طبيب تونسي يحول هوايته إلى حدث رمضاني رئيسي

2009-09-17

مغاربية حاورت رئيس جمعية احباء الإبداع الموسيقي عن مهرجان الموسيقى الروحية هذه السنة وعن مكانة هذه الموسيقى في حياة التونسيين.

منى يحي من تونس لمغاربية – 17/09/09

[منى يحي] لطفي المرايحي رئيس جمعية احباء الإبداع الموسيقي يعتقد أن الجميع بحاجة إلى الموسيقى الروحية في حياتهم.

لطفي المرايحي، طبيب تونسي مولع بالموسيقى و خاصة الروحية و الإنشاد الديني و الموسيقى الآلتية. وهو أيضا رئيس جمعية احباء الإبداع الموسيقي التي تنظم مهرجان الموسيقى الروحية، الذي اصبح من المحطات التونسية الأساسية في شهر رمضان.

مغاربية أجرت معه هذا اللقاء وتحدثت إليه عن المهرجان وأهمية الموسيقى الروحية خلال رمضان.

مغاربية: انت في الأصل طبيب، لكنك تهتم بالموسيقى، ما الذي دفعك الى ذلك؟

الدكتور لطفي المرايحي: كانت الموسيقى هوايتي و ثمة اهتمام وحب للموسيقى فيه شيء من الإفراط حتى تحول الى اهتمام شبه رئيسي واصبحت منتجا لبرامج اذاعية و جامعا ومؤلفا لكتب في الموضوع.

مغاربية: هل تستطيع هذه الموسيقى الروحية البقاء أمام هجمة الموسيقى التجارية؟

المرايحي: الموسيقى الروحية في حاجة الى مراجعة ذاتها و الى اعادة صياغة نفسهاـ لكن رغم ذلك فما زال لها مكانة اجتماعية و هي تلبي حاجة في نفوسنا، فالإنسان عندما كان في حاجة الى الهدوء فهو يعرج على هذه الموسيقى. و لئن كان حجمها في حياتنا يختلف من شخص لآخر لكنها تتواجد و ليست في مزاحمة للموسيقات الأخرى.

مغاربية: لماذا يكاد يقتصر حضور هذه الموسيقى على شهر رمضان؟

المرايحي: شهر رمضان يحتم على الإنسان تهدئة و تيرة حاجاته اليومية التي يحتمها نسق الحياة العصري. و الهدوء في رمضان يدفعه الى النظر في ذاته. و هذه الموسيقى كانت موجودة في حياتنا بكثرة لكن الآن الموازين تغيرت، لكنها بقيت تلبي بعضا من احتياجاتنا.

مغاربية: هل ترى ان الدول المغاربية بصدد تشجيع هذه الموسيقى؟

المرايحي: البلدان كهياكل لا تشجع، اما بعض الجمعيات والمهتمين فهم يسعون الى اعادة طرح الموسيقى الروحية وبعث شيء من الروح فيها. لكنها تبقى مبادرات فردية.

مغاربية: بعض الدول تشجع على هذا النوع من الموسيقى، فهل ذلك بسبب ان التشجيع على هذه التيارات الفنية قادر على لجم التطرف الديني و تقديم صورة أخرى عن الإسلام؟

المرايحي: لا اعتقد ان الموسيقى يمكن ان تقف في وجه التطرف الديني، فالتطرف له عدة اسباب اخرى متشعبة. لكن ذلك لا يخفي ان وجود هذه الموسيقى تعبر عن شيء من الإعتدال في الممارسة الدينية. فالدين يحرم كل ما هو غناء. الموسيقى الروحية او الصوفية او الإنشاد الديني فيه نوع من الإعتدال وهو مفيد للتعايش معا بشكل عام.

مغاربية: غالبا ما يقع خلط بين الموسيقى الروحية و الموسيقى الصوفية ، هل ثمة فرق بينها؟

المرايحي: الروحية هي مصطلح اصطناعي. و كأنها موسيقى دون روح و خلقنا فيها روحا. هي مجموعة من الموسيقات فيها قواطع مشتركة. الصوفية من جهة أخرى، هي لون من ألوان الموسيقى الروحية، وهي ليست موسيقى دينية، لأن الصوفية لا تلتقي مع التعاليم الدينية الصرفة. هناك ايضا الموسيقى الدينية الملتزمة بالطقوس و بالعبادات و هناك ايضا الموسيقى الدينية المرتكزة على اللفظ القرآني. كما توجد موسيقى تقع بين التجاري و الدنيوي و تقع بين الديني والدنيوي.

مغاربية: المهرجان بلغ عامه الخامس، فهل حقق اهدافه؟

المرايحي: المهرجان لايزال يخطو خطواته الأولى وقلة الإمكانيات تمنعنا من بلوغ كل الأهداف. لكننا مستمرون والطريق ما يزال امامنا طويلا.

مغاربية: في الدورات السابقة كنت حريصا على استضافة فنانين من المغرب الكبير، لماذا؟

المرايحي: هذا فضاؤنا الطبيعي والحيوي الذي نتقاسم معه أكثر من عنصر و توجه. وثمة قلة معرفة بهذا الأنا الذي هو منا والينا.

مغاربية: أنت ترأس جمعية احباء الإبداع الموسيقي، وهي منظمة المهرجان، لو تقدم لنا فكرة عنها و عن أهدافها؟

المرايحي: الجمعية تدير ثلاثة مهرجانات وهي مهرجان الموسيقى الآلتية ومهرجان الإنشاد الديني ومهرجان الموسيقى الروحية. وهي مهرجانات متخصصة بعثت لأجل خدمة الساحة الموسيقية التونسية. كما نريد ان نكون سندا للمبدعين التونسيين.

مغاربية: هل تهتم الجمعية بالشباب؟

المرايحي: هو جزء منا و نحن ننظم ورشات للشباب كما ندعم التكوين الذي يتلقونه و نستدعي لها خيرة العازفين.

مغاربية: في الندوة الصحفية للمهرجان تحدثت عن مفهوم الاجتهاد في هذه الدورة، ماذا تقصد بذلك؟

المرايحي: هو اجتهاد المبدعين والإبتعاد عن كل ما هو تكرار. لأن التكرار يعكس خلو الساحة من الإجتهاد وركزنا في برمجة هذه الدورة على المنشدين الذين اقترحوا علينا برامج فيه شيء من الإبداع و الإجتهاد.

موقع مغاربية كلّف مراسلين محليين تحرير هذه المادة.

Loading