دعوة الظواهري لمقاتلة الفرنسيين والإسبان محاولة يائسة لحشد الدعم
2007-09-24
تأتي دعوة الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أيمن الظواهري بشن هجمات على رعايا فرنسيين وإسبان محاولة للتنظيم لتبرير حربه الفاشلة ضد أنظمة البلدان المغاربية.
تقرير مشترك لنظيم فتحي وسعيد جامع من الجزائر- 24/09/2007
![]() [صور غيتي] دعوة أيمن الظواهري للهجوم على الفرنسيين والإسبان تستغل الحساسيات التاريخية في البلدان المغاربية. |
ينظر المحللون والمواطنون بحد سواء في الجزائر إلى دعوة القاعدة للجهاد ضد الفرنسيين والإسبان في المنطقة المغاربية كمحاولة يائسة لحشد الدعم الذي بدأ التنظيم يفقده بين الناس والجماعات المسلحة على حد سواء. وتزامن ظهور زعيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي عبد المالك دروكدال في الشريط المصور مع نبذه من قبل قادة التنظيم الجزائريين في الآونة الأخيرة حيث يعارض العديد منهم استراتيجية القاعدة باستهداف المدنيين.
وكان تنظيم القاعدة قد بث في 20 من سبتمبر الجاري شريطا جديدا دعا فيه الرجل الثاني في التنظيم أيمن الظواهري إلى استرجاع الأندلس وتطهير "مغرب الرباط" من أبناء فرنسا وإسبانيا. ويعتقد مولود مرشدي المختص في الجماعات الإسلامية بأن دعوة الظواهري نابعة من كون التنظيم يعرف جيدا حساسية التاريخ والتأثير الفرنسي والإسباني في المنطقة؛ وهو نداء ذو صبغة عاطفية أكثر منه شيء آخر لأن التنظيم لم يعد يجد مقاربات أخرى لدعوة شعوب دول المغرب العربي إلى الثورة على حكامها. وقال مرشدي إن الدعوة ستبقى ربما في صفوف التنظيمات المسلحة النشطة.
وبدا دروكدال في شريط الظواهري وهو يقدم الولاء لقائد التنظيم الهارب أسامة بن لادن وأتي الشريط بعد اجتماع لقادة التنظيم الجزائريين يوم 13 سبتمبر حيث طردوا دروكدال من قيادة التنظيم الذي يُعرف سابقا بالجماعة السلفية للدعوة والقتال. الخطوة تُعتبر ضربة قاسية للقاعدة ولدروكدال الذي اتخذ قرارا أحاديا بالانضمام للقاعدة في يناير بتغيير الإسم وتنفيذ هجمات انتحارية لتلقي رضى القاعدة.
ويبدو أن قادة الجماعة السلفية للدعوة والقتال لم يرضوا بقرار دروكدال باستهداف المدنيين خاصة بعد هجوم 11 من أبريل ضد القصر الحكومي في العاصمة. وأخفقت الهجمات الانتحارية الأخرى على الثكنات العسكرية خاصة عملية الأخضرية في يوليو ودلس في مطلع غشت في تليين حملة الحكومة والشعب بشكل متزايد أيضا، ضد الجماعة. وقد تسبب استغلال القاصرين في العمليات الانتحارية احتقار الجزائريين للتنظيم مما أضعف موقف دروكدال. وذكر الخبير في الإرهاب الحسين مغلاوي أن الهجمات الإرهابية الأخيرة أتت بعد أن تكبد التنظيم خسائر كبيرة في يونيو ويوليو خاصة في القبائل وتيبزة.
وتعرض دروكدال أيضا للنقد اللاذع من زملائه لقلة خبرته في الميدان ولكونه لم يشارك في أية عملية ضد قوات الأمن ويفضل إرسال المجندين الشباب. العملية الوحيدة التي قادها كانت ضد دورية من الدرك الوطني في يوليو في يوكورن بالقبائل وانتهت بالفشل الذريع. فقد قُتل نحو 15 من أتباعه وأطلق الجيش عملية قصف واسعة النطاق في المنطقة فقتل ما يزيد عن مائة إرهابي.
عالم الاجتماع مولود مادون يرى أن مصير دروكدال قد انتهى على يد أتباعه قبل رسالة الظواهري خاصة وأن مؤسس الجماعة السلفية للدعوة والقتال، حسن حطاب دخل المشهد. فهو الذي إلى حين ذلك، عاد لواجهة الأحداث حيث شارك في اجتماع زباربار يوم 13 سبتمبر الذي انتهى بإقالة دروكدال. حطاب غادر الجماعة الإسلامية المسلحة في عام 1997 احتجاجا على التقتيل الجماعي للمدنيين. وعبر مؤخرا عن استعداده لقبول ميثاق المصالحة الوطنية الذي دعا له الرئيس بوتفليقة.
