الأضرحة في المغرب مازالت تحظى بالتقديس
2007-10-05
لئن كانت زيارة الأضرحة وتعظيم الأولياء الصالحين وما يصاحبها من طقوس الدعاء الغريب مسألة غير مألوفة بالنسبة لمُعظم المغاربة فإنها مازالت شائعة في كثير من أنحاء المغرب. الناس على اختلاف طبقاتهم يشدون الرحال لطلب الشفاء والرجاء والنور على قبور الأولياء.
تحقيق سارة الطواهري من الرباط لمغاربية- 05/10/07
 [سارة الطواهري] حُجاج من نوع خاص يزورون قبر سيدي محمد بن عيسى المعروف باسم الشيخ الكامل في ضريحه بمدينة مكناس. |
مازال أصحاب الأضرحة أو "الأولياء" كما يُنعثون في المغرب يحظون بمركز خاص في حياة العديد من المغاربة. هناك العديد من الأضرحة المشيدة فوق قبور الأولياء في جميع أنحاء المملكة الشريفة ومازالت تشهد زيارة الحشود من الناس شبابا وكهولا. ولئن كان الإسلام يضع قيودا صارمة على زيارة الأضرحة ويُحرم طلب الدعاء من الأولياء الصالحين فإن العادة الموروثة عن الأجداد مازالت تُحكم قبضتها على العديد الذين يطلبون الرجاء والشفاء من أصحاب الأضرحة.
الأضرحة، وتسمى أيضا قبور الأولياء أو الشرفاء أو الصالحين، مخفية عادة في أبنية تعبدية صغيرة. وداخل قبر الضريح سترى دائما نفس المشهد: حُجاج رجالا ونساءا يحيطون بالقبر فيما يتمسك ويتمسح آخرون بستار الولي الصالح ويقفون تحته مشدودي الحركة وكأنهم يفصحون عن ذنوبهم.
هناك العديد من الأضرحة في المغرب ولكن مشاهيرها تستقطب جمهورا غفيرا من الزائرين. سيدي بليوط الواقع في قلب العاصمة الاقتصادية للمملكة هو أحد الأمثلة على ذلك.
مدخل قبة الضريح مزركشة بإبداعات فن المعمار الإسلامي. بل إن الأمر استدعى إحداث ثقب في سقف الضريح لتمكين نخلة من معانقة السماء بعلوها الباسق. قالت لي المرأة التي تحرس الضريح وتسترزق من بيع الشمع في مدخله "هؤلاء الناس يأتون للصلح مع الله لكل واحد منهم هواجسه يصلون لله فيستجيب لدعواتهم".
غالبية الزوار المحتشدون في ضريح سيدي بليوط من البنات اللواتي ينتظرن الكشف عن متاعبهن للولي الصالح. خديجة ب.، 36 سنة تقطن في حي مديونة بالدار البيضاء قالت "أعتقد أن هؤلاء الأولياء يجلبون حقا الحظ. لما كنت صغيرة كانت أمي تأخذني لكل أضرحة الدار البيضاء للتدبر. وفي كل أسبوع آتي إلى سيدي بليوط حيث ألتقي العديد من النساء. لو ابتعدت لمدة أطول يأتي الولي الصالح في منامي ويأمرني بزيارته".
خديجة ليست الزائرة الوفية الوحيدة للضريح. التقيت أيضا إلهام بوغابة وهي طالبة بكلية الحقوق قالت لي "بعد زيارتي الأسبوعية أشعر بالاطمئنان الداخلي الذي يساعدني في تدبير شؤون حياتي بشكل عادي. ومع مرور الزمن أصبحت الزيارة جزءا أساسيا من نمط حياتي".
 [صور غيتي] في العديد من الحالات، يلعب الضريح دور طبيب للأمراض النفسية. |
مقابر الأضرحة هي الأخرى مكان اعتيادي للزيارة. يأتي المساكين بجموع محتشدة كل يوم جمعة لتناول الكسكس الذي يتبرع به المحسنون وكذا لحضور المهرجانات السنوية لبعض الأضرحة مثل المواسم التي مازالت تستقطب آلاف الناس. وبالإضافة إلى الصلاة والدعاء وطلب البركة يقدم الموسم أيضا فرصة للتعرف على أصدقاء جدد والعوائل التي تقطن بعيدا. البعض يستغل المناسبة للبحث عن زوج أو زوجة لولده أو ابنته.
الذين يأتون للتفكر والتدبر قرب ضريح الأولياء يحملون الألف طلب وطلب ويتضرعون للولي طلبا للحظ في الحياة. الحاجة طامو التي بلغت عقد الستين ودأبت على زيارة الأولياء منذ نعومة أظافرها قالت لنا موضحة "أذهب للولي الصالح لكي يتوسط لي لطلب مغفرة الله تعالى. أنا أعرف أنه مجرد إنسان مثلنا لكنه شريف".
