عامر عجاج حميد نشر 2006-11-25

بارك الله فيكم وودت الحصول على معلومات عن المورسيكيين مصادر دراستهم او تاريخهم التفصيلي امنياتي لكم بدوام النجاح . عامر عجاجحميد جامعة بابل كلية التربية الاساسية

mohamed yassine نشر 2006-12-30

viva tarab andalousi

sara نشر 2007-02-07

جيد جدا

دلي نشر 2007-09-29

شكرا جزيلا عن كل ته المعلومات ونرجو من سيادتكم مدي بمعلومات حول اسم عائلة الكوكي هل هو اندلسي؟ وماهو اصل الكلمة؟

انور محمود زناتي نشر 2007-10-01

الاندلس " الفردوس الموعود " المجتمع الأندلسي مما لاشك فيه ، أن الحياة الاجتماعية تنعكس دائماً على أدب وثقافة العصر وتتفاعل معه ؛ فيظهر لنا نتاج مترف أو خليع أو وقور أو قلق ، كل ذلك نتيجة للحياة التي يحياها الشعب والاحساسات التي تحسها الأمة( ) ، لاسيما الأمة الأندلسية . لقد ضم المجتمع الأندلسي أجناساً من البشر ذوي عقائد عديدة وعادات مختلفة من عرب وبربر وصقالبة ويهود واسبان ، والعرب منهم النزاريون والقحطانيون ، وكذلك البربر ينتمون إلى قبائل مختلفة متنافرة ، وحتى الاسبان أنفسهم كان منهم المسلم الذي اعتنق لقية الوافدة والمسيحي الذي ظل على مسيحيته( ) . وكان المجتمع آنذاك يموج بألوان من المتناقضات ؛ فهذا ناعم مترف ، أو لاه مستهتر ، وذاك ناسك عابد ، أو ورع زاهد ، أو فقيه عالم . وكان المجتمع يعج بالأمراء والوزراء والشعراء والكتاب ، ويموج كذلك بالفقراء والفلاحين ، وأصحاب المهن المتواضعة البائسة . وقد أسرف الحكام وذوو الثراء في بناء القصور ، وشيدوها على ضفاف الأنهار ، وأسرف ملوك الطوائف في الترف، وتفننوا في صنوف من البذخ، كما شاعت ظاهرة الإقطاع العسكري علي نحو خاص نظرا لتفاقم الحروب الأهلية. وقد عرف هذا النوع بسم "الكور المجندة". التي ينزلها الجند ويقابلها الثغور، يحكمها قائد عسكري، فنزل جند دمشق في كورة البيرة، وجند حمص في كورة أشبيلية وجند الأردن في كورة مالطة، وجند قنسرين في كورة باجة، وبعضهم بكورة تدمير، فهذه منازل العرب الشاميين، وبقي العرب والبربر والبلديون شركاءهم ، كما تعاظم "إقطاع التجار" نتيجة شرائهم بعض اقطاعات الخلفاء والولاة( ). ومضى ملوك الطوائف في حياة الترف والمرح، لا ينفقون في مهام الدولة إلاّ القليل من وقتهم، وقد كانت الولائم الكثيرة ومجالسة الشعراء وعقد مجالس الشرب، واللهو مع القيان والجواري تستنفد كثيراً من أموالهم ووقتهم. وقد كان كل ملك من هؤلاء الملوك يحاول أن يجعل من مملكته ملتقى للشعراء والأدباء والمغنّين، ونشطت بذلك تجارة الرقيق، واجتهد النخّاسون في تعليم الجواري الرّوميات الغناء، وضروباً أخرى من الثقافة لترتفع أجورهنّ. وكثر الطلب على الج

رباب نشر 2007-11-26

ادرس في 6 سنة ثانوي واريدمزيدا من التوضيحات فيما يتعلق بموضوع الموسيقى الاندلسية تاريخها واصولها

kouki نشر 2007-12-26

تاريخ العالية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة oui la fammile kouki est d'origine morisque voir