الجماعة الإرهابية أصبحت رسميا مفتقدة لقيادة وتركت المحللين منقسمين على ذواتهم بشأن الاتجاه المستقبلي لها.
مدون يعتقد أن حطاب قد يتولى قيادة التنظيم ويعمل على تسوية سلمية مع الحكومة مثل ما حدث مع الجيش الإسلامي للإنقاذ في عام 1997. وقيل إن العديد من القادة الإرهابيين يفكرون في الاستسلام أو على الأقل نبذ العمل المسلح. ومنهم مختار بلمختار الذي يدير عمليات التنظيم في جنوب الجزائر.
بعض الآراء الأكثر تشاؤما تتوقع استمرار قادة الإرهاب في قتال الحكومة وإن لم تكن بالضرورة تحت راية القاعدة. فقد اصطف العديد من القادة في الأقاليم في السنوات الأخيرة عبر تخويف المواطنين واختطاف قادة الأعمال والمقاولين. ولا يبدو أنهم على استعداد للتخلي عن عملياتهم المربحة.
رأي آخر يرى أن قتال القاعدة سيحتفظ بدروكدال أو يبحث عن خلف له الذي سيكون عليه تنفيذ عمليات استعراضية لحشد الولاء. مرشدي يعتقد أن ظهور دروكدال في الرسالة يعبر عن رغبة القاعدة في الاحتفاظ به مع صعوبة العثور على خلفه. ويقول المغلاوي إن هجوم يوم الجمعة الذي استهدف رعايا فرنسيين وإيطاليين في الأخضرية يشكل ردا على دعوة الظواهري وربما من الجماعات المسلحة الموالية لدروكدال والقاعدة.
مهما يكن الاتجاه، فإن الجزائريين يعتقدون أن القاعدة تعمل اليوم في بيئة تزداد اشمئزازا منه خاصة بعد صدور تقارير عن استغلال التنظيم للقاصرين والمراهقين لتنفيذ عملياته الانتحارية.
ومن جهته قال عبد الكريم إمام أحد مساجد جنوب العاصمة لمغاربية إن منطلق هؤلاء الأئمة الذين يقومون بتجنيد القاصرين والمراهقين مناف لقيم الإسلام السمحة والإنسانية. وقال إن الدين الإسلامي لا يجيز تحريض شاب للقيام بأعمال تخريبية أو الاعتداء على الغير. ودعا هؤلاء للعودة إلى رشدهم والتوبة إلى الله وقال "ينبغي على أولئك الأئمة أن يعيدوا النظر في أفكارهم وهيكلتهم وأن يصححوا أفكارهم " التي لا تخدم لا الدين ولا الوطن".
وأكد عبد الكريم أن الدين الإسلامي بريء من أفعال وتصرفات هؤلاء الذين يقترفون جرائم باسم الإسلام وأن الإسلام بريء من تنظيم أسامة بن لادن.




أبو هيثم نشر 2008-02-06
نعم حفظ الله شيوخ الجهاد ابن لادن و الظواهري لقد باعوا الدنيا وسكنوا الكهوف والمغاور من اجل اخراجك من عبادة العباد الى عبادة ؤب العباد أما انت ايها الجاهل تجاهد بقلمك وتساند أعداء الله بقلمك و تقول الارهاب نعم نحن ارهابيون لقد ذكرنا الله في القرآن واعدوا لهم ماستطعتم من قوة ترهبون به عدوكم أما انت ايها المتغطرس وبابها النذل تتكلم عن اسيادك وتسميهم الأرهابيون يضربون .......انهم يجاهدون أولبائك مثل بوش و طوني بلير في العراق و أفغانستان ...هذا العدو يغتصب اختك قي الله هناك تستغيث يا مسلمين وأنت باعدو الله تكتب عن الرجال اللأشاوس اللذين ضربوا بوش في عقر داره .لذا أنصحك الا تتكلم و تب الى الله توبة نصوح واختم كلامي هذا افول لك اسلم تسلم ياتيك اله أجر مرتين و ان عصيت فعليك اثم بوش و طوني بلير
3AZAME نشر 2008-02-18
الحرب على الصلبين أمرجيد
الخطاب سعيد الجزائري نشر 2008-04-18
السلام عليكم و رحمة الله و بعد: في الحقيقة الذي يري أن الكلب المدعو بن لادن و أتباعه من الزناديق ما هم إلا عملاء للمخابرات و مزوروا ما أصطلحوا على تسمية أنفسهم بالمجاهدين و الجهاد الإسلامي بريء منهم.ما يجب أن يقال للذين صعدوا الجبال في الجبال في الجزائر و في غيرها من البلاد العربية و اللإسلامية أنكم تعملون عند مصالح الإستخبارات الصهيوأمريكية إن كنتم لا تعلمون ـ و إذا أنتم على علم بذلك فنسأل الله أن يريحنا من بلواكم و اليتبوأ كل واحد منكم مقعده في جهنم و بئس الميهاد.