طلب طامو "الاستشارة" من الولي يتغير حسبما تسعى له من زيارة لأخرى. قالت وقد امتلأت عيناها بالأمل "أدعوه أن لا يتزوج زوجي من جديد وأن يحصل ابني على عمل طيب وأن تجد ابنتي البالغة 35 عاما زوجا صالحا". في المغرب يُعتقد أن لكل ضريح أثر في مجال من مجالات الحياة ينفرد به عن البقية مثلما أخبرتنا طامو. يعرف كل ولي بما له من "معجزات" وقصص خيالية عنه. إن هذا الجانب العجيب لوحده قادر على إرضاء بعض أصناف زوار الأضرحة الذين يستمدون ثقافتهم بوضوح من عالم الخيال.
عالم الاجتماع جميل معروك أوضح لمغاربية أنه في العديد من الحالات يلعب الضريح دور طبيب الأمراض النفسية والأمراض العقلية. فالبعض من الناس أمام غلاء العلاج النفسي يلجؤون بمعية أحبائهم الذين يعانون من الأمراض العقلية إلى الأولياء. بويا عُمر في قلعة السراغنة هو الأشهر في المغرب لمثل هذه الحالات حيث يتجمع فيه عشرات المصابين بالأمراض النفسية ويُربطون كليا بجدرانه طلبا للشفاء.
الدكتور ادريس موساوي تحدث عن بويا عمر أو "مُدرب الروح" كما يُسمونه فقال إن روحه تسكن أيضا اليونان. وأوضح "في الوقت ذاته كان مرضى العقول يُربطون بدهاليز المستشفيات في انتظار أسليبيوس، إله الطب ليُحضرهم في حلم ثم يعطيهم مفتاح شفائهم". وأضاف "هذا لا علاقة له بالدين ولا بالمغرب إن هذه خرافة أتتنا من المنطقة المتوسطية حيث التقت حضارات شعوب مختلفة بكل معتقداتها وعاشت هناك بطريقة أو أخرى".
وقال الموساوي إن اليوم يلجأ الناس عادة إلى الجمع بين الطرق التقليدية والطب الحديث. "رغم أن بعض المرضى يلجؤون لأطباء الأمراض العقلية فإنهم مازالوا يستعينون بما للطب التقليدي من مهارات وبالطرق التقليدية لعلاج الأمراض السيكولوجية المستعصية وهذه تشمل زيارة الأضرحة وقبور الأولياء جماعات وأفراد...وقد يكون لهذا أثر مفيد للناس المعانين من اضطرابات خفيفة والذين يتعقدون في فضائل الأولياء لكن آخرين لا يعبؤون بذلك إطلاقا".
إن طلب البركة من الأضرحة يبدو أنه سيتواصل لأمد طويل. الدكتور أخميس مصطفى في كتابه المعنون "طقوس وأسرار أضرحة الدار البيضاء" يشدد على أن الناس مازالوا يتجهون للممارسات غير المفهومة ويدمنون عليها. نُخبة البلد تسخر منهم والدين يحاربهم لكن ليس ثمة من يستطيع التخلص منهم. وأوضح "سوف تتواصل العادة لسنوات مقبلة لأن هذا في واقع الأمر نتاج ما انغرس في نفوس الناس منذ صباهم: قدسية الضريح. الولي يبقى مكان السلم الآمن لتلك النفس المعذبة والتي لم تعثر عليه بعد".
أرسل إلى صديق
نسخة سهلة الطباعة
abdel نشر 2007-10-07
الشيخ: زيارة الأضرحة يعني القبور سنة لكنها ليست لدفع حاجة الزائر وإنما هي لمصلحة النذور أو لإتعاظ الزائر بهؤلاء وليست لدفع حاجاته أو حصول مطلوباته فزيارة القبور اتعاظاً وتذكراً بالآخرة وأن هؤلاء القوم الذين كانوا بالأمس على ظهر الأرض يأكلون كما نأكل ويشربون كما نشرب ويلبسون كما نلبس ويسكنون كما نسكن الآن هم رهن أعمالهم في قبورهم فإذا زار الإنسان المقبرة لهذا الغرض للإتعاظ والتذكر وكذلك للدعاء لهم كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو لهم إذا زارهم (السلام عليكم دار قوم المؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقيمين منا ومنكم المستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية) فهذه زيارة شرعية مطلوبة ينبغي للرجال أن يقوموا بها سواء كان ذلك في النهار أو في الليل وأما زيارة القبور للتبرك بها واعتقاد أن الدعاء عندها مجاب فإن هذا بدعة وحرام ولا يجوز لأن ذلك لم يثبت لا في القرآن ولا في السنة أن محل القبور أطيب وأعظم بركة وأقرب لإجابة الدعاء وعلى هذا فلا يجوز قصد القبور بهذا الغرض ولا ريب أن المساجد خير من المقبرة وأقرب إلى إجابة الدعاء وإلى حضور القلب وخشوعه.
