الفتيات الباحثان عن الزواج والحظ السعيد يتقاطرن على سيدي اليابوري
2007-01-05
كل يوم أربعاء تشد الفتيات الرحال نحو مقبرة سيدي اليابوري في قلب المدينة القديمة بالرباط. أملهن الحصول معانقة الحظ في الحياة من خلال أداء طقوس واستعمال أعشاب يشترينها هناك.
تقرير وتصوير سارة الطواهري من الرباط لمغاربية- 04/01/07
 امرأة تبيع أعشاب وشموع في مقبرة سيدي اليابوري |
كل يوم أربعاء يخيم جو خاص على قبر سيدي اليابوري في محرابه المقدس في قلب مدينة الرباط القديمة حيث تتجمع النساء في أمل طرد الأرواح الشريرية. فهن يتعقدن أن المكان يلبي أمنيتاتهن باتباع حادق لتعليمات قارءات الحظ بحذافيرها.
عالم الاجتماع حمزة كاسوف يوضح بأن هذه الفتيات مثل باقي غالبية المجتمع المغربي، مقتنعات بأن للأضرحة قوة خارقة للعادة. وأوضح "أنها التربية الاجتماعية التي تلقنهن الشعور بالحاجة للإيمان بذلك. إنه الملجأ الأخير لمنعهن من الانصياع للتذمر والإحباط. لقد حاولن كل شيء آخر ويردن الاعتقاد بأن روح شريرة سكنتهن". وأضاف أنه رغم شعورهم باليأس، فإنهم على علم بأنهم يمارسن "طقوس تشمئز منها الناس في مجتمعهم".
غالبية النساء يحاولن إخفاء وجوههن حتى لا يتعرف عليهن الجيران والأسر. إحدى هاته الفتيات أوضحت بالقول "لا أريد أي شخص أن يعرف أنني هنا وإلا بدؤوا نعتي بالساحرة".
مراد السفياني أستاذ الدراسات الإسلامية قال إن ردود أفعال هاته الفتيات هو أمر في منتهى العقل لأن هذه الطقوس تتعارض مع الدين. وأضاف أن الأضرحة ليست وسائط بين العباد والله وقال إن "الإسلام يدعو لعبادة الله الأحد...وعلى المسلم أن يتوجه إلى الله إذا أراد أن تتحقق أمنيته".
ولكن لا يبدو أن هذه المواقف تثني الفتيات اللواتي يعتقدن بعزم بأن الحل لمشاكلهن يكمن في يد هؤلاء "الصالحين". ولا يتخذ منهم الكثير من الوقت للعثور على وسائلهن. فهناك في كل ركن نساء مستعدات لإرشادهن لمعقداتهن مقابل دراهم معدودة. كاسوف يعتقد أن هذه طقوس وممارسات ضاربة في القدم.
زهرة ظلت تبيع الأعشاب والشموع في المقبرة منذ أن توفي زوجها قبل 20 عاما. واختارت منطقة استراتيجية يمر منها الزوار بكثرة لبيع شموعها وتحكي للجميع عن مقاومتها للظروف الصعبة لشهور لكي تحصل على هذه العناصر. وقالت موضحة لمغاربية "كان علي الصبر والتحلي بالقوة كان علي أن أكون شجاعة لمواجهة الكثير من النساء لأتمكن من الحصول على مركزي في سيدي اليابوري والوقوف في وجههن لأن هذا مصدر رزقي الوحيد". لم تتأخر قط عن فرصة لاستدعاء المارة لشراء مبيعاتها.
فاطمة هي إحدى الفتيات في سيدي اليابوري. اقتربت من زهرة وهي تقضمن أظافرها واشترت شمعتين وقليل من الحناء وبعض الأعشاب ثم تتجه نحو الضريح. وقالت إن أي رجل تلتقي به يتخلى عنها في غضون أسابيع قليلة. إحدى قارءات الحظ نصحتها بالتوجه لسيدي اليابوري إذا أرادت أن تتزوج في القريب العاجل. وقالت "عمري 32 عاما ولم اتزوج بعد. أنا تعتبت من نظرات أفراد عائلتي والجيران".
