إجراءات جديدة للإصلاح الديني في المغرب
2008-10-03
أعلنت الحكومة المغربية عن إصلاحات دينية جديدة لتأسيس المزيد من المجالس الدينية في إطار الدور الثاني من الإصلاحات منذ 2004.
سارة الطواهري لمغاربية من الرباط – 03/10/08
 [سارة الطواهري] يهدف الإصلاح أيضا إلى تعزيز الدور الروحي والتربوي الذي تضطلع به المساجد. |
أعلن الملك محمد السادس في 27 سبتمبر خلال اجتماع المجلس الأعلى للعلماء في المغرب عن سلسلة من الإجراءات تهدف إلى الإصلاح المنظم للشئون الدينية في البلاد.
وتخص خطة إعادة الهيكلة المجلس والأئمة والمساجد في المغرب وحتى الجالية المغربية في الخارج.
وبحسب هذه الخطة، ستقوم الحكومة بتأسيس المزيد من المجالس المحلية للعلماء ليكون لكل منطقة مجلسها وتمثيلها الخاص. وتعكس هذه الخطوة حسب الحكومة رغبتها في الأخذ في الاعتبار التقاليد والحاجات الخاصة للسكان القاطنين في كل منطقة.
وسيكون هناك 69 مجلسا عوض 30 حاليا.
وبحسب العاهل المغربي فإن الهدف من ذلك هو مساعدة المجالس "للمساهمة في تعزيز الأمن الروحي للبلاد مع ضمان الحفاظ على فقهه الديني الذي يستمد مبادئه من الإسلام السني السمح".
وسيكون للعلماء الآن حضور في كل مكان "لتوجيه الناس ومحاربة المزاعم المغلوطة التي يرمي بها أصحاب الآراء المتطرفة" حسب قول الملك.
وهذا هو الدور الثاني من الإصلاحات منذ الإصلاحات التي قامت بها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ومراجعة التشريع بخصوص أماكن العبادة وتحديث تدريس الإسلام في المغرب في 2004.
وقال محمد بوطربوش رئيس المجلس الإقليمي للقنيطرة إن أعضاء مجلسه يصيغون الحياة الروحية للمسلمين من خلال التنوير الديني السليم الذي يحترم التقاليد الإسلامية للمغرب. ويعقد المجلس اجتماعات في المساجد ومنازل الناس والمراكز النسوية والجامعات "لضمان توصيل أصواتنا إلى كافة المسلمين" حسب قوله.
وتستهدف الإصلاحات أيضا دور المساجد في الحياة الروحية والتربوية للناس.
وتشجع هذه الإجراءات التشييد القانوني لهذه المرافق الدينية وخاصة مع إعفاء 50% من الضريبة على القيمة المضافة وتعزيز الدور المنوط بها كأماكن للعبادة والإرشاد والتربية. وهناك أيضا رغبة لتشجيع مساعدة الدولة للأئمة. وتطلق الحكومة بالتالي برنامجا بميزانية 200 مليون درهم لتكوين الأئمة وتحسين وعيهم الفقهي واحترافيتهم.
وبالنسبة للمغاربة المقيمين في أوروبا، قامت الحكومة بتأسيس مجالس محلية للعلماء تتكون من 18 عضوا.
وقال الطاهر تيجكاني رئيس المجلس "إن المجلس سيحمي الهوية المغربية والإيمان ضد النزعات التطرفية والأصولية". وقال تيجكاني إن المجلس ستكون له نفس الامتيازات كباقي المجالس في المغرب وسيتكيف مع الوضع الخاص للجالية المغربية في الخارج.
تاج الدين برادة، أستاذ للدراسات الإسلامية قال إن الإصلاحات الجديدة ستمنح ديناميكية جديدة لإعادة هيكلة الشئون الدينية المنظمة.
وقال "يُرجى من نشر مجالس العلماء وقف الانحراف في الشئون الدينية المنظمة والتي تمظهرت من خلال الفتوى الأخيرة التي أصدرها رجل يسمي نفسه المغراوي".
بسيمة النوراني، طالبة، قالت إن الدولة تأمل من خلال هذا الإصلاح تعزيز وضع الدين في إطار مؤسساتي".
وقالت النوراني "تم إنهاء جزء كبير من هذا الإطار المؤسسي".