moha نشر 2007-10-08
لا أعرف إلى ما يرمز الإسلام. لقد مضى 1400 عاما منذ أن دخل الإسلام حياتنا ولا أزال أرى الناس يتصرفون كما لو كانوا قد تعرضوا لغسيل المخ من القصص والحديث عن الأجساد الميتة التي لا تزال تتحكم في حياة الناس. إن اللائمة تقع على هؤلاء الأولياء في مساعدة العرب على احتلال المغرب أو شمال أفريقيا بعد القرن السابع والاستيلاء على أرض الأمازيغ. إن الوقت سيجيء الذي سيتم فيه تدمير كل الأولياء بدون استثناء. إن هؤلاء الأولياء قد جعلوا العرب أغنياء للغاية وساعدوهم في جعل الناس لا يبرحون أماكنهم من أجل استغلالهم وسرقة ثرواتهم. لقد قال الإسلام إن أحداً لا يستطيع أن يتنبأ بالمستقبل إلا الله، فلماذا يستطيع هؤلاء الأولياء؟ أليس ذلك ضد الإسلام؟ يتم الدفع لعلماء الاجتماع لتغيير شكل القصة أو أنهم أنفسهم لا يعرفون لماذا تواجد الأولياء في شمال أفريقيا بعد القرن السابع.
BASRAOUI نشر 2007-10-08
مشوق وموجز جداً. فهذا يترك المرء بحاجة للمزيد. شكرا.
youcef نشر 2007-10-09
تهانينا على هذا الإصدار الرائع على شبكة الإنترنت الذي يطلعنا على أحداث المغرب العربي، مثل تبجيل الأولياء الذي أجد أنه هام للغاية من أجل إحياء التقاليد القديمة التي للأسف تميل للاختفاء لحساب الموجات الخارجية العدوانية التي تستهدف استئصال كرامة الإنسان وشخصيته أيضاً. إن المواطن له كامل الحق في إعادة اكتشاف كيانه الكامل كي ينمو بكد واجتهاد حتى يتمكن من تحدي إعلانات الاقتصاد العالمي.
ابن الصلاح المغربي نشر 2007-10-09
بالفعل ففي المغرب كثير من هذه المظاهر المتخلفة الوثنية ومظاهر الشرك بالله تعالى.ويصل الحد إلى زيارة حتى قبور بعض أولياء اليهود. و تنتشر هاته العادات لدى الطبقة الأمية بشكل كبير و لا تسلم منها أحيانا الطبقة الميسورة وبعض المتعلمين الذين يجهلون التعاليم الدينية الصحيحة. ومما يزكي هاته العادات المخزن نفسه الذي كان يمد العطايا لبعض هاته الأضرحة بل يقوم من يمثل المخزن لإحياء بعض التظاهرات الوثنية كما هو الحال حينما يقوم السيد "حسن أوريد" وهو والي جهة مكناس-تافيلالت (ممثل المخزن بالمنطقة)بافتتاح موسم سيدي علي و موسم الشيخ الكامل التي طقوسه كلها شعوذة و شرك بالله. فلو كان إنسان على وجه الأرض أحق أن يتوسط في الدعاء و التبرك و التمسح بقبره لكان قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى. أما ما تبقى فلا يغني و لا يسمن من جوع بل حقه علينا أن ندعو له بالمغفرة و الرحمة فهو لايعدو أن يكون إنسان كبقية البشر . ويقوم المخزن بتشجيع هاته المظاهر كإرث تاريخي و ثانيا محاولة منه لصد الناس عن الإسلام الحق الذي لا يرى العزة إلا في الله تعالى بدون وساطة و لاحجاب. و إنها مسؤولية ولي الأمر في محاربة و القضاء على هاته المظاهر الوثنية التي لا علاقة لها بدين التوحيد.وبدا المخزن في السنوات الأخيرة يزيد من دعمه لهاته الزوايا و الأضرحة ظنا منه أنها سيحد من التوجه السلفي الذي اتهم بأنه هو من يدعم الإرهاب وهو في ذلك خاطئ ألف مرة. الخطأ 1.أنه يحارب التوحيد الخطأ2.أنه يشجع على الجهل الخطأ3.يجهل أن الناس سيتوجهون إلى الأقوى(وهو الله تعالى) كلما صحوا الخطأ4.أنه مسؤول على مظاهر البدع و الشرك الخطأ5.أنه يخالف المذهب المالكي الذي يدعي أنه مذهبه الخطأ6........7...8.......9........10........1000
hassan نشر 2007-10-10
هل تعلم أن الأشخاص الذين يلجؤون إلى هذا النوع من "الاستشارات" ليسوا بالضرورة فقراء. كما أن هناك وببساطة مغاربة عاشوا مع والديهم أو أحبائهم في طفولتهم واستمروا في تبجيل هؤلاء الأولياء بدون موعد، كما أن اللقاءات أقل كلفة من الأطباء النفسانيين.