توجهت لمجموعة من البنات المحيطات بامرأة تدعى هنية ترتدي جلبابا مائل للخضرة فقدمت لها نفس النصيحة لكل البنات. "سيدي اليابوري يمكنه خلق المعجزات لك. كل ما عليك فعله سوى الاعتقاد في قدرته لإعطاءك ما تطمحين إليه". ألقت بنظرتها في جنبات المكان وقالت لجماعة من النساء المنتبهات عن كيفية تحقيق الأحلام. السكر والخبز والثمر موضوع على القبور بجانبها.
 الفتيات يأملن في تحقيق الحلم بالأعشاب في سيدي اليابوري |
بدا على مراهقتين العجب في هذا المناخ. كان عليهما ترديد نفس الكلام في كل لحظة. "أتينا للتوسط بسيدي اليابوري ونعتقد في قدرته. اعطنا حلمنا. الرجاء اقبل طلبنا. أتينا إليك لا تخيب أملنا".
الزيارة تنتهي باستحمام بمياه في المقبرة. هنية تحذر جميع الفتيات بأن أحلاهن لن تتحقق إن لم يقمن باستعمال الماء "المقدس" من البئر. "عليك فعله بكل بساطة. الماء دافئ في الشتاء وبارد في الصيف لأن سيدي اليابوري له بركة".
يترك الزائرون ملابسهم ملقاة على الأرض. الملابس الداخلية تبقى مبعثرة في جنبات الضريح. وكل امرأة بعد اغتسالها تترك شيئا ما وراءها لكي يحقق الولي الصالح حلمها. وعليهن أيضا إشعال شموع والطواف حولها بضع مرات وترديد كلمات تلقنها لهن نساء مقيمات في سيدي اليابوري "يعملن" هناك يتوسلن منه تحقيق أمنياتهن.
الحناء هي آخر طقوس الزيارة. وللبنات الخيار لكيفية رسم الحناء على أيديهن. وبإمكان "النقاشات" أو راسمات الحناء مساعدتهن في ذلك. البعض مع ذلك يفضلن وضع الحناء على أيديهن وطبعها بنقوش مصنوعة مسبقا وعصر الليمون الحامض عليها. وبدأت إحداهن وهي تبذل جهدا كبيرا في ذلك فقالت "علي الاعتقاد في قدرة سيدي اليابوري واتباع تعليمات النساء اللواتي يشرفن على العملية بإحكام".
أصبحت مقبرة سيدي اليابوري خالية في الساعة 6 مساءا. النساء اللواتي يشرفن على طقوس الضريح يغادرن ليعدن في الصباح الباكر. فيجمعن السكر والخبز والثمر. فالمزيد من النساء سيقدمن طلبا للحظ من سيدي اليابوري. قصاف قال إن هذه السلوكات بقيت عالقة في المجتمع لعقود. وحتى في القرن 21 ما زالت الناس يلجؤون للأضرحة. وقال "ليست ثمة إحصائيات عن هذه الظاهرة لكن الخبراء يعلمون أن اعتقادات الناس لا تتغير بين ليلة وضحاها. فالأمر يتطلب توعية متواصلة لاقتلاع جميع أشكال الفكر الخرافي وممارسته".
أرسل إلى صديق
نسخة سهلة الطباعة
JojoLaplume نشر 2007-01-12
هذه الممارسة قديمة قدم العالم. لقد بدأت مع بدء الكون ولم تتوقف أبدا عن الانتشار منذ ذلك الوقت. أن تكون مسلما ليس سببا للتخلي عن ثقافة عريقة كانت لها آثار جيدة في الزمان والمكان. توجد أفضل الوصفات السحرية في هايتي والسنغال والبنين والكونغو والزايير وأنغولا.
Ben نشر 2007-01-13
ما هو "الكانون" الذي تتحدثون عنه في هذا المقول؟ ولا أعرف شيئا عن الحناء ولا أفهم هذه الكلمة.
hayo نشر 2007-01-17
احب المغاربية
belazghari نشر 2007-01-20
هذا غير قانوني. يجب إعادة تأسيس الثقة. فلندع الله، هو الذي يزيل هم اليائسين. والباقي كله خدع. واصلوا الدعاء وتحلوا بالصبر.
abs نشر 2007-01-22
هؤلاء الفتيات غير مطلعات بشكل جيد ولا أعتقد أنهن سيحصلن على الحظ الجيد بزيارة سيدي اليابوري قد تكون البعض محظوظات لكن للأسف الكثير لا والطريقة الوحيدة للحصول على الحظ هي العمل الجاد مع قليل من الحظ وإلا فإن الناس يخدعون أنفسهم.
