et Histoire du Maroc", et "Soufisme et Diversité Culturelle".
Pour Samir Jebbali, étudiant en troisième année de sciences économiques, "le soufisme est une manière de penser et de vivre en harmonie avec son âme". Il ajoute que "le nombre des adhérents à la seule zaouïa Boutchichia dépasse de loin les adhérents du plus grand parti politique dans le pays grâce au soutien de l’Etat au soufisme et à la confiance que nombre de Marocains font à ces mouvements connus pour leur tolérance et leur lutte contre l’intégrisme". Et de conclure : "Le soufisme est, en effet, l’exemple-même de l’Islam modéré."
 [Getty Images] Le chanteur français Abdelmalik, qui s'est converti au soufisme, en concert, le 2 mai |
Faouzi Skelli estime que soufisme et spiritualité sont les fils conducteurs qui permettent à tout un chacun de voyager à travers les différentes cultures de l'Islam. Il affirme que c'est à travers le soufisme que s'établit le dialogue entre les cultures et les civilisations. "Ce Festival est ainsi capable de diffuser à travers le monde un message de paix, de tolérance, d'universalité et de spiritualité", précise-t-il.
Il ajoute que cette manifestation explore en profondeur la civilisation islamique inspirée par le soufisme, c’est-à-dire l’ensemble des expressions culturelles, qu’elles soient littéraires, poétiques ou artistiques. Le Festival vise à rallier l’Islam avec la vie sociale et l’art de vivre au quotidien. "Le Maroc peut devenir leader dans ce domaine, puisqu’il a toutes les capacités spirituelles et patrimoniales nécessaires."
Selon le sociologue Hatim Maarougi, alors que le monde entier traverse des temps de confusion extrême sur la question religieuse, un tel événement apporte des repères clairs sur la place prépondérante et centrale du soufisme dans l’histoire et l’actualité du pays, ainsi que sur les défis que le soufisme est à même de relever dans un monde globalisé.
"A une certaine époque, les zaouïas jouaient le rôle des partis politiques en animant la population et en gérant parfois leur quotidien", affirme Zahhoudi Outhmane, un employé de banque. "Même si elles ne jouent plus aujourd’hui cette fonction, leur rôle n’est pas moins important que par le passé. Le soufisme a en effet pour rôle d’attirer les jeunes pour leur inculquer les véritables valeurs de l’Islam et les faire ainsi s'éloigner du radicalisme", ajoute-t-il.
M. Maarougi souligne que c’est pour cette raison que le Maroc encourage de plus en plus la tenue de telles manifestations, car le soufisme favorise l’enracinement des vertus et des comportements nobles des individus, et contribue à influencer l’harmonie du corps social.
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samiha En ligne 2007-05-05
Le sujet est intéressant et fascinant.
nawfal En ligne 2007-05-15
Bel article, témoin de cette tradition vivante qu'est le soufisme, et du vivier marocain de cette si noble spiritualité. Et bravo à la Tariqa Boutchichiya d'oeuvrer pour l'harmonie sociale et le développement spirituel de l'humain.
ediyani En ligne 2007-05-25
j'aime sidi hamza
AMAROUCHE En ligne 2007-05-30
Bonjour les Soufis Bonjour Monsieur : Ahmed Khlii ! Je vous écoûte presque souvent à 22 h sur la radio Médi 1 émission : "musique et poèmes soufis à travers l'univers." Un vrai plaisir de vizir ! Mais certaines chansons du Diwan ne me font pas trop bouger. Quant aux paroles soufies, si les Gouvernants et grands Chefs les etnedaient au fond d'eux mêmes, il n 'y aura pas de raison de s'entre tuer entre Musulmans. Pourquoi lorsqu'il s'agit de commerces ou de politiques les gens courent dérrière les images de marques pour se faire valoriser face à la concurrence, et lorsqu'il s'agit de questions conféssionnelles, les violences supplantent les intélligences ? JJe ne suis pas théologiens et ni adépte typique mais un simple sympathisant par Amour de Dieu et par principe eu égard à mon défunt grand père AMAROUCHE Lakhdar Mokadam de la Tarika Alawia, porte-parole de son fondateur Ahmed Mostépha Al Alawi dit Bénalioua de Mostaganem fondateur du périodique El Balagh El Djézaïri qui le lui confie dans les années 1930-1950 pour en être son Dirécteur - Gérant au 7, rue de Lorraine - Bélcourt - Alger dont je recherche ses photos si quelqu'un au Maroc en dispose dans sa colléction particulière. A cette époque, je n'avais que 8 ans à sa mort le 23 Novembre 1954 à El-Maïn (Constantine). Je vous dis bonne continuation, bon courage et félicitations pour tous vos travaux de sagesse mystique et vous salue confraternellement tous. AMAROUCHE
عبد الله En ligne 2007-07-28
Que Dieu vous bénisse tous...
مينة En ligne 2007-12-10
Salam alaikoum. Que Dieu vous guide vers le bien. Je vous aime tous pour l'amour de Dieu, tous les Faqirs, hommes et femmes, et en particulier Sidi Hamza. Ne m'oubliez pas dans vos prières. Salam.