Rachid نشر 2007-10-16
منذ القرن الحادي عشر، شهدت الأراضي المغربية العديد من الأساتذة المشهورين الذين يمكن اعتبار إشعاعهم عالمياً وعاماً. وهذه حالة "أبو مدين الغوث"، "ابن مشيش"، "أبو الحسن الشاذلي". إن التصوف المغربي يتمركز في المغرب، لكنه يتجه ناحية الشرق في اتجاه مصر، وناحية الشمال إلى الأندلس الإسلامي وناحية الجنوب إلى منطقة الصحراء وللدول الأخرى في القارة الأفريقية. فابتداء من القرن الثالث عشر، انتشر فرعان هامان من الصوفية العالمية، وهما القادرية والشاذلية، في جميع ربوع الأراضي المغربية. دعونا ننظر في بعض الأسماء كي تعطينا فكرة: "سيدي بو مدين الغوث"، المساعد، وقد توفى عام 594هـ/1197 م، وهو معروف في المشرق العربي أكثر من منطقته الأصلية، وهي المغرب العربي. وقد كان على اتصال بالعديد من الصوفيين المشهورين، مثل "مولاي بوعزة" (الملقب "أبي يعزى")، "مولاي عبد القادر الجيلاني" و"عبد الرحمن الميداني". وقد كان الأخير هو أستاذ "الشيخ مولاي عبد السلام بن مشيش"، أستاذ الإمام "الشاذلي". وقصة "الشاذلي" (656هـ/1258 م) معروفة، ولقاؤه مع أستاذه "ابن مشيش" (625هـ/1227م) على جبل علام. وقد كان هذا هو المكان الذي تخلى فيه عن علومه ومعارفه الكتابية كي يتلقى علماً جديداً، وهو سر أستاذه. وقد رحل أيضاً إلى تونس، ومن ثم مصر. ونجح في الوصول إلى المشرق. دعونا نقول فقط إن "الشاذلي" هو مؤسس الطريقة الشاذلية، وهو الفرع المغربي الشهير من الصوفية العالمية. وفي منعطف القرون، فإن هذا الفرع سوف يستمر في أن يكون له تأثيرات مختلفة. وفي القرن السادس عشر، كان لا يوجد إلا بضعة زوايا. أولها زاوية الجزولي، مجدد الطريقة الشاذلية لـ "محمد الجزولي"، تلميذ "محمد أمغار". وقد توفى عام 870 أثناء الهجرة إلى الجزولية، ودفن في مراكش. وهو يشتهر على نحو خاص بكتابه ...
المرجان عثمان نشر 2007-10-18
ألا إ ن أولياء الله لاخوف عليهمم ولا هم يحزنون الأخوة من علامات نقصان العقل أن نتحدت بدون علم الأولياء نوعان أولياء الرحمان و أولياء الشيطان أهل الله موجودين ولازالوا أحياء ولا تخلوا الارض منهم إلى يوم القيامة..فلا أظن أن هناك ولي لله حقا يحب أن يعمل بعد موته على قبره ما هو معروف الآن . جهل الناس هو السبب و ليس الأولياء.
Anonymous نشر 2007-10-24
بسم الله الرحمن الرحيم ,إن الله يغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك به:لاحول ولا قوة إلا بالله إن هذا لمنكر عظيم
Jamal نشر 2007-11-02
هممممم مثير للاهتمام
احمد سلام نشر 2007-11-05
لايمكن الحديث عن الصوفية وزيارة الاضرخة بهذه البساطة والسطحية بل لابد من الدراسة والدراسة لانجاز مقال او دراسة ناجحة لان المقال مليء بالمغالطات و الافكار المجانبة للصواب و هو اقرب مايكون بانطباعات شخصية مفعمة بجرعات زائدة من الاستهزاء المبطن .و اتمنى ان يتم اعتماد مراسلين دوي الكفاءات و القادرين على المحاججة ومقارعة الحجة بالجة و الهروج بهلاصات وافكار جلية و مهيكلية و بعيدا عن التمطيط و الاطناب.