tagdite نشر 2007-01-23
لا يمكني الإنكار أنه فيما مضى كنت أصدق هذه الشعوذات والدعوات، لكن جاء أحدهم وساعدني للرجوع للطريق السوي، رجل ساعدني على عدم الإيمان بذلك وأوضح لي أنه ليس هناك سوى الله. أشكره وأشكر الله على التخلص من تلك العادات. هناك بعض الظروف الخاصة التي تدفع المرء للأمل والإيمان فقط بالله ودعوته والأمل.
shukri usa نشر 2007-01-24
إذا كان ذلك ينجح فهذا جيد، وإلا فاتركوا للناس بعض الأمل وللآخرين مصدر عيش. يا ربي استجب لآمال هذه الفتيات. لقد كنت في الرباط قبل 8 أشهر، ولو كنت أعرف بهذا المكان لذهبت هناك وحاولت العثور على فتاة جميلة للزواج منها.
الغرباوي نشر 2007-01-25
هذا نوع من الشرك بالله ’هاذ السيهم اليابوري عاجز على نفع نفسه ’ويترجى الدعاء منا نحن الأحياء لأنه لا حول له ولا قوة’انقطع عمله.
Azad نشر 2007-01-27
من الجيد رؤية الشباب المغربي يناقش مظاهر ثقافته بالانجليزية، حتى إن كانوا يخطئون. لكني أتساءل ما إذا كانت سارة تعرف لم تذهب هؤلاء النساء لزيارة الضريح يوم الأربعاء عوض الاثنين أو الجمعة مثلا.
محمد اوكنا نشر 2007-01-28
بسم الله الرحمن الرحيم حقيقة ان المجتمع سلسلة من حلقات تضم بين ثناياها اعرافا وتقاليدا.لايتطلب فك رموزها امد قصير .لانها ليست وليدة الامس.لقد تعاقبت عليها عصور واجيال.ولكن التقاليد التي تتحدث عنها المقالة لا وجود لها في قاموس المسلمين .بصريح العبارة يعتبر دلك شرك بالله الواحد الاحد.واظن ان السبب الرئيسي لمثل هده السلوكات هو ضعف الايمان .لان الله سبحانه وتعالى هو الرزاق..وهو على كل شيء قدير. طبيعي ان تسود المعتقدات داخل المجتمع.لكن الغريب هو التمسك بها عن جهل .لاننا لو تمعنا في جوهر هده المعتقدات نجد انها تعود لاقوام ومجتمعات غابرة.وبحكم الا حتكاك مع الاجانب تركزت المعتقدات داخل المجتمع وبدات تتوارث جبلا اثر جيل.لهدا السبب جاء الاسلام.ليخرج الناس من الظلمات الى النور.لا بد ان نقتنع بقضاء الله وان نجعله في مقدمة اعمالنا ونتوكل عليه.هدا من جهة اما من جهة اخرى فهناك عوامل اخرى بمستطاعها الحد من هده الظاهرة والمتمثلة في التربيةوالامية على حد سواء.ادا كانت الام او الاسرة تتبرك بالا ضرحة وتمارس هده السلوكات .فمادا يسعناا ن ننتظر منها. الجواب هو ان الابناءسيحافظون على هدا الموروث وما علينا الا ان نجتثه من اصله لبناء مجتمع متوازن .يؤمن بالعصرنة وينافس الدول المتقدمة لا في زيارة الاضرحة ولكن زيارة القمر والكواكب الاخرى مستقبلا .وليس هدا فحسب .با تسخير العقول في ميادين العلم.مادام الله سبحانه وتعالى فضلنا على كثير مما خلق .وحبانا العقل لنميز به الخبيث من الطيب. المسالة الثانية بعد التربية تتمثل في الامية.هده الافة الخطيرة التي تفتك بالمجتمع وتنخر جسده.هي عامل من عوامل التخلف وتساعد يشكل كبير على تفشي مثل هده العادات وتثبيتهافي الادهان. اعتقد انه سياتي يوم تبقى فيه العادات والتقاليد الخرافية حبيسة رفوف المكتبات للا طلا ع عليها لقياس درجة التقدم .فنحن مازلنا نخبط خبط عشواء.نحن بين مطرقة التقاليد الجوفاء وسندان الامية. 28/01/2007
زينب نشر 2007-01-31
بسم الله الرحمن الرحيم يبدو من ذلك انها عادة قديمة تستخدم في ذلك البلد وان استغربها اخرون ولكن انا مع هذه المنعتقدات التي تستخدم من قبل افراد معيينين واتمنى ان استطيع ان اصل ذلك المكان وازوره عسى ان يلبي طلبي بان يحل السلام في كل ربوع العالم ومنها بلدي الجريح ............. مع تحياتي للكاتبة
brahim نشر 2007-02-01
أود أن أكون جادا وأنا صريح.