وقالت "أعتقد أن هذه طريقة جيدة لمحاربة التطرف لكني متخوفة من امكانية استعمال الدولة لهذه المبادرة لنشر رسائل غير دينية".
أرسل إلى صديق
نسخة سهلة الطباعة
nbchdnsr نشر 2008-10-04
إن العنوان والمضمون لا يتفقان. إن الإصلاحات المذكورة لا تهدف لإصلاح الدين، لكن إصلاح إدارة الدين. وعلاوة على ذلك، ينبغي أن نكون منتبهين لأنه لا يوجد إصلاح ديني في الإسلام.
David James Vickery نشر 2008-10-04
هل لهذا "الإصلاح" في الإسلام علاقة بالزيارة التي قامت بهذا مؤخراً وزير الخارجية الأمريكية كوندوليزا رايس للمغرب ودول شمال أفريقيا؟ هذه الإصلاحات لن تحظى بشعبية لدى الجماهير المغربية إذا ما رؤيت على أنها مجرد تدخل في الشؤون الداخلية للدول الإسلامية من قبل الولايات المتحدة الأمريكية الإمبريالية. ديفيد/داوود (كندا)
Moslim نشر 2008-10-09
إصلاح ديني؟؟؟ هل تُسمون هذا العبث إصلاحاً؟ أظن أن فاقد الشيء لا يعطيه، فكيف لشرذمة من الصوفية القبورية وأشباه العلماء أن يصلحوا وهم فاسدين مفسدين؟ كيف لا وأنت إذا بحثت في منهج هؤلاء المتصدرين لهذا الإصلاح المزعوم فلن تجد سوى تيجانيا أو بودشيشيا أو درقاويا أو شاذليا... إلخ من المبتدعة المُحرفين للدين الإسلامي، وقد قال نبينا الكريم: كل بدعة ضلالة... ولا شك أن هاته الطرق الصوفية هي من البدع المضادة للإسلام في كثير من معتقداتها... هذه الطرق الصوفية بعينها كانت تُحارَبُ من طرف علماءنا المالكية الأقحاح قبل الإستعمار -إحراق يوسف بن تاشفين لكتاب "إحياء علوم الدين" للغزالي مثلاً بطلب من العلماء المالكية آنذاك لما في ذلك الكتاب من السموم الصوفية- ذلك الإستعمار الذي ساعد في إحياءها نظراً للمصالح التي كان يجنيها وراء ذلك، وهي نفس المصالح التي تجنيها الإدارة الأمريكية الآن ولا يخفى على ذي بال الجهود الكبيرة التي تبذلها إدارة بوش لتعزيز الصوفية في البلدان الإسلامية، ويكفينا نحن أن نعلم أن الصوفية لم تكن في عهد النبي الكريم ولم يدعُ لها لا هو ولا أحد من الصحابة ولا أحد من الأئمة، فهي من الأمور المُحدَثة، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"... فكيف للمبتدعة أن يصلحوا؟ ومن أراد معرفة بدع هؤلاء الصوفية ومعتقداتهم الخطيرة فعليه الرجوع إلى كتب وأقوال كبار علماء الأمة قديما وحديثا من المالكية وغيرهم... والغريب أن هؤلاء المكلفين بالإصلاح المزعوم يزعمون أنهم مُتبعون للإمام مالك.. وهذا من أعجب العجاب.. فهم يخالفون مالك جملة وتفصيلا.. فهل كان مالك صوفيا؟ بل الحقيقة أنه كان يحارب ذلك -واقرأ كلامه في كتاب "المدونة الكبرى للإمام مالك" رواية سحنون يتضح لك الأمر-... وهل كان مالك أشعري العقيدة؟ بل كانت عقيدته عقيدة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ولم يكن مالك أشعريا مبتدعا -والغريب أن الإمام الأشعري تاب من العقيدة الأشعرية قبل وفاته واتبع عقيدة السلف الصالح وقد ذكر ذلك في كتابه "الإبانة عن أصول الديانة"... إلخ
Moslim نشر 2008-10-09