ابو عروة نشر 2007-11-08
السلام عليكم الحمد لله العلماء قد بينو خطورة الشزك في جميع كتبهم واشرطتهم والرسول ص عشر سنين وهو يحث على التوحيد والكلام في هدا الباب طويل جدا
imane نشر 2007-11-10
سلامي إلى الجميع. حسناً أنا طالب في قسم اللغة الإنجليزية ولدي موضوع حول "لماذا يذهب الناس إلى الأضرحة؟"، وينبغي علي تسليمه الأربعاء. لذا أنا أتساءل إن كان بوسع أحد ما مساعدتي عن طريق إعطائي وجهة نظره حول هذا الموضوع. شكراً مقدماً.
abdellah نشر 2007-11-11
hadchi mezian
بن موشيش محمد نشر 2007-12-13
أود التعرف أكثر على الشيخ مولاي عبد السلام بن مشيش واحفاده بالجزائر خاصة بولاية أدرار قصر مكيد
جلال نشر 2007-12-23
اريد التعرف عن الشخص الدي كتب كل هده الافكار
ابن عبد العزيز نشر 2008-01-11
يا من لا تفهم مقالي لما تنكر عليا انتى من المعنى خالي جاهلا بالألوهيا الا ان أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون
jamal نشر 2008-01-11
لا يجب تبع دلك الاء ضرحة في المغرب
Amazighi too نشر 2008-01-12
إلى المتطرفين الأمازيغ أقول: لقد جاء الإسلام ليحد من تلك الأفكار كالتي تؤمنون بها والتي لا تؤدي إلا إلى الفرقة. المغاربة والحمد لله لا يعيرون أي اهتمام لأولئك الذين يبشرون بالفرقة. نحن العرب والأمازيغ وحدنا الإسلام وسنظل كذلك على الرغم من أولئك الطفيليين.
moha نشر 2008-01-16
اذهبي وتعلمي اللغة الأمازيغية من أجل مستقبلك إذا كنت تريدين منا أن نكون متحدين فتعلمي الأمازيغية أولاً.
JAOUAD نشر 2008-01-20
مرحباً والله يبارككم. إن كل هذه التعليقات تبين كيف أنه بوجهات نظر الجميع يمكننا أن نتفق مع بعض الناس وأن نختلف مع آخرين. أنا من منطقة قلعة السراغنة. وقد زرت منطقة بويا عمر حين كنت شاباً، والآن بعدما أصبحت رجلاً، فإنها ولاية مختلفة تماماً اليوم. وأنا أختلف بالكامل مع الممارسات التي تدور هناك. أنا ضد الأشخاص الذين يؤلهون هذه الأماكن ويعتقدون أن هؤلاء الأولياء هم وسطاء بينهم وبين الله. إنها ممارسات مغلوطة، ومع مرور الوقت أعتقد أن الناس الذين يمارسون مثل هذه المعتقدات سوف يغمرون أنفسهم في جهل تام ويبعدون أنفسهم عن الحق. هذا كل ما أود أن أقوله الآن. الله يبارككم ويباركني.
اسماء نشر 2008-01-26
حمد الله على كل شيء
سارة نشر 2008-03-19
من الاحسن ان نتعرف اسماء جميع الاضرحة بالمغرب.ان الاولياء لم يشركو بالله .لماذا لا نتبعهم نحن ايضا و لا نشرك
أحمد نشر 2008-03-28
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ...................... ويوم نحشر أعداء الله ءالى النار فهم يوزعون.
أحمد نشر 2008-03-28
بسم الله الرحمان الرحيم ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة أهؤلاء ءاياكم كانوا يعبدون.40.قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم ' بل كانوا يعبدون الجن ' أكثرهم بهم مومنون.41.فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون.42.وءاذا تتلى عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هذا ءالا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد أباؤكم وقالوا ما هذا ءالا ءافك مفترى ' وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ءان هذا ءالا سحر مبين.43.وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها ' وما أرسلنا ءاليهم قبلك من نذير.44.وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم ' فكذبوا رسلي ' فكيف كان نكير.45.صدق الله العظيم. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, .تابع.