عمرو نشر 2008-04-19
في الحقيقة وددت ألاّ أعلق على من سمى نفسه أبا هيثم، لأن القرآن نصحنا بأن نجيب الجاهلين سلاما! غير أنني أريد أن أقول لك أن تقرأ التاريخ لعل الله يهدي بصيرتك، فالرسول لم يبدأ القتال إلا وقد كان مجبرا ولم يشرع الله القتال لقوم جاهلين مثلك بل لقوم يعلمون من يحاربون وكيف يحاربون.. فإخوانك من إرهابيي الجزائر وغيرها كانوا ولا يزالون يقتلون الأبرياء ويغتصبون النساء ويقطعون أيديهن لسرقت مصاغهن.. إقرا يا جاهل.. فأول كلمة أوحيت للرسول كانت إقرأ وليست قاتل! وقبل أن تقاتل بوش، أو بلير ساهم في النهضة العلمية والثقافية في المسلمين فحينها سينحني بوش شاء أم أبى للإسلام!
نزار نشر 2008-06-09
تعليقا على الأخ عمرو يقول أنه لم يرٍد الرد على أبو هيثم ثم يقول مستشهدا بالآية وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين أولا للإخ إما أجب أو لا تجب إما أن تتحاج بالقرآن من غير علم لهو شيء عجاب أما عن إتهاماته بالإغتصاب في حق المجاهدين فهي إتهامات باطلة و كلنا نعلم حرص السلطات على تشويه سمعة المجاهدين و مع ذلك نطلب دليل أعطونا دليل على صدق إتهماتكم الباطلة وعم قال بتفعيل النهضة العلمية أُعلِم حضرة جنابه أنه لا َتَقدُمَ بدون عدل و غياب العدل و الديمقراطية و حكم الشعب يقود إلى الخوف من السلطة و الجمود الفكري.. لماذا أشتغل و أكدح و مالي و عرضي مهدد من قبل السلطة بالمصادرة و الإعتداء بدون أي وجه حق,, لا و ألف لا لن نرضى بتكميم أفواهنا و بالعيش تحت قهر ساداتكم ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ..ومن كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ
yazid نشر 2008-07-09
كل من يدعم الإرهابيين يمكنه الذهاب إلى الجحيم، وخاصة عندما يكون هؤلاء هم فقط من يكتب الأشياء. اذهبوا وتصدوا للجيش الجزائري إذن - إنه يتألف من مسلمين بنسبة مائة بالمائة! بدلاً من كتابة القذارة على الإنترنت، إنهم يخرسونكم يا قتلة!
نحن نرحب بآرائكم حول مقالات مغاربية.
نأمل أن تستعين بهذا الفضاء الحواري للتفاعل مع قراء آخرين عبر منطقة المغرب الكبير. ومن أجل الحفاظ على الاهتمام بهذه التجربة نلتمس منك إتباع القواعد المبينة في سياسة أثناء صياغة التعليقات. وإنك بإرسال تعليق ما، فإنك توافق على هذه القواعد. وإن كان موقع مغاربية دوت كوم يشجع مناقشة جميع الموضوعات بما فيها المتسمة بحساسية، فإن التعليقات المنشورة لا تعبر سوى عن رأي أصحابها. فالموقع لا يؤيد أو يوافق بالضرورة على الأفكار أو الرؤى أو الآراء المعبر عنها من خلال هذه التعليقات. ويخضع هذا المنتدى لمراقبة إدارة التحرير ولذا يجوز ألا تُنشر التعليقات التي تُخل بالاحترام الواجب أو تخدش مشاعر الآخرين أو تحتوي على كلام فاحش.
سياسة مغاربية الخاصة بتعليقات القراء