Une nouvelle promotion de prêcheuses souligne le succès de l'expérience marocaine

2007-12-07

Alors qu'une nouvelle classe de formation de prêcheuses au Maroc s'apprête à ouvrir ses portes, les femmes commentent le succès de ce programme novateur.

Par Imane Belhaj pour Magharebia à Casablanca – 07/12/07

[Imane Belhaj] Les morchidates commencent à participer à des tâches qui étaient jusqu'à une date récente réservées aux hommes et aux imams des mosquées.

La campagne lancée au Maroc pour moderniser le paysage religieux se poursuit par l'ouverture d'une nouvelle classe de formation de morchidates (guides religieux féminins). Les inscriptions pour ce quatrième groupe ont ouvert à la fin du mois dernier. Depuis que le Ministre des Affaires Islamiques a lancé cette initiative en 2005 dans le cadre du programme de réforme religieuse dans le pays, quelque 150 femmes ont participé à la formation.

S'exprimant lors d'une précédente cérémonie de remise des diplômes, le ministre Ahmed Toufiq a expliqué que ces femmes avaient pour mission essentielle d'instiller un sentiment de sécurité spirituelle et d'assurance dans les esprits des gens, et d'enseigner la tolérance et le rejet de la violence.

Le Dr. Ahmed Khamlichi, directeur de l'institut religieux Dar el Hadith el Hassania, note que les gens commencent à comprendre les effets positifs de la présence de femmes dans des domaines religieux jusqu'alors réservés aux hommes.

Le travail des morchidates ne se limite toutefois pas aux mosquées ; elles assurent également des cours de formation religieuse et des conférences dans les hôpitaux, les écoles et les prisons lorsque cela est nécessaire. Ces fonctions mettent un terme à une pratique de réunions religieuses informelles, parfois tenues chez des particuliers, lors desquelles certaines femmes lançaient des fatwas improvisées, dénuées de tout fondement scientifique ou religieux.

Le morchidates "profitent des qualités qui les différencient des hommes dans certains domaines de l'enseignement et de l'assistance", explique Fatima Sinnoune, une couturière. "Ainsi, avec des amies et des voisines, je peux aujourd'hui aller voir ces morchidates sans aucun problème, pour obtenir des renseignements sur ce que nous ignorons dans notre vraie religion." Elle ajoute que les morchidates font leur travail avec tout autant de compétences, de connaissances et de compréhension que les hommes.

Selon une morchidate qui préfère garder l'anonymat : "Nous constatons souvent une grande confusion à propos de certains concepts de l'Islam de la part de femmes qui viennent nous voir pour obtenir des conseils religieux. Même s'il est parfois difficile de corriger certaines idées, nous sommes en général capables, grâce à Dieu, de les convaincre des faits corrects, après leur avoir présenté les preuves scientifiques et religieuse sur telle ou telle question."

Les morchidates ne se contentent pas d'assurer des leçons de prêche aux femmes ; elles leur apporte aussi une assistance sur des questions telles que leurs droits aux termes du Code de la famille. Les femmes posent souvent des questions sur les aspects religieux liés au mariage. Dans le passé, les femmes avaient l'habitude d'entendre que l'obéissance au mari était nécessaire dans tous les cas. Mais les morchidates expliquent qu'elles aident les femmes à comprendre quand elles doivent le faire, et quand elles ne sont pas tenues de répondre à des exigences qui outrepassent leur volonté.

Certaines femmes qui doivent porter le khemar – un voile couvrant le visage à l'exception des yeux porté en public par certaines Musulmanes – rechignent à le faire. Les morchidates leur explique que bien que les devoirs religieux imposent un certain décorum et la décence dans la manière de s'habiller, ils ne leur imposent pas de cacher leur visage derrière un khemar.

Poiur devenir une morchidate, il est nécessaire de remplir certaines conditions : connaître parfaitement le Saint Coran et obtenir une licence d'une université marocaine. Les douze mois de formation couvrent le Coran, la jurisprudence, la sunna, l'histoire musulmane, la géographie, la langue arabe et une langue étrangère. Cette formation comporte également de nouveaux sujets qui n'étaient pas enseignés dans les anciennes écoles coraniques, comme les médias, les sciences sociales, et l'histoire et la culture des autres religions.