أحمد نشر 2008-03-28
يا أيها الناس. ءان الشيطان اشتكى ءالى ربه فقال ياربي جعلت لعبادك بيوتا. فما هو بيتي؟ فقال الحمام. جعلت لعبادك ذكرا فما هو ذكري ؟ قال المزمار. جعلت لعبادك شعرا فما شعري؟ قال الوشم. جعلت لعبادك شرابا فما هو شرابي؟ قال الخمر. جعلت لعبادك قولا فما هو قولي؟ قال الكذب. جعلت لعبادك طعاما فما هو طعامي؟ قال رب العزة: ما لم يذكر عليه ءاسمي. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, من أكل قرابين الشياطين فاءني منه بريئ. ءانما يدعون ءاناثا أمثالهم وءان يدعون ءالا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا. من اتخذ الشيطان وليا من دون الرحمان فهو ملعون. يجب على السلطات القضائية أن تقلع تلك الشجرة وأن تقفل كل أبواب الأضرحة. من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادته أحدا. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بسم الله الرحمان الرحيم ولوطا ءاذ قال لقومه أتاتون الفاحشة وأنتم تبصرون.56.أينكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء ' بل أنتم قوم تجهلون.57.فما كان جواب قومه ءالا أن قالوا أخرجوا ءال لوط من قريتكم ' ءانهم أناس يتطهرون.58.فأنجيناه وأهله ءالا امرأته قدرناها من الغابرين.59.وأمطرنا عليهم مطرا ' فساء مطر المنذرين.60.صدق الله العظيم. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بسم الله الرحمان الرحيم بل هو ما استعجلتم به ' ريح فيها عذاب أليم.23.تدمر كل شيئ بأمر ربها .صدق الله العظيم. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, .محمد رسول رب العالمين. .الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم. .وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. .من كتم هذا البلاغ فهو ملعون.
danielle نشر 2008-05-22
إنني أقوم حالياً بكتابة مقالة لصحيفة وطنية هولندية حول المرابط سيدي عبد الرحمن في الدار البيضاء. هل هناك أي من الزوار المنتظمين هناك ممن يريدون إطلاعي على خبراتهم؟ وهل يمكن لأحد أن يرشدني حول كيفية شراء كتاب عن هذا المرابط بالذات؟ شكراً لكم مقدماً. [المحرر] تم حذف عنوان البريد الإلكتروني من قبل المحرر.
jamal /abdelali نشر 2008-05-29
نحن طلبةفي شعبةالتاريخ نبحت عن شجرة الوالي الصالح سيدي الحضري والوالي الصالح سيدي علي بن عدي وهما ظريحان ببني موسى جهة تادلة-ازبلال
Semlali نشر 2008-05-30
إن أولياء الله هم وسيلتنا للشفاعة لدى الخالق. لقد قرأت بعضاً من التعليقات أعلاه وأصابتني بالقرف. كيف يمكن أن يكون أولياؤنا مسؤولين عن الوضع السياسي؟ هل ذلك بسبب أنهم كما يُزعم مع الهيمنة العربية على البلد وتهميش البربر؟ في الحقيقة، لقد كان ألأولياء ومدارسهم الفكرية هي من سمحت لنا بالدفاع عن أنفسنا ضد الاحتلال الأجنبي. كما أنها سمحت لنا بالحفاظ على الإرث الروحي والإرث الأدبي للمغرب وحتى لمنطقة المغرب بأسرها. إذن ماذا بعد؟ الأولياء هم سبيلنا إلى السماء. خذوا مثلاً حالة الولي المراكشي الرئيسي، سيدي يوسف بن علي. لقد حصل على القداسة من خلال المعاناة التي تقبلها ومرض الجذام الذي أكله. إن طريقة القاضي عياض هو العلم والمعرفة. لقد كانت المعرفة الباطنة وراء قدرة الإمام الجازولي على وضع كتاب "الشفاء" وكذلك "دليل الخيرات" اللذين يعتبران أفضل الكتب المغربية مبيعاً في كل الأزمان (مسلمون متعلمون من المغرب وحتى الصين يمتلكون الكتابين). لقد اتخذ الإمام سيدي محمد بن سليمان الجازولي الجهاد طريقة له في طريق الله. وهذا الجهاد قد يكون أيضاً عبارة عن جهود موجهة نحو النفس وليس فقط تلك التي يجب تحقيقها في تحرير الشاطئ المغربي من الاحتلال الآيبيري. وهناك أيضاً سيدي أبو العباس السبتي وهو من المراكشيين القلائل الذين اتخذوا الإحسان طريقة لهم. فقد كان يعطي طيلة حياته إلى درجة عدم امتلاكه أي شيء لنفسه. وقد لجأ إلى التسول لكي يعطي الصدقات. والمعجزة هي أن لمدة تزيد عن ثمانية قرون نجت مجتمعات كاملة فقيرة وعاجزة وعمياء بسبب الهبات التي تأتي من خلال زيارة المريدين لقبره. هل لنا أن نتوقف عن هذا الهذر في الكلام.