hind نشر 2007-02-03
لا أومن بهذه الشعوذة وفوق كل شيء يحرم الإيمان بها. عليكم فقط وضع إيمانكم بالله ودعائه. وهو سيستجيب لكم. لا يمكن لهؤلاء الأسياد مساعدتكم، إنه فقط خيالكم أو في بعض الأحياء حظ أحمق.
مروة زغلول منة اللة نشر 2007-02-07
كلام غير معقول لاوهذا يخالف وصايا اللة وهذا كلام المجانين لان اللة وحدة قادر على كل شيئ
said نشر 2007-02-27
شكرا على شيء. تعجبني التقاليد المغربية، فهي لا تؤذي أحدا لكنها تعطي الأمل. حظ موفق وحافظوا على تقاليدنا. إلى اللقاء. سعيد.
tawakol نشر 2007-03-01
اولا السلام عليكم الرزق والزواج بيد الله لا بيد سيد اليابوري كفاكم جهلا يا بنات حواء واعلمن ان الله عز وجل نها عن الشرك به واليقين والثقة بالله هما الملاد الامن من شبح العنوسة اصلحكم الله
abdelaziz نشر 2007-03-16
هاداشرك بالله وكفانا مريم ابنت عمران اية للنساء وكفانا نبي الله يوسف كاية للرجال اللدين حسو انهن رجال بصحيح بل هم يفسدون في الارض ولا يصلحون.يريت لوان الناس حسو بالاءيمان لعاشو حياة طيبة.النساء" ...نعود بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنها.....طريق النساء طريق جهنم الا المومنات الصالحات منهن.وان الله يغفر الدنوب جميعا الا ان يشرك به..اللهم انصر الاسلام في كل مكان يا رب..
manar نشر 2007-03-18
احب المغرب من تقاليد وترات الطبيعة وكل شىء
fatima نشر 2007-12-26
اللهم ساعدنا هنا على مساعدة تلك الفتيات على التوقف عن وثنيتهن. الحمد لله الذي عنده العلم اليقين.
hicham نشر 2008-02-21
يجب ألا نلوم تلك البنات على تقاطرهن على اليابوري أو أي مكان آخر. بل علينا أن نلوم رجال الدين (العلماء) الغائبين عن هذا الميدان لكي يبينوا للناس طريق الله. على أية حال فإن هذه الممارسة تغني ثقافتنا وعلينا أن نتقبلها وأن نسمح بها. وداعاً وشكراً.
نحن نرحب بآرائكم حول مقالات مغاربية.
نأمل أن تستعين بهذا الفضاء الحواري للتفاعل مع قراء آخرين عبر منطقة المغرب الكبير. ومن أجل الحفاظ على الاهتمام بهذه التجربة نلتمس منك إتباع القواعد المبينة في سياسة أثناء صياغة التعليقات. وإنك بإرسال تعليق ما، فإنك توافق على هذه القواعد. وإن كان موقع مغاربية دوت كوم يشجع مناقشة جميع الموضوعات بما فيها المتسمة بحساسية، فإن التعليقات المنشورة لا تعبر سوى عن رأي أصحابها. فالموقع لا يؤيد أو يوافق بالضرورة على الأفكار أو الرؤى أو الآراء المعبر عنها من خلال هذه التعليقات. ويخضع هذا المنتدى لمراقبة إدارة التحرير ولذا يجوز ألا تُنشر التعليقات التي تُخل بالاحترام الواجب أو تخدش مشاعر الآخرين أو تحتوي على كلام فاحش.
سياسة مغاربية الخاصة بتعليقات القراء