المفكر الجزائري يدعو المسلمين إلى مراجعة التاريخ
2007-03-30
دعا محمد أركون أستاذ جزائري في باريس إلى ضرورة أن يراجع المسلمون علاقاتهم السابقة المنفتحة والمنتجة مع أوروبا وتشجيع المسلمين على استعادة مجد هذه الفترة بمعانقة الحداثة والتسامح.
جمال العرفاوي لموقع مغاربية من تونس العاصمة – 30/03/07
 [أرشيف] أركون |
خلال ندوة نظمت الأحد 25 مارس دعا محمد أركون أستاذ تاريخ الفكر الإسلامي في جامعة السربون بباريس إلى ضرورة أن يعود المسلمون إلى إعادة قراءة تاريخ علاقاتهم بأوروبا وتطوير مناهجهم الدراسية " للحاق بركب الحضارة الذي فاتهم".
ويعد الجزائري محمد اركون إلى جانب المفكرين التونسي هشام جعيط والمغربي محمد العابد الجابري من ابرز دعاة تحديث الخطاب الديني وكثيرا ما تثير مؤلفاتهم الجريئة جدلا كبيرا في العالم الاسلامي
وخلال الندوة التي دعا إليها صباح الاحد الاتحاد العام التونسي للشغل وحضرها جمع غفير من الجامعيين والقيادات النقابية قال عبدالسلام جراد الأمين العام للاتحاد العام التونسي للشغل في اللقاء عن دعوته لأركون للمشاركة في الحدث "إن النقابيين يحرصون دوما على تمتين جسور الحوار والتواصل مع المثقفين والمبدعين في المنطقة المغاربية".
في محاضرته التي ألقاها اركون تحت عنوان " نقد العلاقة بين اوروبا والاسلام والعالم العربي "، قال اركون إن العرب والمسلمين تخلوا عن الحداثة منذ قرون "لقد تخلينا عن الحداثة ونرفض الحداثة وأوصدنا في وجهها الباب بحجة الدفاع عن معتقداتنا وهويتنا "
وتحسر عن التفريط في نصوص الحداثة ودعا إلى انفتاح الجامعات على تدريس ودراسة التاريخ المقارن لعلم اللاهوت " ماذا حدث لمقدمة ابن خلدون وهل قرأها المؤرخون وهل درسوها لتلاميذهم ....أعتقد انها دفنت كما دفن ابن رشد "
وذكر اركون بما كان عليه الوضع في الفترة الممتدة بين سنة 632 و1250 " حين كانت اللغة العربية لغة الحضارات...لأنها كانت لغة العقل ولغة البحث العلمي ولغة التنوير...منذ القرن الثالث عشر انغلق المسلمون والعرب على انفسهم وظلوا داخل قوقعة الماضي لانهم سقطوا في فخ الاسلام الاورتودكسي الذي لا يطرح الاسئلة ويخاف من طرحها في حين تقدم الاخرون في اوروبا وغير اوروبا حيث لم يتوقف الفكر الفلسفي عن البحث والتطور."
وخلال انتقاله للحديث عن المستقبل بين الفضاء المغاربي والاوروبي قال اركون علينا اولا أن نقيم بشكل علمي ما حدث في الفضاء الاوروبي " إن بناء الاتحاد الاوروبي هو حدث فكري سياسي يعادل ظهور عصر الانوار في القرن الثامن عشر لان بناء الاتحاد الاوروبي يعني الانفصال عن الدولة الامة بعد أن قرروا أن يجعلوا كامل المنطقة الاوربية إلى فضاء مفتوح للمواطنة ".
أضاف أركون "وأمام هذه الثورة الفكرية والانسانية في اوروبا مازلنا ننظر لما حصل وكأنه أمر لا يعنينا ولم نستخلص أي عبرة منه".
وفي ختام محاضرته تساءل اركون " نحن في المنطقة المغاربية وجب علينا أن نسأل أنفسنا لماذا فشلنا في بناء الاتحاد المغاربي "
أرسل إلى صديق
نسخة سهلة الطباعة
Nacima نشر 2007-03-30
لم يقول الشمال إفريقيون إنهم عرب؟ لم لا إفريقيون؟ متوسطيون؟ أو جزائريون، مغاربة، تونسيون؟ إذا توقفنا عن القول إننا عرب، إذا نجحنا في صياغة مفهومنا الخاص للهوية، سيكون من السهل التقرب من الأوروبيين الذين كانوا دائما قريبين منا، من الإفريقيين، ومن العرب (الحقيقيين). فلنسم الأشياء بأسمائها. نحن نسمى المغرب، وهو غروب الشمس، وهم يسمون المشرق، وهو شروق الشمس. لم يريدوننا أن نرى الشمس فقط عندما تغيب؟ لا، نحن نريد أن نرى الشمس تشرق ونخرج من الظلام.