تتمة... أما في مخالفة هؤلاء الصوفية لفقه مالك رحمه الله فحدِث ولا حرج.. فهم يمسحون بفقه الإمام مالك الأرض وهم مبتسمون.. وكل البدع التي يدعون لها الآن سبق وأن حذر منها مالك في زمانه وهو الذي كان شديداً على البِدع والمبتدعة لما لهم من خطر على الدين وكيف لا وكل بدعة ضلالة؟؟... مثلا قراءة القرآن جماعة بنفس واحد الذي يريد هؤلاء ترسيخه ضمن الثوابت بدعة، ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، كما قال الإمام مالك، فقد سُئل الإمام مالك عن قراءة القرآن جماعة بنفس واحد، كما يفعله أهل الإسكندرية في زمنه فقال: ذلك بدعة. والمطلوب في القرآن إن قُرئ أن نستمع، واحد يقرأ والبقية يستمعون.. قال الإمام الشاطبي -وهو مالكي- في كتاب "الإعتصام": "ويشبه هذا ما في سماع ابن القاسم عن مالك في القوم يجتمعون جميعاً فيقرؤون في السورة الواحدة مثل ما يفعل أهل الإسكندرية فكره ذلك وأنكر أن يكون من عمل الناس، وسُئل ابن القاسم أيضاً عن نحو ذلك فحكى الكراهية عن مالك ونهى عنها ورآها بدعة، وقال في رواية أخرى عن مالك: وسُئل عن القراءة بالمسجد فقال: لم يكن بالأمر القديم وإنما هو شيء أُحدث ولم يأت آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها والقرآن حسن". صدق الإمام مالك والله، لم يأت آخر هذه الأمة بأهدى مما كان عليه أولها، وهو أيضاً الذي قال: "لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها"... وزد على ذلك الدعاء الجماعي الذي يفعلونه دبر كل صلاة ودعاء الإنصات يوم الجمعة وإلزام الإمام بالتسليمة الواحدة وبإرسال يديه في الصلاة عوض وضع اليمنى على اليسرى، والكثير من الأمور المخالفة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولمذهب الإمام مالك الموافقة لمذهب الصوفية، ولو بُعث فينا مالك لأشبع هؤلاء ضرباً، وهو الذي توعد بالضرب من كانت مخالفته لسنة النبي الكريم أيسر بكثير من المخالفات العجيبة لهؤلاء "المصلحون"...
Moslim نشر 2008-10-10
أتساءل وبشدة عن سبب عدم نشر ما قمت بكتابته وإرساله إليكم من تعليقات فقد سبق وأن أرسلت إليكم بأربع تعليقات على موضوعين مختلفين -موضوع فتوى تزويج القاصرات تتسبب في تحقيق رسمي في المغرب وموضوع إجراءات جديدة للإصلاح الديني في المغرب- لكنكم لم تنشروهم؟؟ وما زلت أحتفظ بنسخ مما أرسلت لكم إلى الآن... أرجو أن يكون العدل هو منطلقكم وليس شيء آخر... وفي الإنتظار
Mahamane Harouna نشر 25 أياما مضت
السلام عليكم، تهانينا على القيام بمبادرة لإنشاء هذا الموقع، الذي يسمح للأخوة في العالم بتبادل وجهات نظرهم. سلام.
نحن نرحب بآرائكم حول مقالات مغاربية.
نأمل أن تستعين بهذا الفضاء الحواري للتفاعل مع قراء آخرين عبر منطقة المغرب الكبير. ومن أجل الحفاظ على الاهتمام بهذه التجربة نلتمس منك إتباع القواعد المبينة في سياسة أثناء صياغة التعليقات. وإنك بإرسال تعليق ما، فإنك توافق على هذه القواعد. وإن كان موقع مغاربية دوت كوم يشجع مناقشة جميع الموضوعات بما فيها المتسمة بحساسية، فإن التعليقات المنشورة لا تعبر سوى عن رأي أصحابها. فالموقع لا يؤيد أو يوافق بالضرورة على الأفكار أو الرؤى أو الآراء المعبر عنها من خلال هذه التعليقات. ويخضع هذا المنتدى لمراقبة إدارة التحرير ولذا يجوز ألا تُنشر التعليقات التي تُخل بالاحترام الواجب أو تخدش مشاعر الآخرين أو تحتوي على كلام فاحش.
سياسة مغاربية الخاصة بتعليقات القراء