semlali نشر 2008-05-31
بالأمس كتبت تعليقاً حول بعض التعليقات المنشورة هنا والتي -برأيي- تسيء إلى أولياء الله. وضربت مثلاً الأولياء المراكشيين الحارسين وطريقة كل منهم في الحصول على هذا التقدير. وبسبب قلة حيز الأحرف لم أتمكن من التحدث عن آخر اثنين منهم، وهم مول لقصور والإمام السهيلي. ولكني لاحظت أن تعليقي لم يُنشر. لم حدث ذلك؟ شكراً لكم. [المحرر] قد تتأخر عملية نشر التعليقات وخاصة خلال عطلة نهاية الأسبوع لأن جميع التعليقات يجري ترجمتها إلى العربية والفرنسية والإنجليزية. لمزيد من المعلومات يرجى الرجوع إلى سياسة التعليقات الخاصة بموقع مغاربية.
semlali نشر 2008-06-04
من بين الأولياء السبعة الكبار في مراكش، فقد أخفقنا في عجلتنا في ذكر أحد الأولياء العظماء وهو سيدي عبد العزيز at-Taba، أحد تلامذة الجازولي الذي طور تعليمه الصوفي وخلق الكثير من الأولياء في المغرب. خذوا على سبيل المثال سيدي الهادي بن عيسى، مؤسس الطريقة العيساوية، سيدي رحال al-Boudali مؤسس الطريقة Ouleds، الرحال أو الرحالة. يوجد الكثير الذي يمكن أن نقوله عن الأولياء من المنطقة المغاربية وأنوارهم تضيء سماءنا لدرجة أن حتى الموسوعة لن تكون كافية لكي ندرس هذا الموضوع. دعونا إذن نتجنب الهجوم عليهم قبل أن نحاول فهمهم ودراستهم. وفي هذا الصدد، دعونا نقول لأشقائنا البربر الذين هاجموهم إنهم بمثابة مصدر كبير للفخر بالنسبة للبربر، الذين أنتمي أنا لهم، أكثر من أي شيء آخر. فهم في واقع الأمر محايدون سياسياً.
BEN نشر 2008-06-05
إلى Danielle: هناك كتاب ممتاز من تأليف حسن مجدي يوثق موضوعك جيداً. في ضوء ذلك، فإنه يبدو أن عدد القديسين اليهود أكبر بكثير ويغطي كل الأراضي المغربية. نحن نعرف أكثر من 150 ممن ينتمون إلى هلولا، وهو نوع من المواسم مماثل لذاك الخاص بالمسلمين المغاربة حيث يجلب الحجيج ليجتمعوا من كل مكان. إن آثار ثقافتهم القديمة لا زالت ماثلة ولكن، يا للحسرة، لم يتم إبراز الكثير منها في تاريخ هذا البلد. وكما تقول الأسطورة، مع استثناء واحد، المغرب حباه الله قديسين من كافة الأديان. لقد بحثت عنه في الحقيقة ولم أجده. هل هو يهودي أم مسلم أم شيء آخر؟ الموضوع غامض. إذا نجحنا في العثور عليه كي نتوسل إليه كي يضع حداً لإخفاقاتنا فإننا جميعاً سنربح كل شيء! لذا من يكون؟ علينا أن نؤمن به.
Semlali نشر 2008-06-07
إلى Danielle، أنا أعتقد أن الدكتور أخميس مصطفة قد كتب كتاباً عن قديسي الدار البيضاء. أعتقد أنه -وأنا عندي غلاف الكتاب فقط-أقرب إلى أن يكون كتاباً إثنوغرافي يصف الطبيعة السكانية -إن جاز التعبير- من أن يكون كتاب تاريخ أو تحليل ديني. ربما أنه يمكنك أن تحقق من ذلك من مصادر أخرى: فهناك مصادر يمكن التحقق منها.
عادل نشر 2008-07-12
بسم الله الرحمن الرحيم ماالفرق بين هؤلاء الذين يدعون القبور المصنوعة من الحجر وبين عباد الاصنام قال الله وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
zemmouri ali نشر 2008-08-21
مرحباً. إلى كل المهتمين بمولاي عبد السلام بن ماشيش، فقد عثرت على وثيقة وضعها قاضي تلمسان عام 1940. وهي تبين نسب الشيخ، وبصورة أكثر تحديداً، أحفاده الذين يعيشون في القبائل الكبرى في الجزائر. وبهذه الوثيقة يبدو لي أنني واحد من أحفاده. أنا أصلاً من قرية زركي في ولاية تيزي أوزو، حيث تم دفن جدي، سيدي محمد الموهوب. وهو حفيد سيدي محمد اومالك المدفون في تفريت. وهذا الأخير هو ابن مالك، المدفون في بني يعلا (تيسمورين)، وهو ابن أحمد بن عبد السلام بن ماشيش. وكل واحد من الآنف ذكرهم له ضريحه حيث تجري ouaada كل سنة. أرجو من كل من لديه معلومات حول هذا الموضوع تؤكد ما قلته أعلاه أو توجهني إلى بعض الوثائق التي قد تفيدني. - شكراً
Aline de Paris نشر 2008-08-26
مرحباً، أبحث عن معلومات عن المرابط المغربي سيدي مختار. وهو يعيش في مكان ما على الطريق بين مراكش والصويرة.