العوالي En ligne 2008-01-05
L'écoute spitrituelle parle au coeur empli de lumières sublimes, elle corrige l'objectif vers la cible éternelle. Il y a un artiste doté d'une voix spirituelle divine Rachid Ghoulam, pourquoi n'est-il pas également invité à cet heureux événement ?
محمد القاسمي En ligne 2008-01-26
La prière aille à Dieu, Lui qui vous a pressé d’écrire sur le peuple de Dieu et les soufis. Ils sont le peuple de Dieu, le peuple de la vertu, peu importe combien dureront les temps. Le soufisme a réuni tout le bien dans notre époque. La prière aille à Dieu, maintenant nous voyons des sheiks dans ce domaine comme le Zine El Abidine Habib Ali Jaafari et Habib Omar. C’est la volonté de Dieu tout puissant, qui fait revivre les âmes des soufis à travers le monde. La prière aille à Dieu et merci pour ce bon site que j’apprécie beaucoup et que j’admire du fond du cœur. Merci à tous.
holger En ligne 2008-02-25
Ce festival est une opportunité merveilleuse d'apprendre ce qu'est le soufisme et de découvrir Fez. Aura-t-il à nouveau lieu en 2008 ? A quelle date ? Je serais reconnaissant de toute information !
AMAROUCHE En ligne 2008-04-01
Bonsoir ! Je vous remercie pour la validation de mon précédent commentaire sur la culture soufie en général et la tarika Al Alawia en particulier. J'avais exporté ce commentaire dont je vous parle et voici le lien :
Tanvir Ahmed Qadri En ligne 2008-05-01
MASHAALLAH , C'EST FORMIDABLE ET C'EST CELA DONT ON A MAINTENANT BESOIN A CETTE EPOQUE, OU IL Y A TANT D'EFFUSIONS DE SANG, TANT DE HAINE ET D'INTOLERANCE, C'EST COMME UNE OASIS DANS UN DESERT ARIDE, COMME UN SECOURS APPORTE AUX MOURANTS, COMME LA DOUCEUR TRIOMPHANT SUR L'AMERTUME, COMME LE MIEL SUR LE VENIN, COMME UN HIVER FRAIS QUI SUCCEDE A UNE CHALEUR ETOUFFANTE ET MEURTRIERE, COMME LE CALME APRES L'ORAGE, COMME UNE MAIN TENDUE DANS LA NOYADE, COMME LA VIE FACE A LA MORT, COMME DES YEUX DONNES A L'AVEUGLE, COMME UN MEMBRE OFFERT A UN HANDICAPE, COMME UNE VOIX POUR LE MUET, COMME UNE VISION POUR CELUI QUI N'A PAS D'ESPOIR, COMME LA LUMIERE APRES L'OMBRE, COMME LE SOLEIL A L'ISSUE DUNE NUIT TRES NOIRE, QUI ECLAIRE LA FIN DU TUNNEL, ET LES YEUX DE TOUS SONT AVEUGLES PAR L'ECLAT SOUDAIN DE LA LUMIERE, COMME UN BIEN-AIME QUI REVIENT VERS SON AMANTE, COMME UNE MERE QUI RETOURNE A SES ENFANTS, COMME UN VAGABOND QUI REVIENT DANS SON FOYER APRES S'ETRE EGARE DANS L'ETAT SAUVAGE, LE SOUFISME EST LE COEUR DE L'HUMANITE, IL EST L'ESSENCE DE L'EXISTENCE HUMAINE ET DOIT ETRE PRESERVE A N'IMPORTE QUEL PRIX. LES JEUNES SOUFIS DEVRAIENT ETRE ENCOURAGES ET LES NOUVEAUX ENTRANTS DEVRAIENT ETRE INVITES. CEST L'ARBRE LES FLEURS ET LES FRUITS QUI NE CESSENT D'ECLORE ET L'HISTOIRE EN EST TEMOIN. AU COURS DES 1400 DERNIERES ANNEES, LE MONDE A VU LES FRUITS ET LES FLEURS DANS CET ARBRE ET DANS TOUTES LES PARTIES DU MONDE ET OU QU'ON AILLE, ELLE A REPRESENTE LA RACE ENTIERE A DIEU, ON A REPANDU SON PARFUM, SA CHALEUR, SON HUMILITE, SA MODESTIE ET SON AFFECTION ENVERS LES HOMMES PARTOUT DANS LE MONDE. C'EST POURQUOI ILS SONT ENCORE DANS LES COEURS DE TOUS. LES VRAIS SOUFIS SONT CEUX QUI ONT TOUJOURS AIDE LES GENS SANS FAIRE DE DISTINCTION. MARHABA YA SAYYEDI MARHABA YA SAYYEDI YA GHAUS E AAZAM (RA)BAMANE MADADE KIBLA E DEEN MADADE KAABA E IMAAN MADADE . YA GHAUS YA MUHYIDDIN YA ABDUL QADIR AL GEYLANI (RA)
Tanvir Ahmed Qadri En ligne 2008-05-01
Mon commentaire, n'a toujours pas été publié, POURQUOI ? Ai-je dis quelque chose de faux ? J'ai parlé de la beauté d'Allah dans le soufisme, il est tellement magnifique qu'il a créé de telles âmes glorieuses, comme celles des soufis. Est-ce faux ???? Dites-moi sinon pourquoi mon commentaire n'a pas été publié.
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