جمال بن عمار الأحمر الجزائري الأندلسي الخزرجي نشر 2008-02-15

أشكر الإخوة القائمين على موقع "مغاربية"على هذه المعلومات، كما أشكر كل الإخوة المهتمين بالموضوع. لقد كتبت في هذا الموضوع بشكل مفصل تحت عنوان "أندلسيو الجزائر: أهي حالة في الإنعاش أم قضية منسية" (Les Andalous d'Algérie: un cas comateux ou une cause oubliée)في موقع hoggar.org ، بإمكانكم الاطلاع عليه من خلال نسخ هذه الكلمات ولصقها في لوحة بحث ب(google)، لقد قضى آخر ملوك الأندلس حياته مع أهله وأقاربه وحاشيته وخدمه في فاس، وتوفي عمه (الزغل) في تلمسان، وانتقل الفرع العلمي من عائلة آل الأحمر للإقامة في بجاية وجيجل والغرب التونسي. وتأثرت المغرب أكثر من الدول الأخرى بالتراث الأندلسي والتمدني. وكانت للأندلسيين نقابة تجمعهم في كل دولة، وكانت قبائلهم معروفة قبل أن تكسرها فرنسا بنظام الألقاب عام 1888م. وتغلبت أعداد الوافدين من الأندلسيين على سكان المدن الساحلية المغاربية، مثل بجاية وجيجل. وقد كتب المؤرخ ناصر الدين سعيدوني في ذلك كتابا وعدة بحوث. وأخبر إخوتي الأندلسيين مع هؤلاء الذين يجمعنا وإياهم حب الأندلس أن نتحد، وندعو إلى "حق العودة" دون تفريط في معتقداتنا لأننا لم نعد موريسكيين. ولا بد من الحصول على هذا الحق قانونيا من خلال تحريك المختصين في القانون الدولي، وقانون الأحوال الشخصية. ولا بد من تشكيل جمعيات ونقابات الأندلسيين في بلداننا المهجرية الحالية (المغاربية والمشرقية والعربية والإسلامية) أي (بلدان الشتاة). كفانا تشردا في ديار الغربة، مع شكرنا لكل الإخوة والأشقاء العرب والمسلمين الذين واسونا وناصرونا عبر القرون..فلنؤسس مدونات ومواقع انترنت، ومنتديات، وقنوات، ومراكز، ومؤسسات، لإحياء قضيتنا، وللتعريف بتاريخنا، وللتعارف بيننا، والتزاوج فيما بيننا مثلما فعل أجدادنا قبل دخول فرنسا على دول المغرب، ولنعلق مفاتيح رمزية على أبواب بيوتنا الحالية لنتذكر بها بيوتنا الأصلية. ولنرفع شعارنا عاليا في بيوتنا "عائدون". ولنرفع قضيتنا إلى الأمم. هل الصهاينة أحسن منا؟ فلنتحل باليقين، فإن لم نرجع فسيرجع أبناؤنا، وسيشكرون سعينا. ووالله، لن أموت سعيدا إلا على تراب المساجد الثلاث أو الأندلس...

mudejare نشر 2008-05-03

يا لها من فرحة أن أقرأ لكم في نهاية الأمر. أخيراً، أنا لست الوحيد الذي يشعر بالحماسة حول تاريخ أجدادي. فطيلة شهور، كنت أقوم بتجميع معلومات. وقد كنت أتمسك بها على نحو أعمى حتى تكون متعلقة بالموضوع وبهذا التاريخ. وبالطبع من الضروري أن نكون منتبهين لعدم التلاعب به، لأنه منذ العصور الذهبية، فإن الأندلس كانت نموذجاً للتعايش، وهناك موجة من الحنين الغربي للماضي كانت تريدنا أن نصدق أنه لم يكن عصراً ذهبياً لكنها فترة بربرية قصيرة. باختصار، أريد أن أوضح أنه بهذه الطريقة، فإنه لدينا فرصة لكي نحصل على التقدير لأنفسنا. نحتاج لأن نتحد مثلما فعل جيراننا. وقد كان لدينا الحق في ذلك بسبب الأموال التي دفعها العاهل الأسباني للمنظمات اليهودية. أتمنى أن استحدث منظمة تقدم الشكاوى ضد جريمة الإبادة الجماعية التي ارتكبتها أوروبا وفرنسا، لأنها جريمة غير مبررة. وبالطبع، فإن هذا سيتم التعامل معه بعين عمياء. نحتاج لأن نكون منظمين على نحو جيد لأن هذه ستكون وظيفة تستمر طوال الحياة. بالنسبة لي، فأنا حفيد أحد اللاجئين الجمهوريين في فرنسا. أعيش في فرنسا اليوم، لكني عدت إلى ديني الإسلام. لقد كانت لديّ دائماً شكوك حول أساس ممارساتنا، وذلك إلى تلك اللحظة التي جعلني فيها أبي أعتقد أننا لم نكن مسيحيين حقيقيين، لكنه من أجل بقائنا، فقد كانت لدينا دائماً ثقافة مزدوجة. وقد كان هذا هو اليوم الذي فهمت فيه الكثير من الأشياء عن أسرتي وقد كان هذا هو اليوم الذي كان لزاماً عليّ فيه أن أتولى واجب إعادة تأهيلهم، لأن هذا قد عاش معنا طيلة قرون طويلة وقد قمنا دائماً بنقله إلى الجيل التالي في آخر لحطة، وفي رأيي فإن تاريخه مثير للإعجاب. بالطبع فقد أحببت كثيراً أن أبي تحدث معي عن هذا قبل يومه الأخير لأني أفهم كلماته الأخيرة على نحو جيد. [المحرر] تم حذف عنوان البريد الإلكتروني من قبل المحرر.

كمال نشر 2008-06-28

بارك الله فيكم ودمتم ذخر لنا ومن فضلكم زودونا بمثل هذه المعطيات والأطروحات التي تتناول تاريخنا وحضارتنا...