GANTARE نشر 2008-08-28
مرحباً جميعاً. ببساطة أقول إنني من أولاد سي بويحي بالقرب من سيدي بنور. أنا أجري بحثاً عن أسلافي المرابط سيدي أحمد الغانترا. إن كان هناك من يستطيع أن يقدم لي معلومات أو تفاصيل سأكون في غاية الامتنان. شكراً لكم. ولكم فائق الاحترام.
azzedine نشر 2008-09-20
مرحبا، اسمي الزموري علي. سأكون سعيداً للغاية لو قدمتم لي المساعدة في إيجاد أصل القبايل الكبرى لأني أنا أيضاً من أصول مرابطين. شكراً لكم. ]المحرر[ تم حذف عنوان البريد الإلكتروني من قبل المحرر.
Telma نشر 2008-09-25
مرحباً! أرى أن هذا الموقع مشوق جداً حيث أني قد بدأت في التعرف على ما هو المرابط. أنا من أميركا الجنوبية وأود أن أعرف ما إذا كان بوسع أحدهم أن يصلني بأحد المرابطين. سوف أقدر حقاً إذا كان بوسع أحدهم أن يجده لي. شكرا لكم!
Jamal Morelli نشر 2008-09-29
أنتم تسألون لماذا يرى الناس القديسين والأولياء والمرابطين، إلخ؟ هذا لأن لا شيء آخر ينجح. إن الله يحمي الناس. والآن انظروا كيف أن الشعب المغربي يغرق لكي يخرج من المغرب، وكيف أن الشوارع ممتلئة بالمتسولين الذين يقرعون على أبواب سيارات الدفع الرباعي الرياضية، وكيف يخطف رجال الشرطة السائقين بسبب 400 درهم على الطرق السريعة، وانظروا أيضاً ارتفاع أسعار الطعام بدون عمل، والصحفيين الذين يتعرضون للقمع، والسكان الأصليين الذين يتم طردهم من المدينة من خلال 'زيادة أسعار العقارات' وإلخ. إن الناس يشعرون بالإهمال، ولذا فهم يبحثون عن شخص ما يتميز بأنه أقرب إلى الله؛ 'الصديق' أو الولي. ألا تحبون ذلك؟ حسناً. افحصوا هذا الأمر. اطعموا هؤلاء الناس ووفروا لهم المسكن وعلموهم القراءة، أيها الحنفيين/الوهابيين أصحاب الأصوات المرتفعة والنفقات الكبيرة. اطعموهم بشيء آخر غير المفاهيم الجوفاء من قرائتكم النمطية البلهاء للأحاديث النبوية.
IDRIS Aboubacar نشر 2008-10-12
أقدم لكم جميعاً تحياتي. أود أن أسأل ما إذا كان بوسعي الحصول على كافة أسماء وصلوات وتعليمات المرابطين. أجد هذا الموقع مشوقاً جداً جداً.
magheribiya نشر 30 أياما مضت
شكراً جزيلاً لكم على تغطية هذا الموضوع، الذي يبدو مشوقاً للغاية. تهانينا للجميع! دعونا نأمل أن هذه الممارسة سوف تختفي في يوم من الأيام.
monita نشر 6 أياما مضت
لا تعليق!!!!!!
نحن نرحب بآرائكم حول مقالات مغاربية.
نأمل أن تستعين بهذا الفضاء الحواري للتفاعل مع قراء آخرين عبر منطقة المغرب الكبير. ومن أجل الحفاظ على الاهتمام بهذه التجربة نلتمس منك إتباع القواعد المبينة في سياسة أثناء صياغة التعليقات. وإنك بإرسال تعليق ما، فإنك توافق على هذه القواعد. وإن كان موقع مغاربية دوت كوم يشجع مناقشة جميع الموضوعات بما فيها المتسمة بحساسية، فإن التعليقات المنشورة لا تعبر سوى عن رأي أصحابها. فالموقع لا يؤيد أو يوافق بالضرورة على الأفكار أو الرؤى أو الآراء المعبر عنها من خلال هذه التعليقات. ويخضع هذا المنتدى لمراقبة إدارة التحرير ولذا يجوز ألا تُنشر التعليقات التي تُخل بالاحترام الواجب أو تخدش مشاعر الآخرين أو تحتوي على كلام فاحش.
سياسة مغاربية الخاصة بتعليقات القراء