Fathi Mourali نشر 2007-03-30
فلنتبع نصيحة البروفيسور أركون، خاصة فيما يتعلق بالإسلام قبل المسيح، الذي تطور من 632 إلى 1250، فلنرجع إليه، هاليلويا، تهاني لمغاربية، تحياتي.
abdzahir نشر 2007-03-31
تحية للجميع الحداثة و الانفتاح شيئ ضروري للتأقلم مع الأوضاع الحالية و الخروج من قوقعة التخلف لكن لا يجب أن نتخلى أوأن نتهاون عن ماضينا و حضارتنا كي لا نسقض في التبعية الغربية التي ستحمكم علينابالعجز الدائم
francoi marocain نشر 2007-04-02
نعم لقد فشلنا في بناء اتحاد مغاربي كما يريده كل مخلص ولكننا حتما سننجح في بناء اتحاد تصدير واستيراد أنثوي لا قاعدة ولا أفق له سوى أنه موجود هناك، أما آن للمفكر العربي ذو الرأس الأبيض الدارس هناك على إيقاع الرفاهية والكلمات الهادئة أن يستيقظ ويمشي على الأرض كباقي خلق الله؟
BOUSSAD نشر 2009-03-21
لم تكن هناك أبداً "منطقة مغاربية"؛ بل توجد "منطقة تمازغا"، التي هي الاسم الأصلي لشمال أفريقيا. إن اليوم الذي نستعيد فيه الحقيقة التاريخية، التي يتحدث عنها الأستاذ محمد أركون، سيكون هو اليوم الذي نعترف فيه بكل المواطنين المكونين لهذه الأرض، التي هي في أساسها أمازيغية مع طبقات متراكمة مع مرور العصور. لقد كانت توجد منطقة شمال أفريقيا موحدة في العصور القديمة تحت أسماء مختلفة: تمازيغيا، نوميديا وبربريا، ووفقاً للجغرافيين، فقد كانت هذه هي شمال أفريقيا. وفي الآونة الأخيرة، علمنا الاحتلال الفرنسي أن أجدادنا مع الغول، وبعد حصول بلادنا على الاستقلال، فإن أسوأ الديكتاتوريين في العالم رسخوا أقدامهم على أرضنا تحت أيديولوجيا عربية-إسلامية. وذلك هو منتج للجهل، الذي لم يتوقف الأستاذ أركون في الحديث عنه لنا لمدة تزيد عن 40 عاماً. وهذا المفكر العظيم يُسْمَع ويحظى بالاحترام في جميع أنحاء العالم. والاستثناء هو شمال أفريقيا، لأن بعض الناس حتى لا يعرفون أدنى التفاصيل عن تاريخهم ويعتقدون أنهم عرب وأن منطقة شمال أفريقيا عربية. لم يكن هناك أبداً شعب عربي في شمال أفريقيا؛ بل كان يوجد أمازيغ مع لغات مختلفة (تمازغت، عربية، فرنسية، أسبانية، إلخ). البوتقة كانت دائماً أمازيغية، ومن هذا يمكن لنا أن نبني اتحاداً قائماً على أساس واقع تاريخي أو حتى قبل تاريخي، انثروبولوجي ولغوي، وليس أيديولوجيا عربية-إسلامية، التي هي منتج للجهل مثلما يتحدث عنه مرة أخرى الأستاذ محمد أركون. إن المستقبل سوف يثبت أن الأستاذ أركون محق. من أجل تمازغا للشعب من جانب الشعب، Boussad (من جامعة من كندا).
نحن نرحب بآرائكم حول مقالات مغاربية.
نأمل أن تستعين بهذا الفضاء الحواري للتفاعل مع قراء آخرين عبر منطقة المغرب الكبير. ومن أجل الحفاظ على الاهتمام بهذه التجربة نلتمس منك إتباع القواعد المبينة في سياسة أثناء صياغة التعليقات. وإنك بإرسال تعليق ما، فإنك توافق على هذه القواعد. وإن كان موقع مغاربية دوت كوم يشجع مناقشة جميع الموضوعات بما فيها المتسمة بحساسية، فإن التعليقات المنشورة لا تعبر سوى عن رأي أصحابها. فالموقع لا يؤيد أو يوافق بالضرورة على الأفكار أو الرؤى أو الآراء المعبر عنها من خلال هذه التعليقات. ويخضع هذا المنتدى لمراقبة إدارة التحرير ولذا يجوز ألا تُنشر التعليقات التي تُخل بالاحترام الواجب أو تخدش مشاعر الآخرين أو تحتوي على كلام فاحش.
سياسة مغاربية الخاصة بتعليقات القراء